新疆公考申論經(jīng)典范文參考(一)

　　——講好中國(guó)故事承載中國(guó)夢(mèng)

　　窮春秋，演河圖。從上古的洪水傳說(shuō)到周商的烽火諸侯，從秦漢的史家筆墨到三國(guó)的羽扇綸巾;從魏晉的詩(shī)酒風(fēng)流到元明的戲臺(tái)話本。直到近代的歷變滄桑，文化的兜轉(zhuǎn)傳承，國(guó)運(yùn)的起落沉浮，通過(guò)傳說(shuō)與故事走到我們身邊，讓歷史變成流動(dòng)的畫(huà)面，讓文化變成的深遠(yuǎn)的記憶。在當(dāng)下我們?cè)诹D建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，形成家國(guó)夢(mèng)想最好的拼圖，真正要做的不僅是宏大的戰(zhàn)略構(gòu)想，還需要契合于時(shí)代中國(guó)故事，因?yàn)橹挥泄适赂子谫N近民眾，更易于形成記憶，更易于開(kāi)展交流，所以繁榮文化實(shí)現(xiàn)家國(guó)夢(mèng)想，講好中國(guó)故事至關(guān)重要。

　　講好中國(guó)故事有助于文化的接受。文化的傳承并非是單純的文化概念的感知，對(duì)于廣大民眾而言，需要擁有更好的載體才能易于接受，才能從感性最終變成理性的認(rèn)識(shí)，變成家常變成心靈的慰藉。對(duì)于當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)，韓國(guó)文化美國(guó)文化并不是通過(guò)僵硬的感知而獲得，更多也是源于影視故事的交代，從而形成文化層面的感知和影響。因此，傳播中國(guó)文化，通過(guò)故事是最好的渠道，需要我們樹(shù)立鮮明的形象，有最佳的創(chuàng)新，才能讓文化不是冷冰冰的概念，不是晦澀的名詞，才能讓民眾接受故事從而感知文化。

　　講好中國(guó)故事有助于文化的繁榮。歷盡30年的發(fā)展歷程，每位中國(guó)公民的履歷伴隨著時(shí)代的變遷而走向豐盈，有坎坷和無(wú)常也有輝煌璀璨，每個(gè)人都感知到物質(zhì)生活的充盈，但是文化生活卻存在問(wèn)題，古典文化經(jīng)歷斷層之后消失殆盡，文化遺跡在商業(yè)化浪潮面前岌岌可危，我們需要的精神的皈依甚至是詩(shī)意的棲居，但是內(nèi)心難免蒼白，因而繁榮文化不僅是國(guó)家的需求更是民眾的需求時(shí)代的需求，真正讓文化可以根植于內(nèi)心的莫過(guò)于故事，故事才能讓形象不滅，形象才能使文化永存。文化繁榮，渠道很多，需要國(guó)家社會(huì)的共同努力，但是否能夠講好自己的故事，講非物質(zhì)文化的歲時(shí)節(jié)令，講當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值呈現(xiàn)，對(duì)于文化的引領(lǐng)意義重大。

　　講好中國(guó)故事有助于文化交流。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，不僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們的文化也需要拿來(lái)與輸出并舉，需要“各美其美，美人之美，美美與共。”那些沉浸在中國(guó)人骨髓深處的優(yōu)秀價(jià)值，那些謙虛大度的君子風(fēng)范以什么才能恒久流傳。不妨回想民眾對(duì)于國(guó)家的認(rèn)知，想到英國(guó)想到的是莎士比亞，羅密歐朱麗葉的愛(ài)情依舊縈繞心海。想到法國(guó)想到雨果的巴黎圣母院敲鐘的老人和美麗善良的少女。想到以色列就想到舊約故事里面引領(lǐng)整個(gè)民族的英雄在耶路撒冷喜悅或是憂思。一國(guó)文化往往外化于形象，而形象的出處源于一段一段的故事。因而中國(guó)文化的交流和輸出，重要的依舊是故事，依舊是故事里的人。

　　明代戲劇家徐渭在評(píng)南戲時(shí)說(shuō)“夫點(diǎn)石成金者，越俗，越雅;越淡薄，越滋味;越不扭捏動(dòng)人，越自動(dòng)人。”講好中國(guó)故事同樣如此，需要雅致符合于價(jià)值引領(lǐng)，需要俗趣，滿足于民眾訴求;需要淡薄，在國(guó)際交流中放平姿態(tài)，需要滋味，在傳播過(guò)程之中展現(xiàn)價(jià)值。只有這樣才能真正繁榮社會(huì)主義文化，才能實(shí)現(xiàn)有關(guān)文化的家國(guó)夢(mèng)想。

　　新疆公考申論經(jīng)典范文參考(二)

　　落實(shí)惠民政策 提升幸福指數(shù)

　　為讓全體人民享受改革發(fā)展紅利，提高民生福祉，近年來(lái)，我國(guó)推出了一系列惠民政策，亮點(diǎn)閃現(xiàn)：機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革、收入分配制度進(jìn)改革一步深化、城鄉(xiāng)大病醫(yī)療保險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)全覆蓋……。但是，隨著民眾權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)，民眾在各個(gè)領(lǐng)域有更多的希望，更多的訴求。多次在基層走訪和考察中強(qiáng)調(diào)，惠民政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)一定要堅(jiān)持以人為本，做到為民服務(wù)。因此，各級(jí)政府必須將落實(shí)惠民政策的作為一項(xiàng)重大工程，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感和幸福感。【通過(guò)羅列案例引出惠民政策，開(kāi)頭結(jié)束引出中心論點(diǎn)】

　　但是，當(dāng)前的惠民政策不惠民、難惠民。“治國(guó)有常，利民為本”，惠民政策本是得民心、利天下的好事，中央政府制定惠民政策的初衷是為改善和保障民生。然而，部分惠民政策手續(xù)繁雜、門(mén)檻高、關(guān)卡多;基層政府在落實(shí)惠民政策中缺乏變通、形式主義甚囂塵上;更為嚴(yán)重的是，地方政府在受利益驅(qū)動(dòng)，置民生于不顧，惠民政策成為一紙空文。這不僅損害了群眾的利益，干群關(guān)系日益緊張，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)重重困難。激濁揚(yáng)清、革故鼎新、勵(lì)精圖治之策在于落實(shí)好惠民政策，讓民生“幸福提速”。【段旨句點(diǎn)明文段中心意思，多處排比增強(qiáng)論證力度】

　　落實(shí)惠民政策需要政府轉(zhuǎn)變職能。黨的十八屆三中全會(huì)明確提出政府的職能和作用主要是：保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管。然而，在社會(huì)治理過(guò)程中，政府頻頻出現(xiàn)越位、缺位、錯(cuò)位的情況，使民生工程、惠民政策難以落到實(shí)處。因此轉(zhuǎn)變政府職能：首要“定好位”，理清政府和市場(chǎng)之間關(guān)系，重視社會(huì)力量，通過(guò)引入社會(huì)力量解決公共問(wèn)題;其次要“防越位”，把該放的堅(jiān)決放開(kāi)，明確明確權(quán)利邊界，認(rèn)真履行政府的公共職責(zé)。最后是“補(bǔ)缺位”，把該管而沒(méi)有管好的事管好，做好公共服務(wù)、社會(huì)治理?！臼褂谜涡g(shù)語(yǔ)凸顯政治素養(yǎng)】

　　落實(shí)惠民政策需要加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督。權(quán)力不受監(jiān)督，就像失去了韁繩的野馬，最終害人害己。由于內(nèi)部管理機(jī)制失之于寬、失之于松，外部監(jiān)督形同虛設(shè)、毫無(wú)實(shí)效，導(dǎo)致惠民政策面臨“最后一公里”的困境。例如：云南省出臺(tái)對(duì)中小學(xué)代課老師的補(bǔ)助政策，但因?yàn)榛鶎诱趫?zhí)行中不懂變通、不夠靈活，導(dǎo)致這項(xiàng)惠民政策“流產(chǎn)”。中央政策是否能有效落實(shí)，考驗(yàn)著執(zhí)政者的智慧和良心。加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督制約，既要完善內(nèi)部監(jiān)管，嚴(yán)查瀆職公務(wù)人員，又要通過(guò)充分征求、仔細(xì)研究群眾的意見(jiàn)和所思所想，改進(jìn)惠民政策，還要發(fā)揮媒體監(jiān)督職能，倒逼惠民政策改進(jìn)提高?？偠灾?，政府部門(mén)在惠民政策的落實(shí)上一定要做到“嚴(yán)”和“實(shí)”?！厩捎帽扔髟鰪?qiáng)文章靈動(dòng)性】

　　落實(shí)惠民政策需要加大宣傳力度。一些領(lǐng)導(dǎo)干部抓經(jīng)濟(jì)有模有樣，頭頭是道，但是談到意識(shí)形態(tài)工作就枯燥無(wú)味、照搬照抄。在黨的惠民政策上也同樣如此，一些惠民政策因?yàn)樾麄髁Χ炔蛔?，宣傳方式陳舊、宣傳渠道單一，導(dǎo)致地方政府、人民群眾無(wú)從知曉、難以理解、無(wú)緣得益?，F(xiàn)今人們對(duì)公開(kāi)政務(wù)信息的呼聲越來(lái)越高，各地政府若不加快信息公開(kāi)步伐、提高政策宣傳能力，不僅是在損害群眾權(quán)益，更為嚴(yán)重的是讓謠言走在真相前面，政府會(huì)將會(huì)陷入被動(dòng)、尷尬的局面。把重大決策宣傳到位，把設(shè)計(jì)群眾利益的政策解釋到位，把群眾關(guān)注的熱點(diǎn)引導(dǎo)到位，才能真正做到解疑釋惑、活血化瘀、疏導(dǎo)情緒，平衡心理?！径嗵幣疟仍鰪?qiáng)論證力度】

　　在政治局見(jiàn)面會(huì)上的說(shuō)到：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”因此，面對(duì)群眾的殷切期盼，我們既要有只爭(zhēng)朝夕的緊迫感，也要有如履薄冰的危機(jī)感，科學(xué)規(guī)劃、全盤(pán)考慮、協(xié)調(diào)推進(jìn)各領(lǐng)域的改革，切實(shí)落實(shí)惠民政策，改善百姓生活!【展望未來(lái)，升華主題】

　　新疆公考申論經(jīng)典范文參考(三)

　　讓科技造福人類(lèi)

　　人類(lèi)的科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等一個(gè)個(gè)巨大的科學(xué)革命，深刻地改變了人類(lèi)生產(chǎn)和生活的方式，引爆產(chǎn)業(yè)革命，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。誰(shuí)曾想到，這場(chǎng)革命的風(fēng)暴，也會(huì)攪動(dòng)起種種非傳統(tǒng)安全的漩渦?

　　大數(shù)據(jù)引發(fā)信息安全浮出水面，數(shù)不清的騷擾電話、垃圾郵件時(shí)有發(fā)生，讓人們不堪其擾，有苦難言;全球數(shù)以萬(wàn)計(jì)的原子彈更是高懸在人類(lèi)頭上的達(dá)摩克利斯之劍。當(dāng)下只有在科技與人文的互滲中，在安全與效率的平衡中，我們才真正把握了新科技革命的精髓和真諦，才能讓科技更好地服務(wù)人類(lèi)。

　　科技影響深遠(yuǎn)，效應(yīng)多重，許多議題有待實(shí)踐，不可貿(mào)然對(duì)科技給定斷然判斷，貼標(biāo)簽?；艚鸬木劳ㄑ裕?ldquo;人工智能技術(shù)發(fā)展到極 致程度時(shí)，我們將面臨著人類(lèi)歷史上的最好或者最壞的事情”。我們歡呼科技革命，但也當(dāng)清醒地拒絕科技至上的膜拜，像塑料的發(fā)明曾給人們帶來(lái)了便利，但也帶來(lái)了一系列環(huán)境問(wèn)題;像互聯(lián)網(wǎng)在金融領(lǐng)域撬動(dòng)起全面的創(chuàng)新，但一個(gè)個(gè)P2P平臺(tái)魚(yú)龍混雜，惡意競(jìng)爭(zhēng)，非法集資、金融欺詐等案例確屢屢出現(xiàn)。

　　探究真理、知識(shí)、規(guī)律不可設(shè)定界限，但對(duì)于科技的運(yùn)用應(yīng)有所為有所不為。真理，規(guī)律是新科技產(chǎn)生的土壤，如果對(duì)于真理的探究停滯不前，那科技將也會(huì)被消耗殆盡。當(dāng)然對(duì)于科技使用要有所取舍，像是核能如果使用得當(dāng)可建成核電站，造福人類(lèi)，如果用于戰(zhàn)爭(zhēng)，那將會(huì)成為人類(lèi)一大禍害;像是克隆，如果使用得當(dāng)可用于挽救生命，如果不當(dāng)，將會(huì)引發(fā)倫理混亂。

　　防范科技風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)未雨綢繆，關(guān)注苗頭性，傾向性，潛在性問(wèn)題，方可從容應(yīng)對(duì)沖擊，化解風(fēng)險(xiǎn)?？苹玫镊攘?huì)蒙蔽我們的雙眼，科技行業(yè)應(yīng)該更多地把關(guān)注的焦點(diǎn)放在未雨綢繆上面。機(jī)器換人熱潮對(duì)就業(yè)還未見(jiàn)明顯的負(fù)面影響。但是，那種決然否認(rèn)機(jī)器換人和充分就業(yè)并不矛盾的說(shuō)法未免過(guò)于樂(lè)觀。在當(dāng)下，從事重復(fù)性、常規(guī)性、高危性工作的員工，最有可能在人機(jī)競(jìng)賽中先被替代出局。需要加快發(fā)展有利于吸納就業(yè)人口的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，并進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)，防范技術(shù)集中更迭產(chǎn)生的就業(yè)沖擊。

　　科技的力量是強(qiáng)大的，創(chuàng)新的事物是美好的，只有在科技與人文，安全與效率的平衡中，我們才真正把握了新科技革命的精髓和真諦，才能讓科技更好地造福人類(lèi)。

看過(guò)“新疆公考申論經(jīng)典范文參考”