青海公考申論范文精選(一)

　　以實干精神譜寫中國夢璀璨華章

　　黨的以來，以同志為的新一屆黨中央提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，并號召全國人民為之不懈奮斗。正如愛爾蘭諺語說的那樣，“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”。實現(xiàn)偉大夢想，必須弘揚實干的精神，付出辛勤的勞動，持之以恒、久久為功。

　　實干是正確認識問題并解決問題的不二法門。在協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的偉大征程中，由于世情、國情、黨情的深刻變化，無論是經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設領(lǐng)域，還是黨的建設領(lǐng)域，都出現(xiàn)了許多新情況新問題。如何正確認識并解決這些問題，向著實現(xiàn)中國夢的目標前進，離不開實干精神。毛澤東同志“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的科學論斷，說的就是要深入實際去調(diào)查研究。鄧小平同志曾說：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。”政策和規(guī)劃制定得再好，只是萬里長征走完了第一步;沒有實干，一切都是空想。

　　實干是發(fā)揮領(lǐng)導干部引領(lǐng)帶動作用的必然要求。空談誤國，實干興邦。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。在整個社會群體中，各級領(lǐng)導干部發(fā)揮著十分重要的作用。只有抓住這個“關(guān)鍵少數(shù)”，才能引領(lǐng)“最大多數(shù)”。而要起到引領(lǐng)帶動作用，就必須把實干精神貫穿于謀事、創(chuàng)業(yè)、做人等各個方面。要通過調(diào)查研究掌握第一手資料，從實際情況出發(fā)謀劃各項事業(yè);要鍥而不舍狠抓落實，堅決克服不作為的懶政庸政;要把中央和上級確定的政策措施貫徹好落實好，確保不走樣、不打折扣。

　　實干有助于密切黨群干群關(guān)系。和諧融洽的黨群干群關(guān)系有利于加強黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位。當前，我國黨群干群關(guān)系總體上是和諧的健康的，但是在某些地區(qū)和某些領(lǐng)域，黨員領(lǐng)導干部脫離群眾的現(xiàn)象時有發(fā)生，已經(jīng)成為黨在新時期新形勢下面臨的巨大挑戰(zhàn)。有些領(lǐng)導干部不熟悉群眾的生活及思想狀況，漠視群眾利益;有些雖然對民情民意有所了解，但關(guān)心和重視卻停留在會議和文件層面，沒有真正落實到位。只有把“為民務實”體現(xiàn)在實干中，才能為實現(xiàn)中國夢凝聚最強大的力量。

　　實干有助于帶動社風民風轉(zhuǎn)變。實現(xiàn)中國夢，離不開良好的社會風氣，離不開人民群眾奮發(fā)昂揚的精神狀態(tài)。遺憾的是，當前我國社會許多領(lǐng)域都存在著不同程度的浮躁和不踏實的問題。如學術(shù)界論文抄襲、數(shù)據(jù)造假、挪用科研經(jīng)費，企業(yè)界忽視科技創(chuàng)新和知識產(chǎn)權(quán)保護、山寨產(chǎn)品橫行，等等。黨風正，則民風淳。必須充分發(fā)揮黨風政風對社風民風的示范帶動作用，一方面，在全社會倡導實干的精神，營造實干的氛圍;另一方面，黨政部門和領(lǐng)導干部要發(fā)揮模范帶頭作用，率先成為“實干興邦”的身體力行者。

　　站在新的歷史起點，中華民族偉大復興的宏偉藍圖已經(jīng)徐徐展開，我們從未離夢想如此之近。但要把美好夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，還有很長的路要走，需要付出長期艱苦的努力。“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。讓我們仰望星空、腳踏實地，以實干精神共同譜寫中國夢的璀璨華章。

　　青海公考申論范文精選(二)

　　做一名負責任的驢友

　　近年來，隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，越來越多的人關(guān)注戶外旅游，一部分熱衷探險未知、挑戰(zhàn)自我的發(fā)燒友甚至進階為驢友，自發(fā)或是集中地開展一些野外遠足活動，在社會上掀起了一股用自己的腳步去征服自然的時尚。我們鼓勵蟄居都市的人們?nèi)ンw驗這種磨練意志和激發(fā)本能的生活嘗試，但在追逐這一熱潮的同時，也要學會做一名負責任的驢友。

　　首先要具備基本的野外生存技能，對自己的生命負責。由于面對的是復雜多變的自然環(huán)境，平時既定的生活經(jīng)驗和處置能力不足以應對意想不到的困難和傷害事故。在開展野外生存之前，有必要儲備相應的理論知識，針對自己能力的薄弱環(huán)節(jié)參加一些基礎技能培訓，準備好探險中必備的食品藥品，設定好能夠假想到的問題處置辦法，以充分的前期準備最大限度消除個人出行的安全隱患。

　　其次還得提高活動組織的針對性和風險管理意識，對參與者的集體安全負責。目前，大多數(shù)驢友的戶外探險多是以興趣為導向的自發(fā)行為，活動的規(guī)劃性不強，缺乏針對突發(fā)事件的應急措施，活動過程中的風險控制也幾乎為零，導致驢友遇險的報道時常出現(xiàn)。這就要求組織者在籌劃活動、設計路線、指揮聯(lián)絡、安全保障、遇險救援等方面制定詳細的實施計劃，用專業(yè)化的組織能力和完備的執(zhí)行方案保障所有參與者的集體安全。

　　最后必須自覺遵守相關(guān)法律法規(guī)，對社會公共資源負責。最近17名驢友擅自闖入廣西金秀瑤族自治縣忠良鄉(xiāng)長灘河自然保護區(qū)突遇暴雨被困，政府相關(guān)部門進行搜救的事件，突出反映了驢友法律意識的淡薄，他們在踏入法律禁區(qū)使自身陷入危險的同時，也消耗了大量的社會公共資源為其過失行為買單。因此，任何盲目地而且違背法律法規(guī)的探險活動都是應該堅決杜絕的，要將活動計劃積極向政府部門報備，在相關(guān)管理人士的引導和建議下開展好野外活動，避免發(fā)生事故后公共人力物力財力的浪費。

　　我們渴望在人跡罕至的原始環(huán)境中感受自然的永恒和輪回，期待在重新認識自我、發(fā)現(xiàn)自我過程中那種意外的驚喜，我們也更應該成為一名為自我生命、集體安全和社會資源負責任的驢友。

　　青海公考申論范文精選(三)

　　手握缺陷 放飛幸福

　　列夫托爾斯泰在《安娜》一書中曾這樣說過：“人生的一切變化、一切魅力、一切美好都是由光明和陰影構(gòu)成的”。完美的人生，離不開陰影的點綴;可貴的幸福，更需要缺陷的襯托。陶淵明經(jīng)受了“久在樊籠里”的羈絆，才有了“復得返自然”的灑脫;魯迅也在經(jīng)歷了抄寫墓碑的彷徨期，才有了一發(fā)而不可收拾的《吶喊》;“不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”，只有真正深刻的認識缺陷，才能體認到幸福的彌足珍貴。

　　幸福與缺陷如同光明與陰影，相伴相生。有了“一人得道雞犬升天”的飛黃騰達，就有了案牘勞形、一如侯門深似海的無奈;胸懷“了卻君王天下事”的雄心壯志，卻不得不眼淚悲嘆“可憐白發(fā)生”。自古以來，有得必有失，已成亙古定律，其關(guān)鍵在于看待幸福與缺陷的角度。故事中的小鄒在擁有一份穩(wěn)定的體制內(nèi)工作的同時，卻不得不面對這種職業(yè)固有的工作節(jié)奏，他有一個月薪7000元的女朋友，則不得不面對兩人收入懸殊的窘境。小鄒過度的重視了工作與生活中的缺陷而忽略了“細雨濕衣看不見”的幸福，從而變動急躁、不安。人生不如意十之八九，觸摸光明，需要撐開心靈之窗，去發(fā)現(xiàn)美好，感受幸福。

　　感受幸福，需接納缺陷。在小說《安娜》中，安娜獲得了她夢寐以求的愛情，但卻陷入婚姻生活的苦惱，久久不能自拔，最后臥軌自殺。安娜之死，在于其不能接受不完美的愛情。而《活著》一書中的富貴，生平多災多難，歷經(jīng)生離死別，最后孑身一人，卻依然滿懷著對未來生活的憧憬。在生命的夕陽里，富貴仍能達觀面對生活，與牛聊天，在于其對生活最為真實的感悟，對“不如意”的接納。而當今社會的青年人，由于生活條件優(yōu)越，心理承受能力弱。加之經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大的社會壓力，加劇了青年人的心理負擔，產(chǎn)生了心理疾患。諸如“金錢焦慮”、“誠信缺失”、價值觀念困惑等，而這些心理疾患不僅會影響人格發(fā)展，嚴重時還會導致自殺等極端行為的出現(xiàn)。解決其心理問題，不僅僅需要相應的心理調(diào)節(jié)機制，更需要引導青年人樹立正確的價值觀，理性、平和的看待缺陷。

　　抵達幸福的彼岸，更需要化缺陷為動力。周處少時為禍鄉(xiāng)里，后改過自新，浪子回頭，力除三害，為人稱贊;10歲失去雙臂的劉偉并沒有意志消沉，而是憑著驚人的毅力，用腳趾演奏出了最為動人的旋律;中華民族在歷經(jīng)百年恥辱后，沒有沉淪自哀，而是汲取經(jīng)驗，前事不忘后事之師，以更加積極、開放的姿態(tài)投身全球化的洪流，實現(xiàn)偉大復興。周處、劉偉、我們整個民族都有這無法抹去的缺陷，但只要能夠轉(zhuǎn)化矛盾，轉(zhuǎn)危為機，幸福就在不遠處。將缺陷視為獲得幸福的動力，蕩起缺陷的雙槳，在幸福的夜空里放歌，徜徉。

　　生活中不缺少幸福，只是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛;生活中缺陷無處不在，需要的是正視缺陷的勇氣;生活中幸福就在不遠處，需要的只是創(chuàng)造幸福的雙手。手握缺陷，放飛幸福，讓幸福之花在缺陷枝頭灼灼其華。

看過“青海公考申論范文精選”