山西公考申論經(jīng)典范文參考(一)

　　俗話說“水是萬物之源”，可見飲用水安全重要性。從日本的專門法律規(guī)定到芬蘭的綜合企業(yè)實(shí)體，再到英國(guó)的成熟管理架構(gòu)，其他國(guó)家的飲用水治理取得一定的效果。馬克思曾說過：“任何事物都是具有兩面性的”，飲用水管理在取得成效的同時(shí)問題隨之而來，水資源監(jiān)控能力不足漸成常態(tài)、水質(zhì)超標(biāo)污染層出不窮、過度開采地下水比比皆是.....這些都使得飲用水安全受到困擾。習(xí)有言：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”一言以蔽之，保障飲水安全，促進(jìn)社會(huì)民生刻不容緩。

　　提高飲用水管理技術(shù)。法國(guó)著名的作家雨果曾說過：“提高科技水平是創(chuàng)新管理的最有效手段”，由此可見，飲用水管理技術(shù)至關(guān)重要。無論是生物性污染，還是化學(xué)性污染，亦或是物理性污染，當(dāng)前飲用水的污染物的越來越普遍。俗話說：“冰凍三尺非一日之寒”，提高飲用水管理技術(shù)并非一蹴而就，需要久久為功，努力做到“兩個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持用“抓鐵有痕、踏石留印”的狀態(tài)加大科技投入、堅(jiān)持用“逢山開路、遇河架橋”的精神提高科技創(chuàng)新能力。

　　健全飲用水法律保障。西方管理學(xué)著名的原理“蝴蝶效應(yīng)”告訴我們：“南美洲的一只蝴蝶煽動(dòng)翅膀可能會(huì)引起德克薩斯州的一場(chǎng)颶風(fēng)”，而飲水立法必將帶來一系列的“蝴蝶效應(yīng)”。老子有云：“合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起與壘土，千里之行，始于足下”，健全飲用水法律保障需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，做到“兩手抓兩手都要硬”，一手抓飲用水相關(guān)法律的細(xì)化，另一手抓相關(guān)法律的定期修訂完善。

　　加強(qiáng)飲用水質(zhì)量監(jiān)督。著名社會(huì)學(xué)家孔德曾經(jīng)說過：“加大質(zhì)量監(jiān)督是提高社會(huì)安全的重要保障”，足見質(zhì)量監(jiān)督之于飲用水管理的重要地位。不管是居民用水恐慌，還是居民飲水衛(wèi)生問題，不管是重金屬含量超標(biāo)，還是致癌物質(zhì)多見，都使得飲用水質(zhì)量監(jiān)督迫在眉睫。古語有云：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河”，加強(qiáng)飲用水質(zhì)量監(jiān)督必須自當(dāng)下而始，努力彌補(bǔ)木桶的“最短板”即設(shè)立監(jiān)視委員會(huì)做到亡羊補(bǔ)牢。

　　習(xí)說過：“惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴”。保障飲水安全，促進(jìn)社會(huì)民生必須提高飲用水管理技術(shù)、加強(qiáng)飲用水質(zhì)量監(jiān)督、健全飲用水法律保障。唯有如此，方能提高身體健康水平、增強(qiáng)居民幸福指數(shù)、確保社會(huì)長(zhǎng)治久安。

　　山西公考申論經(jīng)典范文參考(二)

　　打造智慧城市 構(gòu)建新型城鎮(zhèn)化

　　城市的出現(xiàn)，是人類走向成熟和文明的重要標(biāo)志。伴隨著數(shù)字化、信息化、智能化時(shí)代的到來，智慧城市管理以一種全新的姿態(tài)進(jìn)入了我們的視野：無論是“智慧城管”的默默護(hù)航，點(diǎn)亮城市管理導(dǎo)航燈，還是“智慧銀川”的大膽創(chuàng)新，引領(lǐng)世界城市發(fā)展新風(fēng)尚。這無不體現(xiàn)著人類發(fā)展正在步入一個(gè)嶄新的智慧時(shí)代。因此，我們的新型城鎮(zhèn)化必須以打造智慧城市為中心。

　　智慧城市中所謂的“智慧”，并不是簡(jiǎn)單的以計(jì)算機(jī)技術(shù)支撐城市發(fā)展，而是順應(yīng)信息化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代潮流，將信息技術(shù)運(yùn)用到社會(huì)生產(chǎn)、人們生活領(lǐng)域，以實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)新城市發(fā)展，提升城市品質(zhì)，增進(jìn)居民福祉”為目標(biāo)。與此同時(shí)，我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，城市的建設(shè)面臨著持續(xù)擴(kuò)張和需求多元的挑戰(zhàn)，亟待一種思路、一個(gè)辦法來解決城市發(fā)展出路問題。于是，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)相遇下，選擇智慧城市是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的明智之舉。

　　發(fā)展信息技術(shù)是打造智慧城市的強(qiáng)力支撐。過去，一個(gè)城市的管理工作是量大而復(fù)雜，并且往往管理者“出力不討好”，很難讓廣大市民都滿意。但現(xiàn)在，有了“智慧城管”，依托信息技術(shù)，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)情況，及時(shí)收集城市管理相關(guān)數(shù)據(jù)，不僅能隨時(shí)了解城市動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)對(duì)整體信息的有效管理和整合，還能提升城市管理部門的執(zhí)法效率和能力，有效保障市民日常生活安全。不僅如此，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)滲透到城市的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于“智慧城市”的支撐作用不再僅僅體現(xiàn)在管理上，還在公共服務(wù)上的作用也越發(fā)凸顯。因此，智慧城市的打造的確離不開當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展。

　　而“以人為本”才是打造智慧城市的根本原則。人不僅是城市的重要組成部分，也是城市發(fā)展的核心動(dòng)力，更是城市未來建設(shè)的服務(wù)對(duì)象。目前，智慧城市建設(shè)需要以信息技術(shù)為支撐，但是過度依賴技術(shù)，盲目追求新技術(shù)的建設(shè)規(guī)劃會(huì)使智慧城市建設(shè)成為以技術(shù)為風(fēng)向標(biāo)的建設(shè)，最終可能導(dǎo)致建設(shè)結(jié)果與實(shí)際需求相距甚遠(yuǎn)。智慧城市建設(shè)的本意就是讓人的生活更幸福。假若脫離了本意，那么城市也就失去了建設(shè)靈魂，其再多的發(fā)展也不會(huì)有意義。在法國(guó)建設(shè)智慧城市過程中我們會(huì)看到他們注重對(duì)人的服務(wù)，在新加坡的智慧城市建設(shè)中我們能看到以市民為中心。總歸一句話：以人為核心的智慧城市建設(shè)才是對(duì)的。

　　城鎮(zhèn)化建設(shè)是每一個(gè)國(guó)家發(fā)展所必然要經(jīng)歷的一個(gè)過程。而我們目前正處在城鎮(zhèn)化發(fā)展歷史的十字路口，向左還是向右，還是繼續(xù)往前走?在這個(gè)時(shí)候打造智慧城市，無疑是一個(gè)明智之舉。既可以避免西方城鎮(zhèn)化式的發(fā)展悲劇，也可以摸索一條適合我國(guó)國(guó)情的路徑，讓城鎮(zhèn)化建設(shè)真的可以走出一條康莊大路!

　　山西公考申論經(jīng)典范文參考(三)

　　讓每一個(gè)孩子沐浴在教育公平的陽光下

　　教育公平是指每個(gè)社會(huì)成員在享受公共教育資源時(shí)受到公正和平等的對(duì)待，包括教育機(jī)會(huì)公平、教育過程公平和教育質(zhì)量公平以及在此基礎(chǔ)上的教育結(jié)果公平。為促進(jìn)教育公平，我國(guó)政府推出一系列教育改革的舉措：鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃促進(jìn)城鄉(xiāng)師資流動(dòng)，“史上最嚴(yán)”升學(xué)政策消除暗箱操作，取消戶籍制度允許異地高考等。說過：“公正是社會(huì)創(chuàng)造活力的源泉。”同樣，教育公平也是社會(huì)進(jìn)步的“助推器”。讓每一個(gè)孩子沐浴在教育公平的陽光下，圓每個(gè)孩子的教育夢(mèng)。

　　教育不均衡成為教育領(lǐng)域的沉疴痼疾，危害個(gè)人和社會(huì)發(fā)展。近幾年教育亂象讓人堪憂：從鄉(xiāng)村教師大量流失到中考加分亂象，從異地高考問題到高考錄取指標(biāo)不公平，從擇校熱到教育制度落實(shí)走形變樣，教育不公平彌漫于社會(huì)中，引發(fā)人們強(qiáng)烈的不公平感。如果教育不公的痼疾得不到根除，文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)將化為泡影。危而后濟(jì)之策在于推進(jìn)教育公平，加快教育現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　制定均等的教育政策是實(shí)現(xiàn)教育公平的基本保障。古語有云：法者，天下之公器也。意在法律能規(guī)范人們的言行舉止。同理，要推進(jìn)教育公平，必須要完善教育相關(guān)政策。目前我國(guó)已建立起比較完善的教育制度：《教育法》《教育規(guī)劃綱要》等的立法規(guī)定了受教育者的基本權(quán)利，也保障了教師尤其是農(nóng)村教師的各種福利。但是，社會(huì)上的弱勢(shì)群體、貧困山區(qū)的學(xué)生依然無法享受到平等的教育權(quán)利，受教育者和教育者既學(xué)校、政府之間難以形成有效的博弈機(jī)制。這一切問題根源在于制度不完善。教育問題關(guān)系到社會(huì)的公平正義，關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力。因此，教育部門和人大要加快完善教育制度。首先應(yīng)該健全財(cái)政預(yù)算制度，保證政府在教育領(lǐng)域的經(jīng)費(fèi)預(yù)算。其次是要推進(jìn)招生“陽光工程”，推進(jìn)學(xué)校辦學(xué)、招生、考試等各個(gè)環(huán)節(jié)的社會(huì)公開制度。

　　形成有教無類的教育理念是推行教育公平的思想基礎(chǔ)。教育公平的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在兩千年前我國(guó)古代的大教育家孔子提出“有教無類”的教育思想;近代著名教育家陶行知先生也曾說：“教育為公，以達(dá)天下為公”。然而，有些學(xué)校卻通過設(shè)置“實(shí)驗(yàn)班”、“重點(diǎn)班”等所謂尖子生收取高額學(xué)費(fèi);有些老師用“綠領(lǐng)巾”、“紅校服”、“三色作業(yè)本”將學(xué)生分為“三六九等”;有些家長(zhǎng)以考試成績(jī)來評(píng)價(jià)孩子能力的高低。這都反映了社會(huì)各方都存在的錯(cuò)誤的教育觀——唯分?jǐn)?shù)論。教育功利化思想會(huì)讓學(xué)生得到不公平的待遇，更會(huì)影響學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。教書育人是老師和學(xué)校的職責(zé)、給孩子無條件的愛是家長(zhǎng)的責(zé)任。因此，要加大宣傳力度，改變社會(huì)各方錯(cuò)誤的功利化的教育思想，強(qiáng)化有教無類、因才施教的教育理念，讓孩子享受到無差別的教育權(quán)利。

　　推進(jìn)教育公平?jīng)]有終點(diǎn)。教育這個(gè)公共產(chǎn)品，受益者雖然主要是個(gè)人，但它直接關(guān)系國(guó)家和民族的前途，關(guān)系到社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)。只有梳理有教無類的教育理念，并且政府把教育公平作為一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù)，健全制度，認(rèn)真抓實(shí)，努力履行好提供公共產(chǎn)品這個(gè)基本職能，才能讓人民群眾滿意。

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