2017新疆公考申論范文精選(一)

中高速的經(jīng)濟(jì)增長保障如期實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。經(jīng)濟(jì)增長從高速轉(zhuǎn)向中高速，從短期看確實(shí)速度慢下來了，好像會(huì)拖延實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)間。但是，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不是“短跑”而是“長跑”.就長期而言，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨結(jié)構(gòu)失衡、產(chǎn)業(yè)低端、創(chuàng)新不足以及資源環(huán)境約束加劇等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，片面追求經(jīng)濟(jì)高速增長顯然是不可持續(xù)的。即使短期速度可以搞上去，長期也會(huì)掉下來。而中高速增長則是更加適合我國目前條件、可以保障我國如期實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的合理增速。2015年，我國經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到67.67萬億元人民幣。在這個(gè)基數(shù)上，GDP每增長1個(gè)百分點(diǎn)的增量，相當(dāng)于5年前1.5個(gè)百分點(diǎn)、10年前2.5個(gè)百分點(diǎn)的增量。因此，現(xiàn)在的中高速增長實(shí)現(xiàn)的增量就相當(dāng)于以往高速增長的增量。按照中高速增長實(shí)現(xiàn)的增量推算，我國到2020年完全可以實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，到本世紀(jì)中葉完全可以實(shí)現(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)。

產(chǎn)業(yè)邁向中高端奠定實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)大產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，僅僅實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量和人均收入等數(shù)量指標(biāo)，還不能說是實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。只有實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)的現(xiàn)代化，特別是戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來，構(gòu)建起現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，才能為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。脫離現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的支撐，國民經(jīng)濟(jì)大而不強(qiáng)、沒有競爭力，經(jīng)濟(jì)增長也難以持續(xù)。產(chǎn)業(yè)邁向中高端，才能有力地支撐中高速增長、推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，一個(gè)重要原因是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比重大且出現(xiàn)嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩，導(dǎo)致推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的傳統(tǒng)動(dòng)力衰減;戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)雖然增長強(qiáng)勁、發(fā)展空間巨大，但整體規(guī)模還比較小，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的新動(dòng)力還不夠強(qiáng)勁。2015年，我國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重從2010年的3%左右迅速提高到8%左右，拉動(dòng)GDP增長約1.4個(gè)百分點(diǎn)。按照國家發(fā)展規(guī)劃，到2020年戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重將進(jìn)一步提高到15%,這意味著戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值的增速將繼續(xù)保持在同期GDP增速的兩倍以上。可以預(yù)見，隨著戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重不斷提高，我國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系將加速形成，拉動(dòng)GDP增長的作用會(huì)不斷增大，實(shí)現(xiàn)長期持續(xù)穩(wěn)定的中高速增長會(huì)更有把握。

創(chuàng)新為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供核心動(dòng)力支撐。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須發(fā)揮好創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力作用。創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提，沒有創(chuàng)新就不可能建成世界科技強(qiáng)國，也就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的一個(gè)重要原因是創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的動(dòng)力不足。我國持續(xù)30多年的經(jīng)濟(jì)高速增長，得益于學(xué)習(xí)、引進(jìn)、消化、吸收國外先進(jìn)技術(shù)而取得的快速技術(shù)進(jìn)步。隨著我國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體特別是與發(fā)達(dá)國家技術(shù)差距的縮小，引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)的空間縮小，但自主創(chuàng)新的能力和體系尚未建立起來，技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率偏低。因此，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，加大研發(fā)投入力度，改革科技創(chuàng)新體制機(jī)制，培育自主創(chuàng)新能力，特別是著力突破制約發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)與核心技術(shù)，更好支撐經(jīng)濟(jì)中高速增長。沒有技術(shù)的突破和支撐，產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平就難以實(shí)現(xiàn)。必須依靠創(chuàng)新催生一批新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，加快改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，建成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效率。

2017新疆公考申論范文精選(二)

不忘初心，把人民寫在黨旗上

“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”這八個(gè)字，可謂七一講話的核心要義。要深刻領(lǐng)會(huì)講話的精神實(shí)質(zhì)，首先要搞清楚什么是中國共產(chǎn)黨的“初心”。

何為初心?初心即本來，沒有污染的本來之心，不被異化的最初意志。具體到政黨來說，從哪里來、到哪里去、要做什么、為誰而做，對(duì)這些問題的自覺與堅(jiān)守就是一個(gè)政黨的初心。對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說，就是它的信仰、主義、宗旨、立場。不忘初心，就是對(duì)信仰、主義、宗旨、立場的一以貫之，堅(jiān)定不移。

中國共產(chǎn)黨之所以是中國共產(chǎn)黨，源于對(duì)馬克思主義的信仰與對(duì)共產(chǎn)主義的不懈追求。 “背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。”“革命理想高于天，中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。”振聾發(fā)聵的話語講了一個(gè)根本道理：一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始;反過來一個(gè)政黨的崛起，就在于信仰的“堅(jiān)”、主義的“真”所產(chǎn)生強(qiáng)大正能量。

中國共產(chǎn)黨之所以有力量，中國共產(chǎn)黨之所以能作為，在于從一開始就把人民寫在黨的旗幟上，“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”。指出：“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務(wù)這句話。”中國共產(chǎn)黨牢牢記住“除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”，中國共產(chǎn)黨人“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。不要把中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政當(dāng)做黨的利益，這是以小人之心度君子之腹。對(duì)中國共產(chǎn)黨來說，執(zhí)政是擔(dān)當(dāng)、是責(zé)任、是奉獻(xiàn)，是執(zhí)政為民，不是執(zhí)政為私。

共產(chǎn)主義作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀態(tài)確實(shí)還很遠(yuǎn)，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，而社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長期的歷史過程。但這正是理想之為理想魅力所在、信念之為信念價(jià)值所在。講，“理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念”。

不要把革命黨與執(zhí)政黨簡單對(duì)立起來，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的本性決定了“中國共產(chǎn)黨是有革命意識(shí)革命品格的執(zhí)政黨”。所以“革命理想高于天”，“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。最深刻的革命不是革別人的命，而是革自己的命。精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗這四大危險(xiǎn)已然迫在眉睫。

不要因?yàn)樽叩脮r(shí)間久了、走得道路遠(yuǎn)了就忘記為什么出發(fā)。忘記初心，不可避免被歷史淘汰。對(duì)這一點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨有足夠的警覺。

當(dāng)然。守本不是固步自封，不是無所作為，而是為了更好地前進(jìn)。順應(yīng)歷史大勢(shì)，趕上時(shí)代步伐，完成使命擔(dān)當(dāng)，中國共產(chǎn)黨的理論、實(shí)踐、道路、戰(zhàn)略自然會(huì)也當(dāng)然要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。這集中體現(xiàn)在黨的以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略中。一個(gè)因循守舊、墨守成規(guī)而不思進(jìn)取的政黨是沒有前途的，中國共產(chǎn)黨對(duì)這一點(diǎn)同樣有深刻的認(rèn)知。

2017新疆公考申論范文精選(三)

打造良好城市文化生態(tài)

城市發(fā)展水平?jīng)Q定著城市文化生態(tài)的狀況，城市文化生態(tài)也在塑造城市形象、體現(xiàn)城市發(fā)展水平。建設(shè)和諧宜居的現(xiàn)代化城市，應(yīng)致力于促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)、有機(jī)融合，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋求平衡，積極探索維護(hù)已有文化生態(tài)與建設(shè)新型文化生態(tài)之路，打造良好城市文化生態(tài)。

深入把握城市文化生態(tài)的內(nèi)涵與特征。城市文化生態(tài)是城市文化系統(tǒng)發(fā)展?fàn)顩r的綜合體現(xiàn)，包括眾多構(gòu)成要素，如城市規(guī)劃能力、城市建筑設(shè)計(jì)水平、城市教育體系發(fā)展?fàn)顩r、城市公共文化服務(wù)體系建設(shè)水平、市民綜合素質(zhì)與精神風(fēng)貌等。城市文化生態(tài)發(fā)展表現(xiàn)為多種文化要素的辯證運(yùn)動(dòng)，如傳承歷史文脈與發(fā)展現(xiàn)代文化、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與刺激文化消費(fèi)、保護(hù)名勝古跡與建設(shè)新城新區(qū)等。人是城市發(fā)展的重要因素。一個(gè)良好的城市文化生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)為市民提供良好的工作、居住、消費(fèi)環(huán)境，并有助于處理好人與自然、人與人、城市與周邊環(huán)境的關(guān)系。從人與自然的關(guān)系特征看，我國多數(shù)城市是典型的核心城市，以“城”為核心，外圍是副食 品供應(yīng)基地、糧食供應(yīng)基地，最外圍的山林、河流、湖泊沼澤帶是基礎(chǔ)能源供應(yīng)基地。從城市與周邊環(huán)境的關(guān)系特征看，歷史上的核心城市對(duì)周邊地區(qū)的文化生態(tài)具有強(qiáng)大的輻射力和帶動(dòng)作用。

發(fā)揮城市文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的“雙輪驅(qū)動(dòng)”作用。提高城市文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，對(duì)打造良好城市文化生態(tài)具有重要意義。從城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，到 文化活動(dòng)體系、演出服務(wù)體系建設(shè)，再到公共圖書館服務(wù)體系和文化信息資源共享工程服務(wù)網(wǎng)絡(luò)等公共文化服務(wù)體系的健康發(fā)展，不僅推動(dòng)城市文化生態(tài)發(fā)展，而且為城市全面發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化支持和精神動(dòng)力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，是增強(qiáng)城市可持續(xù)發(fā)展能力的有效載體。隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的 深入，多元的文化氛圍、鮮明的國際化特征、包容的價(jià)值取向、完善的基礎(chǔ)設(shè)施，都為文化創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有力地促進(jìn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群化發(fā)展。顯然，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然為城市文化生態(tài)發(fā)展注入新的生機(jī)和活力。

處理好傳承歷史文脈與建設(shè)新城新區(qū)的關(guān)系。當(dāng)前，在我國一些城市中，傳統(tǒng)文化正經(jīng)受著現(xiàn)代商業(yè)文化的強(qiáng)烈沖擊，越來越邊緣化。比如，一些城市中傳統(tǒng)文化氣息濃郁的特色建筑被大量拆除，代之而起的是現(xiàn)代化的商貿(mào)中心、寫字樓和商業(yè)住宅。如何處理好傳承歷史文脈與建設(shè)新城新區(qū)的關(guān)系，是城市文化生態(tài)建設(shè)亟 須解除的難題。應(yīng)該說，在這個(gè)問題上，國內(nèi)各大城市都在探索，試圖找到合理的解決途徑。有著3000多年建城史、850多年建都史的北京，歷代文物古跡達(dá) 3500多處。改革開放以來，北京市不斷提高對(duì)歷史文化名城保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，不斷探索保護(hù)與發(fā)展的共贏之路。比如，修訂完善《北京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》《北京歷史文化名城保護(hù)條例》等政策和法律法規(guī)，推動(dòng)形成比較完善的保護(hù)機(jī)制;采取多種舉措，從舊城改造和民俗文化發(fā)掘整理中汲取有益經(jīng)驗(yàn)，使優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)，使深厚的文化底蘊(yùn)和風(fēng)土人情得以延續(xù)，形成了傳承歷史文脈與建設(shè)新城新區(qū)雙贏的良好城市文化生態(tài)。

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