新疆公務(wù)員申論經(jīng)典范文(一)

　　近三十多年來，我國城鎮(zhèn)化建設(shè)一路高歌猛進，為我們書寫了一個時代的傳奇。然而，在這輝煌成就的背后，問題也逐漸浮出水面：城市病、貧民窟、空心化等一系列難題漸次凸顯，敲響了時代的警鐘。反思這一現(xiàn)狀，根源在于城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，一味追求速度，忽視了人的基本需求，沒有做到以人為本。故此，堅持以人為本，成為推進城鎮(zhèn)化建設(shè)的重中之重。

　　推進以人為本的城鎮(zhèn)化，加快戶改是前提。有相當(dāng)一部分農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口長期定居在城市，卻并不具備城市的戶籍。正是由于這尷尬的處境，使得這一部分流動人口無法享受到與城鎮(zhèn)居民同等的待遇，淪為城市邊緣化的群體。正因為此，高屋建瓴地指出，要通過戶籍制度改革，實行差別化的落戶政策，使農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和城鎮(zhèn)化居民共享城市現(xiàn)代文明。只有以戶籍為保障，才能真正讓以人為本的理念落地生根。

　　推進以人為本的城鎮(zhèn)化，保障就業(yè)是關(guān)鍵。就業(yè)是民生之本，是人安身立命的基本前提。只有充分保障城鎮(zhèn)居民的充分就業(yè)，才能確保他們的生活收入，提高他們的生活水平和幸福指數(shù)，進而擁有更多的發(fā)展空間，真正實現(xiàn)以人為本。為此，政府一方面要穩(wěn)步實施農(nóng)民工職業(yè)技能提升計劃，提高農(nóng)民工的職業(yè)素養(yǎng)，使農(nóng)民工掌握一技之長;另一方面，要加大勞動法的貫徹落實力度，用法律保障廣大人民群眾的就業(yè)權(quán)，讓廣大農(nóng)民工工作得放心，工作得順心。

　　推進以人為本的城鎮(zhèn)化，完善公共服務(wù)是保障。福建晉江市是一座100多萬外來人口的大城市，在相當(dāng)長一段時間里，由于公共服務(wù)建設(shè)不足，群眾科技、文化、醫(yī)療、衛(wèi)生、交通等基本公共需求得不到滿足，使得一些優(yōu)秀的科技和企業(yè)管理人才、技術(shù)工人棄晉江而去。由此可見，公共服務(wù)水平是群眾衡量一座城市是否宜業(yè)宜居宜家的基本標(biāo)準(zhǔn)之一，是檢驗城鎮(zhèn)化是否做到以人為本的一塊試金石。故此，政府要提高重視程度，把公共服務(wù)水平做為城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要目標(biāo)。與此同時，全面規(guī)劃，加大投入，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，建立健全公共事業(yè)，滿足廣大居民群眾的多樣化需求，體現(xiàn)以人為本。

　　千條萬條，不落實就白條;千難萬難，善抓落實就不難。推進以人為本的城鎮(zhèn)化，不能只停留在口號上，要堅持落實落實再落實。一方面，要加快戶籍制度改革，提供制度保障;一方面，要充分保障就業(yè)，不斷完善公共服務(wù)，解決城鎮(zhèn)居民的生存和發(fā)展之憂。只有這樣，才能真正實現(xiàn)以人為本，提升城鎮(zhèn)化建設(shè)水平。

　　新疆公務(wù)員申論經(jīng)典范文(二)

　　敬畏傳統(tǒng) 弘揚家風(fēng)

　　都某個家庭而言，家風(fēng)往往體現(xiàn)在某一個具體的規(guī)定和行為，而作為擁有數(shù)千年傳統(tǒng)的中國社會，家風(fēng)蘊含著深厚的傳統(tǒng)，其實是一種文化基因和民族魂魄，需要每個國人深深敬畏。在走向創(chuàng)新型社會的今天，堅守傳統(tǒng)，傳承家風(fēng)，尤其意義深遠。

　　敬畏是對傳統(tǒng)的堅守，是弘揚家風(fēng)的基礎(chǔ)。這是一個過分娛樂化的時代，很多青年不能理解在奏國歌時每個人都要莊重起立，不理解敬畏和莊嚴(yán)是一個民族傳統(tǒng)和文明的基礎(chǔ)。中華文明薪火相傳的，是我們對待世界、對待自己的價值觀和態(tài)度，正是這種來源于傳統(tǒng)的文化態(tài)度，將友善、忠誠、堅毅等優(yōu)秀的文化基因注入我們的家風(fēng)，我們的內(nèi)心。敬畏是一種忠誠，正是這份忠誠，無論是異族侵略，還是敵國入侵，中華文明總能以自己的方式延續(xù)、流傳。同樣，也只有堅守這份敬畏，也才能將純正優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)注入我們的家風(fēng)，傳承到每個人的心中。

　　弘揚是對家風(fēng)的實踐，是敬畏傳統(tǒng)的善果。這也是一個高速變化的時代。科技的進步和社會的發(fā)展也在快速改變著我們的生活方式。這種改變，呼喚的，是個性和底蘊，而傳統(tǒng)文化、家風(fēng)是獨特的東方文化的淵源。敬畏是為文化保真，是在堅守文化的本色，而弘揚則是讓中華文化真正成為國家軟實力的有力保證。當(dāng)年徐悲鴻大師經(jīng)常在內(nèi)心呼喚中國也要有一場類似于西方的文藝復(fù)興，大師呼喚的，正是對中華文化傳統(tǒng)的傳承以及由此對社會的偉大變革。而這個偉大變革必將在我們青年一代成為現(xiàn)實。

　　堅持敬畏和弘揚，才能推動社會的真正進步。敬畏是一種文化態(tài)度，弘揚是一種文化方向，高速變化的社會需要的，更是由此推動的真正的進步。敬畏傳統(tǒng)，為傳統(tǒng)文化守住本色，才能讓傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化在家風(fēng)中得以傳揚。同樣是農(nóng)家子弟，心中有了敬畏，就會堅守底線，無論是順境還是逆境，心懷善良;而如果心中對了敬畏，即便再飛黃騰達，最終都會走到自己事業(yè)的盡頭。心中有了敬畏，整個社會才會規(guī)范有序，文化中有了敬畏，企業(yè)才會堅守自己的原則，為客戶提供最優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)。無論是對于家庭、企業(yè)和社會，有了敬畏的規(guī)范，才能弘揚科技和文化，激發(fā)經(jīng)濟發(fā)展的活力，推進社會的進步。

　　家風(fēng)，不僅僅關(guān)乎一個家庭的現(xiàn)狀，更關(guān)乎整個社會的活力，它看似古老甚至陳舊，但其中蘊藏著深厚的文化傳統(tǒng)。以敬畏呵護傳統(tǒng)，才能讓文化滲透進家風(fēng)，在文化創(chuàng)新的時代，以文化軟實力推進中國的現(xiàn)代化。

　　新疆公務(wù)員申論經(jīng)典范文(三)

　　文明消費應(yīng)成國民素養(yǎng)

　　近日，有網(wǎng)友爆料稱，上海宜家家居徐匯商場二樓餐廳的座位，長期被中老年相親群體“霸座”,儼然成了一個“相親角”.這些老人自帶茶水和零食、長時間占座、隨地吐痰、大聲喧嘩，甚至出現(xiàn)打架現(xiàn)象，網(wǎng)友戲稱其為“比武招親”.為此，商家不得不出臺新規(guī)，要求餐區(qū)必須先點餐后入座。

　　讀罷這則新聞，相信去過宜家中國商場的人都能立刻“腦補”出畫面。除了在餐廳經(jīng)常看到“霸座”一族，在商品展示區(qū)，幾乎無處不在的“蹭睡”一族也曾引發(fā)社會的普遍關(guān)注。不可否認，這類消費者習(xí)慣的養(yǎng)成與商場自身的體驗式營銷理念有關(guān)。但對于這類有礙觀瞻的不文明現(xiàn)象，顯然不能歸因為商家單方面的開放。作為商家，允許乘客試睡，有吸引顧客的考量，確實也要承受一定程度的不文明行為所產(chǎn)生的成本。但商家未予制止，并不表示這類行為有其正當(dāng)性。

　　從某種程度上可以說，商家之所以敢于提倡體驗式營銷，也是出于一種對文明消費習(xí)慣的預(yù)設(shè)，即開放式營銷不會損及正常的經(jīng)營秩序和消費環(huán)境。然而從現(xiàn)實來看，這一點恐怕是被高估了。原本，只要彼此維持在一個恰當(dāng)?shù)钠胶馍希瑢τ谙M者和商家而言，這一開放做法可謂皆大歡喜。這次上海宜家不得不祭出限制性規(guī)定，不得不說是一種遺憾。

　　近年來，伴隨中國消費者消費需求的不斷提升，不文明消費現(xiàn)象也大量出現(xiàn)。在剛剛過去的國慶假期期間，安徽省銅陵市一自助餐廳國慶開業(yè)，向全市居民免費派送5天的就餐券，市民憑就餐券可以免費就餐一次，不想最終卻引發(fā)了毫無秩序的哄搶，就餐結(jié)束后很多食物都沒吃完，浪費驚人。

　　對于這類“占便宜”的心態(tài)，有人曾將其歸因為經(jīng)歷了物質(zhì)緊缺的時代，不少國人對于物質(zhì)還保留著條件反射式的“占有欲”.但這種似是而非的結(jié)論未必經(jīng)得起推敲，某些亂象反映的是公共文明發(fā)育的滯后。長期以來，我們社會里公域與私域的界限一直都比較模糊，不少人缺乏公共的概念，何談公共文明的發(fā)育?在消費時代，此種觀念和意識的偏差通過消費行為凸現(xiàn)出來。甚至可以說，我們的國民形象與素質(zhì)，在今天很大程度上正是以消費者的行為習(xí)慣為載體。過去我們談文明消費，多偏向于適可而止、不浪費，卻忽視了要遵循基本的公共禮儀。“霸座”的老人，雖然不能稱為嚴(yán)格意義上的消費者，但這種行為畢竟發(fā)生在商場，也可以說是消費行為的一種衍生。

　　不同時代，對于國民素養(yǎng)和公共文明會有不同的定義。在當(dāng)前消費文化為主導(dǎo)的社會，養(yǎng)成文明的消費行為習(xí)慣，可以說是新的國民素養(yǎng)與公共文明的題中之義。這方面，商家“被迫”糾偏也是一種有力的提醒，但更有賴于社會文明消費意識的傳播與普及。當(dāng)然，具體問題具體分析，老年人因打發(fā)時間而“霸座”的現(xiàn)象也提醒相關(guān)政府部門，在公共服務(wù)提供上應(yīng)針對老年人的現(xiàn)實需要，給予更多的關(guān)注與投入。
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