新疆公務員錄用考試申論范文精選(一)

　　隨著我國經濟的高速發展，地方政府嘗到了招商引資的甜頭，不少地方政府在招商審批過程中片面強調行政程序簡化，不論項目是否引發污染，只要來投資，一來就大筆一揮。這種以犧牲環境利益和群眾健康為代價的“帶病招商”屢屢引發群體事件，造成了惡劣的社會影響。

　　政府為了“金山銀山”舍棄“綠水青山”的招商手段不僅增加了環保支出，更違背了胡錦濤同志在報告中提出的“綠色發展”這一基本國策。因此地方政府應充分把握招商引資和環境保護二者平衡，充分發展綠色科技，以“綠色環保”之梳，理順招商引資“亂發”，避免走上先污染后治理的老路。

　　政府在招商引資過程中要堅持“良性對接”。先污染后治理的發展路徑顯然不通，經濟建設也勢在必行，因此尋求二者平衡是地區發展的當務之急。有關部門需進一步解放思想，推進科學發展，挖掘資源優勢，在招商引資中堅持走產業發展之路，注重保持良好的自然生態環境，促進經濟增長方式轉變，加快建設步伐。通過出臺合理合法的招商優惠和鼓勵措施，激發投資熱情。同時強化服務意識，成立項目跟進服務小組，明確班子成員掛鉤負責，及時解決項目實施過程中的環保問題，由主要負責人嚴格把好項目“綠色”關，對嚴重破壞環境的項目堅決叫停。

　　政府要重視環保技術開發，推動開展資源綜合利用和節能減排工作。政府應主動開展環保工作，把“綠色GDP”作為評價標準積極引入。在循環經濟發展階段，有關部門需大力支持環保科技開發，研究環保生產資料，制造環保生活消費品，提供環保服務，為社會生產生活提供綠色環保的技術支持和設備供給，從而實現生產、生活和消費各個環節的循環經濟聯合發展模式。

　　只有用“綠色環保”之梳，理順招商引資“亂發”，走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少的新型工業化道路，才能實現經濟社會的全面協調可持續發展。既有金山銀山，更有綠水青山，實現招商引資與環境保護的“雙贏”，打造國家繁榮富強、人民幸福安康、社會和諧穩定的美好未來。

　　新疆公務員錄用考試申論范文精選(二)

　　家庭文明則社會文明

　　家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。

　　在第一屆全國文明家庭表彰大會上，發表重要講話，動員社會各界廣泛參與家庭文明建設，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。的重要講話，充分體現了黨中央對精神文明建設的高度重視，對全國億萬家庭的親切關懷，為推進家庭文明建設提供了重要遵循。更加注重家庭、家教、家風，把家庭文明建設作為一項長期任務切實抓好，千千萬萬個家庭才會成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想起航的地方。

　　家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。無論時代如何變化，無論經濟社會如何發展，家庭對于文明養成的重要作用不可替代。家是最小國，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好;國是千萬家，國家好，民族好，家庭才能好。注重家庭，要求我們融骨肉親情與愛國情感為一體，把愛家與愛國統一起來，將家庭夢融入民族夢之中，在追求家庭幸福的過程中建設好社會和國家。注重家教，就是要重言傳、重身教，教知識、育品德，幫助青少年扣好人生第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階。注重家風，要求我們弘揚優良家風，把修身齊家落到實處，以千千萬萬家庭的良好家風筑牢社會風氣的基礎。

　　“服民以道德，漸民以教化”。重視家庭文明建設，加強價值觀建設至關重要。中華民族歷來重視家庭，孝老愛親、相敬如賓、兄友弟恭、妯娌和諧、克勤克儉、忠厚傳家等傳統美德，銘記在中國人的心靈中，融化在中國人的血脈中，是今天我們加強家庭文明建設的重要資源。社會主義核心價值觀是我們時代價值的最大公約數，我們要用社會主義核心價值觀引領家庭文明建設，錘煉個人品德、書寫家庭美德、遵守職業道德、弘揚社會公德。領導干部更應帶頭注重家庭、家教、家風，廉潔修身、清正齊家，做家風建設的表率。

　　精神塑造呼喚榜樣的力量。全國文明家庭評選表彰活動，就是對時代美德的匯聚和提煉，也是在全社會范圍的一次正能量傳播。愛國守法、遵德守禮、平等和諧、敬業誠信、家教良好、家風淳樸、綠色生活、崇尚節儉……300個全國文明家庭從不同角度、不同側面闡釋了新時代家庭文明風尚和家風文化。以他們為榜樣和標桿，激勵廣大家庭崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，我們就一定能喚醒文明建設的家庭力量，以豐厚的道義力量推動社會文明進步。

　　先賢有言：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。”家庭文明建設，正是一項為百姓立心、為民族鑄魂的時代工程。以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，以文明家庭創建活動為載體，以“注重家庭、注重家教、注重家風”為著力點，喚醒廣大家庭崇德向善的道義自覺，我們4億多個家庭的生活一定會更美滿幸福，我們的國家我們的民族一定會更加和諧興旺。

　　新疆公務員錄用考試申論范文精選(三)

　　網絡視聽重塑社會空間

　　近年來，隨著技術的蓬勃發展，新媒體不僅重新定義了人類的生活方式，而且重新定義了人類的文化和藝術。通過數字化形式、新媒體渠道、智能化終端呈現的互聯網藝術，開始作為獨立的藝術類型植根于人類的藝術之林，以網絡音樂、網絡電影、網絡劇和網絡節目為代表的網絡視聽內容，影響著網絡社會的大眾文化。這一判斷是12月8日在成都召開的第四屆中國網絡視聽大會形成的基本共識。

　　網絡視聽重塑了社會空間。今天，人們從事文化藝術活動的空間已從現實世界逐步過渡到虛擬的網絡世界。這是一個由青年人特別是“網生代”群體主導的空間。相對于現實社會，網絡社會中信息交流的方式、文化活動的語境、藝術表現的對象均有所不同。網絡視聽內容憑借其直觀性和互動性，成為網絡用戶了解網絡社會、把握虛擬世界的極佳載體，傳遞出網絡社會中主流人群的價值觀念、審美旨趣、社會理想，并借此重新劃分社會文化的基本格局。

　　網絡視聽激活了文化創新。傳統文化產品的生產傳播具有“特權”屬性，受眾往往只能被動地接受媒體輸出的信息。而在“去中心化”的互聯網社會中，用戶可以借助新媒體工具主動搜索、傳遞信息，參與創造內容，創作者、傳播者和欣賞者的身份交叉乃至合一，媒介內容生產的權利被下放，文化傳播活動的流程被再造。絕大多數來自互聯網公司、專業制作團隊乃至普通用戶的直接創造，其產品顯示出迥異于傳統模式下藝術創作的特點，從微觀層面進行著文化產品類型題材的創新，成為極為活躍的文化板塊。

　　網絡視聽革新了商業模式。業界一般認為，“二次售賣”是傳媒產業基本的商業模式，即先將媒介產品賣給受眾，再將受眾凝聚在版面或屏幕上的注意力“二次售賣”給廣告主以獲得廣告收入。隨著互聯網行業多年的共同努力，網絡支付環境日趨成熟，會員制度和付費觀看成為網絡視聽內容的主要商業模式和收入來源。收入結構的變化幫助互聯網視聽企業擺脫了廣告的壓力和束縛，有力推動了這些企業的自主創新，將網絡視聽領域的內容生產和用戶服務引上良性循環的軌道。

　　開放、平等、協作、分享——網絡社會的這一精神內涵，從本質上決定著網絡視聽內容應成為具備互聯網精神、體現互聯網特性的文化產品。當然，我們不能撇開傳統談創新、脫離現實談網絡，網絡視聽內容是傳統視聽內容的拓展和延伸，相互融合、共同發展是二者關系的不變主題。
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