新疆公務員申論精選范文(一)

　　“沖動是魔鬼”。當年，喜劇電影《有話好好說》在全國熱映，讓廣大觀眾在會心一笑的同時，體會到這么一個道理，在面對人與人之間矛盾的時候，沖動、憤怒、怨恨都是愚蠢的，那樣只能把小矛盾激化成大矛盾，甚至出現違法犯罪等難以預料的后果。現實中，我們越來越感覺到群體性怨恨的存在，比如，因為一點小事動輒就破口大罵甚至拳打腳踢;飛機上為了座位、行李等問題上演“全武行”;只要有涉及官員或富人的負面消息線索就“群起而攻之”，等等。在不知不覺中，“群體性怨恨”演變為一種風氣，成為了社會的“心病”。

　　究其原因，很多人感覺“活得太累了”、“壓力太大了”，只能選擇泄私憤、冷暴力甚至肢體沖突的方式。從國家層面看，我國也確實進入了“矛盾凸顯期”，各類矛盾交織在一起，社會公眾容易受到一些外在的影響或刺激，點燃自己“火爆”的脾氣。化解“群體性怨恨”，醫治社會的“心病”，個人、社會、國家都有相應的責任。只有共同努力，讓人心多一份寬容與平和，才能促進社會更加和諧。

　　個人要注重修身律己，做到寬以待人。中國古人圣賢就有嚴于律己、寬以待人的很多重要論述，比如“己所不欲勿施于人”、“和為貴”、“君子和而不同”，等等，這些都為我們個人加強自身修養、提升文明素質提供了重要遵循。“心病還須心藥治”，面對矛盾、不公和委屈時，每個人要通過全面的自省、深刻的自警，多看自己的缺點、包容別人的不足，讓自己一顆憤怒、怨恨的心平靜、淡定下來，把自己的情緒控制在“爆發”的標準下，把個人的“任性”建立在不傷害別人的前提下。

　　社會要營造良好氛圍，為人際關系增加“粘合劑”。社會是一面鏡子，可以讓人看清自己、反思自己。社會團體、民間組織要創新群眾自我教育、自我約束和自我管理的方式，多采用淺顯易懂、樂于接受的方式，讓群眾深知寬容與平和之益、憤怒與怨恨之害，并及時做好矛盾預警、糾紛調解、突發性群眾事件處置等工作，營造人與人之間和諧共處的良好氛圍。新聞媒體也要樹立鮮明導向，多宣揚寬容為人、平和處世的個人典型，多傳播社會正能量，讓廣大群眾在潛移默化中規范自己的言行，學會保持寬容、克制和冷靜。

　　國家要加強教育引導，同時提供法制保障。要堅持教育先行，教育引導廣大群眾特別是青少年講文明、懂禮貌、樹新風，正確處理好自己與他人的關系，不“鉆牛角尖”，不過分較真，堅決防止各種暴力化和憤怒化傾向，努力把人際關系中的矛盾消除在萌芽狀態。同時，加強相關立法、執法、司法工作，對由于憤怒、怨恨而引發的不良后果甚至是違法犯罪問題，堅持依法處理，絕不姑息遷就，讓群眾從反面典型和深刻教訓中得到啟示。

　　應該看到，一個文明的人，不僅需要健康的肌體，更需要健康的心靈。讓人心多一份寬容與平和，消解群體性怨恨，不僅是文明社會的需要，也是我們擁有幸福生活的呼喚。

　　新疆公務員申論精選范文(二)

　　手握缺陷 放飛幸福

　　列夫托爾斯泰在《安娜》一書中曾這樣說過：“人生的一切變化、一切魅力、一切美好都是由光明和陰影構成的”。完美的人生，離不開陰影的點綴;可貴的幸福，更需要缺陷的襯托。陶淵明經受了“久在樊籠里”的羈絆，才有了“復得返自然”的灑脫;魯迅也在經歷了抄寫墓碑的彷徨期，才有了一發而不可收拾的《吶喊》;“不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”，只有真正深刻的認識缺陷，才能體認到幸福的彌足珍貴。

　　幸福與缺陷如同光明與陰影，相伴相生。有了“一人得道雞犬升天”的飛黃騰達，就有了案牘勞形、一如侯門深似海的無奈;胸懷“了卻君王天下事”的雄心壯志，卻不得不眼淚悲嘆“可憐白發生”。自古以來，有得必有失，已成亙古定律，其關鍵在于看待幸福與缺陷的角度。故事中的小鄒在擁有一份穩定的體制內工作的同時，卻不得不面對這種職業固有的工作節奏，他有一個月薪7000元的女朋友，則不得不面對兩人收入懸殊的窘境。小鄒過度的重視了工作與生活中的缺陷而忽略了“細雨濕衣看不見”的幸福，從而變動急躁、不安。人生不如意十之八九，觸摸光明，需要撐開心靈之窗，去發現美好，感受幸福。

　　感受幸福，需接納缺陷。在小說《安娜》中，安娜獲得了她夢寐以求的愛情，但卻陷入婚姻生活的苦惱，久久不能自拔，最后臥軌自殺。安娜之死，在于其不能接受不完美的愛情。而《活著》一書中的富貴，生平多災多難，歷經生離死別，最后孑身一人，卻依然滿懷著對未來生活的憧憬。在生命的夕陽里，富貴仍能達觀面對生活，與牛聊天，在于其對生活最為真實的感悟，對“不如意”的接納。而當今社會的青年人，由于生活條件優越，心理承受能力弱。加之經濟發展帶來巨大的社會壓力，加劇了青年人的心理負擔，產生了心理疾患。諸如“金錢焦慮”、“誠信缺失”、價值觀念困惑等，而這些心理疾患不僅會影響人格發展，嚴重時還會導致自殺等極端行為的出現。解決其心理問題，不僅僅需要相應的心理調節機制，更需要引導青年人樹立正確的價值觀，理性、平和的看待缺陷。

　　抵達幸福的彼岸，更需要化缺陷為動力。周處少時為禍鄉里，后改過自新，浪子回頭，力除三害，為人稱贊;10歲失去雙臂的劉偉并沒有意志消沉，而是憑著驚人的毅力，用腳趾演奏出了最為動人的旋律;中華民族在歷經百年恥辱后，沒有沉淪自哀，而是汲取經驗，前事不忘后事之師，以更加積極、開放的姿態投身全球化的洪流，實現偉大復興。周處、劉偉、我們整個民族都有這無法抹去的缺陷，但只要能夠轉化矛盾，轉危為機，幸福就在不遠處。將缺陷視為獲得幸福的動力，蕩起缺陷的雙槳，在幸福的夜空里放歌，徜徉。

　　生活中不缺少幸福，只是缺少發現幸福的眼睛;生活中缺陷無處不在，需要的是正視缺陷的勇氣;生活中幸福就在不遠處，需要的只是創造幸福的雙手。手握缺陷，放飛幸福，讓幸福之花在缺陷枝頭灼灼其華。

　　新疆公務員申論精選范文(三)

　　做一名負責任的驢友

　　近年來，隨著人民物質生活水平的提高，越來越多的人關注戶外旅游，一部分熱衷探險未知、挑戰自我的發燒友甚至進階為驢友，自發或是集中地開展一些野外遠足活動，在社會上掀起了一股用自己的腳步去征服自然的時尚。我們鼓勵蟄居都市的人們去體驗這種磨練意志和激發本能的生活嘗試，但在追逐這一熱潮的同時，也要學會做一名負責任的驢友。

　　首先要具備基本的野外生存技能，對自己的生命負責。由于面對的是復雜多變的自然環境，平時既定的生活經驗和處置能力不足以應對意想不到的困難和傷害事故。在開展野外生存之前，有必要儲備相應的理論知識，針對自己能力的薄弱環節參加一些基礎技能培訓，準備好探險中必備的食品藥品，設定好能夠假想到的問題處置辦法，以充分的前期準備最大限度消除個人出行的安全隱患。

　　其次還得提高活動組織的針對性和風險管理意識，對參與者的集體安全負責。目前，大多數驢友的戶外探險多是以興趣為導向的自發行為，活動的規劃性不強，缺乏針對突發事件的應急措施，活動過程中的風險控制也幾乎為零，導致驢友遇險的報道時常出現。這就要求組織者在籌劃活動、設計路線、指揮聯絡、安全保障、遇險救援等方面制定詳細的實施計劃，用專業化的組織能力和完備的執行方案保障所有參與者的集體安全。

　　最后必須自覺遵守相關法律法規，對社會公共資源負責。最近17名驢友擅自闖入廣西金秀瑤族自治縣忠良鄉長灘河自然保護區突遇暴雨被困，政府相關部門進行搜救的事件，突出反映了驢友法律意識的淡薄，他們在踏入法律禁區使自身陷入危險的同時，也消耗了大量的社會公共資源為其過失行為買單。因此，任何盲目地而且違背法律法規的探險活動都是應該堅決杜絕的，要將活動計劃積極向政府部門報備，在相關管理人士的引導和建議下開展好野外活動，避免發生事故后公共人力物力財力的浪費。

　　我們渴望在人跡罕至的原始環境中感受自然的永恒和輪回，期待在重新認識自我、發現自我過程中那種意外的驚喜，我們也更應該成為一名為自我生命、集體安全和社會資源負責任的驢友。
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