貴州公考申論范文精選(一)

　　中華傳統美德以處理道德與利益的關系為基點，認為“義利之說，乃儒者第一義”。在承認人不能離開“利”、應當“義利雙行”的同時，強調要“義以為上”“重義輕利”;強調守住“以義制利”的紅線，做到“見利思義，見危授命”。如此“重義”，最根本的原因是“義為利本”“義以生利，利以豐民”。中華傳統美德強調，一切有道德的人特別是政治家，都應“因民之所利而利之”“興天下利”“利濟蒼生”。

　　中華傳統美德注重處理個人與集體、公與私的關系，認為“公私相背，善惡所由”。也就是說，一切道德上的問題都是由于公私的對立引起的，“善惡生于公私”。人們道德水平的高下也體現在處理公私關系時的不同態度，所謂“君子小人趨向不同，公私之間而已”。此外，如何處置公私關系還決定著個人甚至國家事業的成敗，所謂“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間耳”。中華傳統美德一直認為“公”是最高境界，“天下大同，圣賢至公”。因此，人也應“至公無私，大同無我”。在日常生活中，個體應堅持“破私立公、克己遷善”原則，通過省察克治，做到“公重私輕，公而后私”，達到“公耳忘私，利不茍就，害不茍去”。這種集體主義精神貫穿于中華傳統美德的一系列道德準則和規范中，如仁義禮智信、勤儉誠敬和等。

　　中華傳統美德注重知行合一，在重視道德認知的同時強調行，認為“口說不濟事，要須實踐”。也就是在重視人的道德教育和培養的同時，努力促進道德意識的實踐和力行。這不但是因為“知之非艱，行之惟艱”，更重要的是實踐是檢驗真假對錯的標準：“事莫明于有效，論莫定于有證。空言虛語，雖得道心，人猶不信。”

　　綜上可見，中華傳統美德充滿了真善美，教會了歷代中國人怎樣立德做人、怎樣治國理政，在我國社會發展的歷史實踐中發揮了巨大作用。不但如此，中華傳統美德還為今天的倫理道德建設奠定了深厚基礎。在社會主義核心價值觀中，蘊含著豐富的中華傳統美德精神。在新的歷史條件下，如何做到不隨物流、不為境轉、不為名利而動心、不被假象所迷惑?從道德修養的層面來說，需要我們從中華傳統美德中汲取豐富營養，牢固樹立社會主義核心價值觀自信。

　　貴州公考申論范文精選(二)

　　關注二孩政策配套制度

　　2016年1月1日起，國家全面放開二孩政策，得到了絕大多數中國家庭的歡迎和擁護。但是，從2013年國家實行允許夫妻單方為獨生子女的家庭生育二孩的政策落地以來，全國各地二孩生育的增長情況來看，似乎并沒有預想中那樣發生二孩生育的井噴現象。通過對湖南長沙部分符合二孩生育條件的年輕夫婦群體進行調查，發現影響年輕夫婦不愿生育二孩的因素主要有以下幾點：首先是對生育二孩時間成本的顧慮;其次是對生育二孩經濟成本的顧慮;再次是對自身年齡和健康狀況存在顧慮;最后是對現有的第一個小孩的態度的顧慮。不難看出，其中后兩條的顧慮主要是個人和家庭因素，而頭兩條顧慮的則是社會因素。

　　為推動國家全面放開二孩政策更好地貫徹落實，建議有關部門要加快相關配套制度的制定與實施，加強人文關懷，盡可能地為年輕父母生育二孩提供一個寬松、有利的環境和條件，減少他們的顧慮，把這件利國利民的好事做好。

　　一是為年輕父母開辟“接送孩子時間通道”。充分考慮生育二孩所需的時間成本，為年輕的父母提供更寬裕的“生、育”時間。除了國家已經明確的孕期、產期、哺乳期法定假之外，無論一孩還是二孩，建議為在小孩上幼兒園到小學畢業這個年齡階段孩子的父母開辟“接送孩子時間通道”，讓他們接送孩子上學、放學。有需要的年輕父母可以主動申報接送孩子的時間，提出自己的工作時間調整方案，申報的接送孩子的時間量應在合理區間(如：每天1-2個小時)內，并應保證自己工作日的平均工作時間不少于所在單位統一規定的正常工作時間，經所在單位人事管理部門審核批準后即可開啟通道。

　　二是降低生育二孩的經濟成本。在條件成熟的前提下提供以下服務：一是孕期檢查、臨產生育、14歲以前疫苗接種等費用全免，孩子參加工作以前均享受社區居民醫保;二是以社區為單位，由社區志愿者提供的平價或免費保育、托兒所等服務;三是各機關、企事業單位工會要為本單位職工服好務，職工家里有年幼子女，放學后在職工下班前無人照管的，工會要提供托管場所(可以是單位自建場所，也可向社會購買服務)，費用由工會或單位承擔。

　　三是加大對學前教育和義務教育階段的基本建設投入。全面推行小型化辦學和小班教學。借鑒發達國家經驗，幼兒園每個班的學生人數不應超過30人，小學和初中每個班的學生人數不應超過40人。加強幼兒園、中小學校的治安保衛工作，加強對幼兒教育、中小教育從業人員的職業教育和資格準入管理。提倡社區志愿者組織關注和幫助解決年輕父母工作時間有子女需要托管的需求，將為人民群眾提供托老、托兒服務作為社區和志愿者服務“十三五”規劃的重點工程。

　　同時，作為一個醫學工作者，我更加希望國家和社會關注二孩家庭的健康，特別是孕產婦和新生兒的健康。由于歷史的原因，在全面放開二孩政策的早期將有大批出生于70年代和80年代初的高齡孕婦。所以我們必須重點關注二孩家庭的身心健康，特別是高齡二孩家庭的身心健康，造福人民和社會。

　　第一，國家撥出專款為高齡孕婦提供孕產期檢查，對胎兒實施高危出生缺陷的產前檢查和評估。按照《中華人民共和國母嬰保健法》為他們做適當的咨詢和指導，為他們的決定提供科學的依據，以盡可能保障孕婦的安全和減少嚴重出生缺陷胎兒的出生。第二，加強對高齡二孩家庭的宣傳。各級衛生計生委應組織高齡孕產婦相關知識的小手冊和公益廣告，宣傳高齡孕產婦的保健、檢查和產前檢查的知識，讓他們有一定的自我保護的能力。第三，有研究表明，高齡孕婦生產的小孩在出生后出現某些疾病的風險也會增加，比如自閉癥等。 國家行政部門要制定政策對高齡孕婦的小孩進行定期檢查，盡量做到早發現早治療。

　　貴州公考申論范文精選(三)

　　返鄉創業——希望與困境并存

　　2015年在《國務院政府工作報告》中發出號召，要將“大眾創業、萬眾創新”打造成經濟發展的新引擎，各地創業創新之火迅速呈現燎原之勢。越來越多的農民工結束自己漂泊異鄉的打工生活，回到家鄉創業，帶回了和鄉親們一起致富的希望。然而，走近這些懷揣創業夢想的農民工，卻發現一些人正在遭遇創業的困境。

　　創業是幸福的，因為希望在未來。在經濟進入新常態的今天，東部沿海地區特大城市的就業日漸飽和，城市生活壓力高企。而中西部地區、中小城鎮的發展時逢開局，“創業天地廣闊，返鄉大有可為”。如此形成的“洼地效應”，成為促使農民工返鄉創業的關鍵要素。同時，伴隨著的號召，我國近年來簡化審批手續，出臺鼓勵政策，降低創業稅費，為返鄉創業提供了最優支持。如果說三十年前的家庭聯產承包責任制改革，激發了農民積極勞動的致富熱情，那么今天返鄉創業環境的優化，則為農民致富照亮了前路。

　　創業又是痛苦的，因為困難在當下。從城市打工族到農村創業者，創業農民面對的不是簡單的角色轉換，更有眾多難題需要解決。囿于自身知識水平所限，很多創業農民雖然具備一定的創業理想，但卻缺乏相關技術，而且部分基層地區創業、辦事的環境更是不盡如人意，不但缺乏創業干事的社會氛圍，而且辦證、貸款等環節離不開人情掣肘。可以說，中小城市“熟人社會”的負面效應，正成為農村創業的攔路虎、絆腳石。

　　世界上任何事物都具有兩面性，在返鄉創業中，希望與困境也必然是并存的。但毋庸置疑，中國要全面建成小康社會，不可能將農村和農民棄之不顧。農村要發展，根本還要依靠億萬農民，特別是那些開拓了眼界、增長了見識、學到了本領的返鄉“能人”。只有他們的回歸，才能為家鄉傳遞新鮮的思想、創新的技術，真正喚醒農村發展的勃勃生機。相信隨著更多敢想敢干的“夢想家”踏上返鄉創業之路，與鄉親們一起建設家鄉，在實現自我價值的同時，定能完成地方經濟騰飛的目標，將老舊的村莊變成發展的樂土、希望的田野。

　　返鄉創業，不僅消解了“鄉愁”，更是將我們對故鄉的依戀轉化成了發展的動力。從當初“洗腳進城”走出去，到如今“洗腦還鄉”來創業，這已不是一個簡單的輪回，而是一次精彩的人生轉型。盡管創業困難重重，但正如所說“中國要強，農業必須強;中國要美，農村必須美;中國要富，農民必須富”，農村發展的腳步如今已是不可阻擋，相信在政府的大力支持、農民的自身努力下，農村創業發展的高峰即將到來。

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