當前，我國面臨著出口萎靡、內需不振的巨大壓力，值此關鍵時期，高瞻遠矚地指出：“大力發展服務業，既是當前穩增長、保就業的重要舉措，也是調整優化結構、打造中國經濟升級版的戰略選擇。”由此，服務業承擔起擴大內需、促進消費的重要使命，更成為保證社會和諧和經濟發展方式轉變的重要途徑。然而，當前服務業存在著一種傾向：只注重量的增長而忽略質的提升。這不僅侵犯了消費者的基本權利，更不利于服務業的長遠發展。因此，發展服務業要正確處理“質”與“量”的關系。

　　精彩開頭2

　　《詩經》有云：“周雖舊邦，其命維新。”三千多年前，周文王稟受天命，昭示天下：作為古老的邦國，周的使命在革新。正是因為這種廢舊立新的“革新”精神，使得當時各部落在周文王的統治下勢力強盛，為之后周武王伐紂滅商提供了物質準備和精神支持。產生于三千多年前的這種“革新”意識，在今天可解讀為解放思想，改革創新。江澤民同志亦高屋建瓴地指出：“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”中華民族雖是一個擁有悠久歷史的國度，但是不斷改革、創新與發展才是我們的歷史使命。

　　精彩開頭3

　　在信息高速發展的今天，電子商務仿佛一把雙刃劍——一方面以其成本低、效率高、速度快而在競爭日益激烈的商業環境中脫穎而出，越來越廣泛地得到消費者認可;另一方面，在網絡交易過程中出現的各種損害消費者權益的問題，不僅阻礙了其自身的發展，亦使消費者權益難以得到保障，影響民眾的生活質量和幸福感受。為此，有關部門應加強對消費者權益的保護力度.促進電商經濟蓬勃健康發展。

　　精彩開頭4

　　說過，中國夢是民族的夢，是每個中國人的夢。對于工人來說，他們不僅要安身立命，也要有尊嚴，甚至還要抬頭仰望星空。當前，我國正處于工業化的重要階段。要想高質量地實現工業化，必須依靠高素質的工人。在我國，工人是僅次于農民的第二主體。只有讓工人過上小康生活，才能實現全面建成小康社會的目標;只有讓工人實現中國夢，才能實現中華民族偉大復興的中國夢。

　　精彩開頭5

　　孫中山曾說過：“人能盡其才則百事興。”這句話真切地說明了人才是事業之基。只有科學合理地發現、使用、管理人才，才能不斷激發其潛能，發揮出他們的最大作用，從而推動經濟社會更好更快地發展。我國沿海地區遭遇轉型升級難的發展瓶頸，很重要的原因就是沿海地區核心技術受制于人的狀況沒有改變。因此，人才是促進沿海地區產業轉型升級的戰略突破口。

　　政治類

　　談理想支支吾吾，吹算命唾沫四濺，臺上講科學發展，臺下搞燒香拜佛。在中國官場，官員迷信算命看相秘術，迷信風水改運改命的現象十分嚴重。對此，復旦大學教授葛劍雄指出，信仰缺失，風水盛行，官員信風水就是一種墮落。荒誕的迷信事件不僅反映出個別領導干部的信仰缺失、精神空虛，而且敗壞了黨風、政風和社會風氣。更為嚴重的是，官員迷信的背后通常隱藏著貪污腐化，而迷信本身又會造成權力濫用和社會財富的損耗，導致權力的異化和腐化。為此，政府應當引導官員堅定信仰，破除迷信。

　　精彩開頭2

　　越權枉法引矛盾，虐童慘案載報端，骯臟食品禁不止，醫患沖突血光染。近年來，我國城市生活中的違法事件多發，兇殘丑惡充斥媒體，令地方政府建設法治城市的承諾飽受質疑。其實，我國自十五大起。各級政府便將法治建設列為工作重點，當前看似頻發的違法沖突其實正是法治城市誕生的“產前陣痛”。我們應及時將法治思維的“新血”注入城市建設的軀體，深入城市血脈，確保法治城市順利“降生”。

　　精彩開頭3

　　言為心聲，行為心表，領導干部的言行是其世界觀的具體體現。同志在安徽黨政干部座談會上，曾語重心長地告誡各級黨員干部：在對待黨和國家事業上始終保持進取之心，在對待人民賦予權力上始終保持敬畏之心，在對待個人名利地位上始終保持平常之心，在改革發展穩定中充分發揮先鋒模范作用。這“三心”具有現實針對性和指導意義，警示廣大領導干部須以“三心”對待事業、權力、名利。

　　精彩開頭4

　　“業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”秦二世皇帝胡亥怠政四載，朝政混亂，國家動亂，人民苦不堪言，秦王朝迅速衰敗。漢文帝劉恒勤政愛民，完善國家制度，加強官員管理，官員勤政蔚然成風，奠定了文景之治的基礎。由此可見，庸政懶政致使國家滅亡，勤政促使國家興盛。

　　社會類

　　馬斯洛的需要層次理論告訴我們在解決基本的溫飽問題之后，需要更高層次的精神滿足，產生更高層次的文化需求。2014年，中國大媽們的廣場舞從自家社區跳到了莫斯科紅場，使得這項源于廣大群眾社會生活的民間藝術“沖出國門，走向世界”。然而，放狗、鳴槍、高音對轟等負面新聞卻頻現報端，人們驚訝地發現娛樂身心、鍛煉身體的廣場舞竟然擾民已久，中國大媽的精神訴求與社會大眾的空間守護由此涌上“潮頭”。

　　精彩開頭2

　　“天價”雞缸杯、“天價”月餅、“天價”粽子“亮瞎”了許多老百姓的眼睛。在浮躁的社會風氣的影響下。“天價”一詞總是能博取眾多民眾的眼球。隨著我國經濟的騰飛.人們的精神變得空虛，畸形的消費心理在社會中逐漸蔓延。社會上出現了大量“車奴”“卡奴”“月光族”。

　　精彩開頭3

　　哲學大師思諾·懷特海曾經指出：“一個國家的真正的未來在于兒童的健康成長。”兒童是國家的未來，是社會可持續發展的重要人才資源。兒童發展是國家經濟社會發展與文明進步的重要組成部分，促進兒童發展，對于全面提高中華民族素質，建設人力資源強國具有重要戰略意義。

　　精彩開頭4

　　“考寶早掃書蔬魚豬”是清末名臣曾國藩刻在自家“八本堂”中著名的“治家八字”家訓。他要求每一個曾氏子弟，身體力行，堅持不輟，以勤治學，以勤旺家。近年來，我國經濟不斷發展，人民生活水平不斷提高，但“官二代”、“富二代”的不斷涌現，人們在驚羨之時將勤勞致富的傳統思想漸漸遺忘，社會中更是彌漫出一股不勞而獲的惰性氣息。勤勞是最基本的傳統美德，也是家國興旺，民族發展的最基本條件，因此，革除萎靡之氣，重振勤儉之風，令社會大眾重拾“勤勞”之寶，才能創造真正屬于自己的幸福生活。

　　精彩開頭5

　　“幸福感”是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷，又是對于生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現為在生活滿意度基礎上產生的一種積極心理體驗.與經濟發達與否或人均生產總值的高低并沒有必然的聯系。但目前一些地方政府的唯GDP論和對GDP的盲目崇拜嚴重影響了百姓幸福感的提升。

　　精彩開頭6

　　子日：“孝，天之經，地之義，民之行也。”先人以“天經地義”之理道出了養老的重大意義。伴隨著改革開放步伐的加快，我國的人口老齡化現象日益凸顯，養老問題成為上至政府專門會議，下至百姓飯桌的熱議話題。一些老人空守著房子，卻面1臨著無人養老、無錢養老的困難局面。

　　精彩開頭7

　　亞里士多德曾說：“人們為了活著，聚集于城市;為了活得更好居留于城市。”城市是文明的載體，人類幾千年的文明史其實就是一部城市發展史;而農村是人類作為自然之子的生存，是終極意義上的家園。當城市文明的光焰閃現于天際，作為文化意義上的農村凋謝了，打工經濟、農民工、留守現象大行其道，而真正意義的幸福則漸行漸遠。而兼顧經濟社會，統籌城鄉之策，是一劑治世良藥。

　　文化類.

　　“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。”自古以來，黃河就以其源遠流長、奔涌咆哮的磅礴氣勢吸引著無數人駐足，為其吟詩頌詞、譜曲歌唱。她孕育出光輝燦爛的華夏文明，哺育了一代又一代炎黃子孫的成長，是中華民族的搖籃。尤其她培育和鍛煉出來的“團結、務實、開拓、拼搏、奉獻”的黃河精神，為人們克服困難提供了源源不絕的動力，激勵著中國人民不斷進取拼搏。

　　精彩開頭2

　　古代韋編三絕、鑿壁借光、囊螢映雪的讀書人，在惡劣環境中仍始終堅持閱讀;近代憂國憂民的知識分子。在顛沛流離的歲月里仍不忘讀書，而處在物質富足和平盛世的現代人，卻與閱讀漸行漸遠。毋庸諱言，擁有深厚文化底蘊的泱泱大國，陷入了全民閱讀的危機。

　　精彩開頭3

　　一輛輛款式各異的旅游車輛川流不息，一隊隊游客喜滋滋地照相留念……每到旅游旺季.每一個旅游景點總是熙熙攘攘、熱鬧非凡。時代的發展，經濟的提升，使得人們在滿足物質需求的同時開始尋找精神食糧，而旅游正日漸受到更多人的青睞。人們或是在秀美風光里釋放疲憊，或是在名勝古跡中緬古懷今。

　　精彩開頭4

　　北京精神是“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷，是“革故鼎新、為求活水”的行動能力。是“海納百川、包容天下”的胸懷和氣魄，是“溫良恭儉、大愛無邊”的仁者德行。“愛國、創新、包容、厚德”這八個字凝練出北京這座偉大城市的靈魂，傳神地表述了她的精氣神，將北京生動形象、鏗鏘有力地展現在世人面前。在今天經濟社會改革發展的大潮中，只有揚北京精神之帆。才能持續為特色城市建設造勢，實現世界城市建設的偉大目標。

　　精彩開頭5

　　德國哲學家康德曾說過：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人的心靈，一件是我們心中崇高的道德準則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”人有德如同金子有光。道德是火，能點燃希望之燈;道德是光，能照亮人生之路。有了良好的道德素養，才能有良好的文明行為，才能事事處處以道德標準做事、做人。因而，提高社會的道德風氣便顯得尤為重要。

　　生態類.

　　大自然既是善良的慈母，也是冷酷的屠夫。中國地大物博，人口眾多的資源優勢婦孺皆知，這一優勢支持著中國發展，創造了一個又一個經濟奇跡。然而近年來，人們肆意揮霍自然贈予，致使霧霾頻襲、沙塵肆虐，癌癥村激增，青草地不再，昔日的“青山綠水”更變為今日的“黃山黑水”。多年前“一切向錢看”的發展格言引導廣東盡享經濟增長之利，但如今卻令社會大眾苦嘗破壞環境的發展惡果。

　　精彩開頭2

　　“雨映寒空半有無，重樓閑上倚城隅。淺深山色高低樹，一片江南水墨圖。”曾幾何時。被譽為“千湖之省”的湖北，憑借其湖泊濕地的獨特風光引得文人墨客心生向往。而今。受人口爆炸與經濟發展雙重壓力，濕地日漸減少，不僅使得當地水質下降，而且令濕地生物瀕臨滅絕，嚴重違背了我國可持續發展的戰略構想。

　　精彩開頭3

　　提及草原，人們常會產生無限遐想。八百里金蓮川百花爭艷，五花草甸綻放著金蓮花。爭奇斗艷迎接著八方來客。昔日的成吉思汗彎弓射大雕，而今華夏兒女馳騁草原。夜幕下馬頭琴琴聲悠揚、篝火旁烤全羊香氣四溢，淳樸的蒙族兄弟姐妹手捧著潔白的哈達，用醇香的馬奶酒、嘹亮的草原歌曲帶給您初到草原的驚喜。而如今，這樣的風景已很難再覓。盲目開墾，超載放牧，草原退化、沙化、荒漠化，牧民生產和生活受到嚴重挑戰。

　　精彩開頭4

　　歷史告訴我們：環境興則文明興，環境衰則文明衰。輝煌的中華文明與長江、黃河流域的生態環境息息相關，印度河流域的宜居環境更是塑造了古印度文明。人們也不會忘記，曾經盛極一時的古埃及文明、古巴比倫文明等由盛轉衰的悲劇，很大程度上是因為這些地區人與自然的矛盾日益尖銳，導致生態破壞和環境惡化，使得文明淹沒在歷史的塵埃中。前車之覆，后車之鑒，歷史的教訓要時刻牢記。

　　精彩開頭5

　　全球氣候變暖已給人類生存和發展帶來了嚴峻挑戰，“低碳”的概念隨之進入人們視野，各種“低碳”提法也應運而生，盡快建設“低碳社會”成為了人們的夢想。而我國作為需要長期保持經濟高增長的發展中大國，短期內快速發展“低碳”十分困難。因此，唯有主動出擊，因地制宜、積極地參與“低碳”建設，方可實現國家的可持續發展。