福建公考申論范文參考(一)

　　一個走向現代化的國家，經濟發展是首要，但是更為重要的是讓更多的人，尤其是普通人共享經濟發展的成果。“讓改革的紅利惠及全體人民”的要求是我們孜孜以求的希望，這句話同樣契合新時代的中國工人——這群以80、90后為代表的新生代工人。

　　提供基礎的物質，讓新時代工人有安身立明的歸屬感。進不去的城市，回不去的農村成為了這個特殊群體的真是寫照。隨著代際的更替，這群“80、90后的新生代工人”成為了城市建筑的“建筑師”;城市發展的“添磚者”;城市美好的“締造家”，現實的反差，他們卻處于利益分配的“邊緣人”。廁所旁安居、天橋下露宿、地下熱井內生存，居住環境苦不堪言……安身立命是生存之基，切實解決這些實際性問題已經迫在眉睫。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏” 再多一些廉租房、再多一些公租戶，這群外來務工人員的基礎性需求是當下政府的應盡之責。

　　認同感，讓新時代工人有尊嚴的工作和生活。據調查顯示：當下中國僅有1%的人愿意當工人，因為他們社會地位的低下，權益受不到，身心受到了雙重壓力。“富士康的跳樓”事件讓國人震驚，孰不知，正是背后工人權益的受損，缺乏了基本的人格尊嚴才導致了這些悲劇的發生。這群青年人比他們的父輩有更強的維權意識、有更多的精神訴求，也有更多的自己的想法，社會應該要因勢利導，企業應該要及時疏導和滿足，或許是一個心靈的慰藉、或許是一次聚會的活動，只要我們真正做到了關懷，真正做到了貼心，給予他們應有的平等話語權、人格權，他們最基本的權利，增強他們的自我認同感。那么，將促使這些新生代的工人在新的歷史時期做出更大的貢獻。

　　“夢想還是應該有的，萬一實現了呢?”這是一句玩笑但是也是一種真實，每個人都應該有自己的人生追求，也必須有自己的人生理想，這才是一個純粹的人。新時代的工人渴望得到技能的，盼望得到個人價值的實現，這些都是真真切切的實際性需求。職業技術教育逐步受到國家教育部門的重視，培養技術型、技能型人才，尤其是高級技工是當前的重中之重。新生代工人應該要利用好這個機會，在這樣的優良環境的大背景中大展拳腳，宏圖展翅，用創新的羽翼、用集成的思維去譜寫個人價值的新篇章。

　　工人作為人類生產的重要實踐主體，為中國的經濟騰飛做出了不可估量的貢獻。凝聚工人力量，既需要滿足他們的基礎物質，他們的權益，給予其尊基本的尊重，更應該幫助實現他們的人生價值。進而才能為制造業的興盛打下堅實之基，為城市的發展增添虎翼，最終鑄造中國夢想。

　　福建公考申論范文參考(二)

　　助殘與自強

　　“雖然我們殘疾人身體上有缺陷，但是通過各種幫助和自身努力，殘疾人一定能讓自己的靈魂站起來，一定能過上有尊嚴的生活。”這句話用平實的語言傳達出殘疾人內心的訴求——殘疾人需要的不僅是能活著，還要有尊嚴、受尊重的活著。而要達成這個目標，就要他助與自助并重，既需要繼續加強助殘工作的開展，也需要殘疾人自強自立，從內至外的轉變。

　　助殘工作是幫助殘疾人“靈魂站立”的外部條件。近二十年來，我國在助殘工作上取得了顯著成效。圍繞著“助殘日”開展的各類活動，實現了社會對殘疾人從“醫療模式”向“社會模式”的轉變，引領著社會風尚，成為讓殘疾人融入正常社會生活的環境基礎;電子導盲犬的研制，看似只是針對盲人的科技研發邁出的一小步，其實是整個助殘技術研發邁出的一大步，正是一個個“一小步”的積累，成就了改善殘疾人生活的技術條件。如果沒有助殘工作帶來的這些變化，殘疾人將無法跨越與普通人之間的鴻溝，“靈魂站立”也就無從談起。

　　當然，隨著社會的進步，人們也漸漸認識到，助殘工作不應僅停留在物質或基礎層面，而應向精神層面延伸。我國不斷推進的無障礙環境建設，正是為了殘疾人出行的方便，也是為其能平層參與社會生活提供條件;無論是官方還是民間組織，都將對殘疾人的救助轉向“授人以漁”的方向，為其提供平臺，讓其自力更生，從而獲得尊嚴和尊重。這些助殘工作的轉變超越了對殘疾人生存層面的救助，在努力實現著對殘疾人生活層面以及精神層面的救助。

　　然而，即便是準備好了物質條件，搞好了環境建設，準備好了就業平臺，也并不是每一個殘疾人都能讓靈魂站立起來。所有的外部環境要產生效果都需要內在的源動力作為催化條件。只有殘疾人自我努力，自立自強，爭做生活的強者，不自怨自艾，通過自己內在的轉化，才能在助殘工作的養分中孕育出獨立而又強大的靈魂。

　　不懈追求、實現人生理想的盲人教師韓穎，舍身排險、堅持奮戰在國防一線的傷殘軍人張洪峰。因此，殘疾人是社會大家庭的平等成員，也是人類文明發展的一支重要力量。助殘與自強相輔相成、相互作用，將使這支力量發展的更加壯大。

　　福建公考申論范文參考(三)

　　科學規劃城市還百姓幸福生活

　　城市規劃指用經濟行政各種方式合理安排城市發展進程，合理調整城市功能，進而促進城市發展;而生活幸福指讓百姓獲得物質和精神的雙重滿足。二者本應是相互促進、和諧共生的關系，但如今，城市規劃過程中暴露的各種問題卻極大地困擾著人們的正常生活，阻礙民眾幸福生活的腳步：建新宅打破城市歷史古跡完整性，也讓人們的民族認同感缺失;不合理強行拆除民宅引發政府部門與住戶矛盾，給民眾生活造成極大影響.......面對諸多城市規劃弊端，我們應如何化解危機，引導人們在城市發展中體味幸福?

　　解決城市規劃存在的問題是當務之急，也是保證民眾物質生活與精神文明均衡發展的必要手段，那究竟何原因導致我國城市發展中凸現的種種矛盾?有人說是政府盲目追求現代化建設的錯誤思路導致，有人說是城市規劃工作者缺乏必要的人文素養造成。在我看來，缺乏科學合理的城市規劃體系是一切問題的根本原因，打造一個完善的城市規劃體系會消除多個問題導火索，最終推動城市健康發展。對此，政府應從規劃、實施、宣傳三方面入手抓建設工作。

　　制訂科學嚴謹的規劃書，讓城市規劃“有章可循”。欲打造完備的城市規劃體系，第一步驟即撰寫一份合理清晰、便于實施的規劃方案。各地政府應事先對本區域自然、人文等各方面條件作充分了解和綜合分析，根據自身財政能力等現狀制定規劃，并將規劃執行過程中對相關民眾的權益維護，將資源的有效利用等因素納入其中。

　　培養認真負責的實施者，保證城市規劃“有法必依”。規劃再完美無缺，也要靠態度認真的實施者落實。政府應加強對城市規劃實施者職業技術、思維能力及工作理念的教育培養，保證其建設過程中嚴格按方案執行，要保護即細致到建筑材料、危害修繕等每個環節毫無漏洞，要拆遷即和平溝通、切實維護群眾權益，讓建設合理推進。

　　拉開形式多樣的宣傳網，讓城市規劃理念深入人心。政府在建設過程中應通過博物館展示、多媒體播放來宣傳本城歷史文化習俗、普及相關信息，并通過創新設計作品展等新穎形式讓民眾意識到城市規劃中保護本地傳統的意義。

　　津巴布韋有一則諺語說：“一根柴火煮不熟薩雜。”我們齊心協力認真落實規劃、實施、宣傳每個步驟，定能打造科學的城市規劃體系，帶動人們享受城市中的新幸福!

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