四川省公考申論范文(一)

　　打造中國文化品牌，需要根植于傳統文化的挖掘。“求木之長者必固其根本，欲流之遠者比浚其源泉。”中國文化品牌的根就在中國傳統文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調這些傳統文化元素構成了今天中國文化品牌的基本形象和基礎。脫離中國文化內涵的文化品牌打造只是為了迎合國際口味的簡單模仿，絕不是所謂的中國品牌，脫離中國歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國文化之中。

　　打造中國文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢。正是因為這種寬闊的文化修養和內涵，在文化歷史的延續之中才能去粗取精，學習他人的文化精髓并內化為自己的文化有點，使得中國文化內涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國文化品牌也應該兼容并蓄。

　　打造中國文化品牌，還需要不斷創新。“道需日新，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個不斷創新完善的過程。文化同樣需要創新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國厚重文化積淀的老本，勢必會走向文化滅亡。在這見不到硝煙的文化競爭戰場，中國文化也需要新的原創打造文化新內涵。只有創新才能讓中國文化既有歷史延續的脈搏，又有新鮮的活力。

　　如果說文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來的香。如果說文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫龍點睛的妝容。品牌是時代發展的產物，是事物的形象符號。用品牌點燃中國五千年歷史文化的復興之火，相信在中國文化品牌崛起之日，就是中國文化復興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。

　　四川省公考申論范文(二)

　　創造奇跡的語言

　　任何一個人都喜歡自己的觀點和行為得到同情，甚至得到理解和贊美。一旦從對方的語言中得到這樣的期許，幾乎毫不懷疑地將對方視為朋友甚至知音，爭執就會偃旗息鼓，壞印象會立刻好轉，氣氛也會變得友好而輕松，甚至可以為你兩肋插刀，甚至可以為你獻出生命。

　　這樣神奇的語言對我們十分遙遠嗎?不，恰恰相反，駕馭使用這樣的語言是再簡單不過的事了，只不過大家都沒有注意到罷了。

　　當你與一個人在為一個有分歧的問題交談的時候，如果你不是據理力爭，不是千方百計闡述自己的觀點，不是想辦法說服甚至駁斥對方，而是這樣說：“我非常理解你的感受，如果我是你的話，我肯定也會跟你一樣去想的。”

　　我們可以想象，當為一個問題爭論不休的時候，你說出這樣一句話，對方會怎么樣?尤其是，你在說話的時候，表情是真誠的，態度是誠懇的。不難理解，不論性格多么暴躁的人，聽到這樣的話，也會立刻變得溫和下來，也會變得平靜下來。

　　美國總統塔夫脫曾經寫作一本書《服務的道德》，他在這本書中，講述了怎么讓一位有野心的母親從失望的怒火中平靜下來的故事：

　　華盛頓有位夫人，她和她的丈夫都是兩院議員，在議會都有很大的影響力。一天她來找總統，請他為她的兒子安排一個指定的職位。而且她利用她和丈夫的影響力，找來兩院的很多議員來說情擔保。由于這個職位有一定的特殊性，需要一定的專業技能，她的孩子并不適合，塔夫脫沒有答應她的要求，而是安排了另外一個有專長的人。

　　這位在兩院很有影響力的夫人十分惱火，她寫來了一封憤怒的信件，除了指責塔夫脫之外還威脅說，她會動員議員們在他最近努力實行的行政法案中投反對票，讓他的政治能力陷入尷尬的境地。

　　收到信之后，總統陷入了沉思。一般人看到這樣的信肯定會怒不可遏，這樣不禮貌不講道理的一封信!甚至可以回一封譴責的信。可是，那樣，矛盾就更加激化了。塔夫脫總統沒有這樣做，他把信放到一邊，讓自己平靜下來，暫時忘掉這件事。兩天以后，他平靜地給夫人回信說：我知道，你身為母親，對于兒子沒有謀取到這個職位十分失望，如果是我，我也會這樣去想?？墒牵鳛榭偨y，我不能隨便根據個人的感受任命一個人，我必須選擇能適合這個職位的人。你的孩子在現在的職位上做的很好，而且據我了解他取得了很大的業績，有無限的前程，如果為他換一個并不擅長的職位，也許反而害了他。

　　看了塔夫脫的回信，夫人的怒火消失了，她甚至抱怨丈夫他們夫婦沒有像總統那樣發現兒子的優勢，差點因為自己的私心害了兒子。

　　他們立刻又給總統寫了回信，感謝總統的寬宏大量和識人之明，并表示為在兩院動員自己的勢力全力支持總統。

　　不久，在兩院對總統提交法案的表決中，這對夫婦努力動員議員們支持總統，法案順利通過。在當晚總統在白宮舉行的慶賀晚會中，這對夫婦第一個走過來向總統表示祝賀。

　　塔夫脫總統說，這對本來因為私事幾乎成為他政敵的夫婦，后來成為他在任期間最強有力的支持者，而且成為他終生的朋友。

　　一句話，是多么神奇，可以因此結下怨恨，也可以因此創造奇跡。

　　四川省公考申論范文(三)

　　好人緣就是巨大財富

　　好人緣是一個人的巨大財富。有了它，事業上會順利，生活上會如意。但它不會從天上掉下來，而是需要你的辛勤努力。

　　俗話說：“種瓜得瓜，種豆得豆。”把這條樸素哲理運用到社會交往中，可以說，你處處尊重別人，得到的回報就是別人處處尊重你，尊重別人其實就是尊重你自己。

　　朝天空吐唾沫的人，唾沫也會落在他的臉上;尊敬別人的人，別人也會尊敬他。因此，不管是時常見面，還是遠隔千里，都要處處尊敬別人。

　　人是需要關懷和幫助的，尤其要十分珍惜在自己困境中得到的關懷和幫助，并把它看成是“雪中送炭”，視幫助者為真正的朋友、最好的朋友。

　　幫助別人不一定是物質上的幫助，簡單的舉手之勞或關懷的話語，就能讓別人產生久久的激動。如果你能做到幫助曾經傷害過自己的人，不但能顯示出你的博大胸懷，而且還有助于“化敵為友”，為自己營造一個更為寬松的人際環境。

　　生活中，人與人的關系最是微妙不過，對于別人的好意或幫助，如果你感受不到，或者冷漠處之，因此生出種種怨恨來則是可能的。

　　經常想一想吧：你在工作中覺得輕松了，說不定有人在為你負重;你在享受生活賜予的甜蜜時，說不定有人在為你付出辛勞……生活在社會大群體里的你我，總會有人為你擔心，替你著想。享受著感情雨露的人們不要做“馬大哈”，常存一份感激之心，就會使人際關系更加和諧。情感的紐帶因為有了感激，才會更加堅韌;友誼之樹必須靠感激來滋養，才會枝繁葉茂。

　　林肯說過：“每個人都喜歡贊美。”贊美之所以得其殊遇，一在于其“美”字，表明被贊美者有卓然不凡的地方;二在于其“贊”字，表明贊美者友好、熱情的待人態度。人類行為學家約翰·杜威也說：“人類本質里最深遠的驅策力就是希望具有重要性，希望被贊美。”因此，對于他人的成績與進步，要肯定，要贊揚，要鼓勵。當別人有值得褒獎之處，你應毫不吝嗇地給予誠摯的贊許，以使得人們的交往變得和諧而溫馨?？梢哉f，贊美是友誼的源泉，是一種理想的黏合劑，它不但會把老相識、老朋友團結得更加緊密，而且可以把互不相識的人連在一起。

　　人人都喜歡和機智風趣、談吐幽默的人交往，而不愿同動輒與人爭吵，或者郁郁寡歡、言語乏味的人來往。幽默，可以說是一塊磁鐵，以此吸引著大家;也可以說是一種潤滑劑，使煩惱變為歡暢，使痛苦變成愉快，將尷尬轉為融洽。

　　人與人的頻繁接觸，難免會出現磕磕碰碰的現象。在這種情況下，學會大度和寬容，就會使你贏得一個綠色的人際環境。要知道，“人非圣賢，孰能無過”。因此，不要對別人的過錯耿耿于懷、念念不忘。生活的路，因為有了大度和寬容，才會越走越寬，而思想狹隘，則會把自己逼進死胡同。

　　《三國演義》中，周瑜是個才華橫溢、度量狹窄的英雄人物，而據史書記載，周瑜并不是小肚雞腸，而是因為自己的大度寬容擁有一份好人緣。比如說，東吳老將程普原先與周瑜不和，關系很不好。周瑜不因程普對自己不友好，就以其人之道還治其人之身，而是不抱成見、寬容待之。日子長了，程普了解了周瑜的為人，深受感動，體會到和周瑜交往，“若飲醇醪自醉”——就像喝了甘醇美酒自醉一般。

　　有時候，一不小心，可能會碰碎別人心愛的花瓶;自己欠考慮，可能會誤解別人的好意;自己一句無意的話，可能會大大傷害別人的心……如果你不小心得罪了別人，就應真誠地道歉。這樣不僅可以彌補過失、化解矛盾，而且還能促進雙方心理上的溝通，緩解彼此的關系。切不可把道歉當成恥辱，那樣將有可能使你失去一位朋友。

　　當然，一個人要想保持良好的人際關系，最好盡量減少自己的過失。曾子講：吾日三省吾身。為擁有好人緣計，一個人應不斷檢討自己的過失、提高個人的修養才是。

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