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江蘇公務員申論精選范文

時間: 謝君2 申論輔導

  江蘇公務員申論精選范文(一)

  大國篤行,是為常態。“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”,這是鄭板橋對竹子品格的描述,也是在北大座談時的寄語,更是今日中國砥礪前行之際的基本氣質。

  篤者,定也。目標定,第一個百年目標近在咫尺、正逢決勝,第二個百年目標遙遙招手、時不我待;道路定,走中國道路而不是什么別的路,路正,便不懼其遠;制度定,“讓各方面制度更加成熟更加定型”,已寫進全面小康新的目標里;氣韻定,自豪但不自滿,昂揚但不張揚,遇難題不慌張,成功業不浮躁,得失在握,篤定向前。

  行者,實也。“頂層設計”要實,得讓解決方案的針尖,對上疑難雜癥的麥芒,防止制度虛設,不讓改革車輪空轉;“基層探索”要實,既不盲人摸象,也不大而化之,以因地制宜求實,以抓鐵有痕求實;“治國治黨”要實,讓法治思維和法治方式融入全社會的言行,更要把黨紀挺在國法前面,讓8700萬人經得起挑剔和檢驗;“獲得感”要實,衣食住行、生老病死,便利安全、公平公正,讓獲得有分量,讓期待更理性。

  大廈之成,非一木之材;大海之闊,非一流之歸。大國者,并非居高臨下、盛氣凌人,不是玩霸權、搞干涉,不是天上掉下餡餅,不是美夢自動成真。大國之大,是治國安邦的責任大,是為民謀福祉的壓力大,是攻堅克難時的風險大,是引領和平與發展的影響大。

  大國篤行,得有自信、有胸懷、有品格。看得見的進步,仍然存在的差距,大大方方講出來。已經選定的道路,不斷完善的制度,大大方方走下去。到地球村里交朋友,一回生,二回熟,路遙知馬力,日久見人心。在改革難關前謀突破,得敢闖敢試,經得起挫折,容得下試錯,縱有百轉千回,不降格以求,不失高遠之志。

  大國篤行,得帶著底線意識、短板思維、問題導向。中國經濟已穩中向好,但合理區間的底線仍要堅守,經濟轉型的難關遠未攻克。城鄉治理、安全生產更顯依法有序,但“東方之星”翻沉、天津港爆炸、深圳滑坡等仍不斷暴露漏洞。大氣治污已做了不少治本努力,但驅散眼前霧霾,暫時不免還要靠風。大自然中的綠水青山,“政治上的綠水青山”,都已見新貌,仍有待鞏固定型。

  大國篤行,得準確把握好每一點滴的“權”。法治時代,需依法尊重和保障人的權利,新的一年、新的五年里,全社會都更渴望這樣的良習、善治。深化改革,既要用好、也要約束好政府的權力,如此才能讓市場的決定性作用得以發揮。搞市場經濟,得把仍欠缺的基本產權制度建立完善。而推進所有努力之際,要牢牢把握黨的領導權,不如此,中國道路走不好。

  大國篤行,得尊重規律、按規律而行。經濟規律、社會發展規律、自然規律,我們跟它們打了多少年的交道。尊重規律時就能往前走,違背了規律就要付出代價。一多半的國人已經住進了城鎮里,在城市治理規律面前,我們頂多還只是初中生。創新亦有其內在規律可循,莫以為“雙創”只靠靈思一閃。2016年,中國共產黨將迎來95歲生日,執政將愈67載。對執政黨的執政規律,必須認識、實踐、再認識、再實踐。

  大國篤行,得讓人民群眾在共建共享發展中有更多獲得感。關鍵是,只強調“增加獲得感”不夠,得更多關注獲得感的得來途徑;只強調“公平很重要”不夠,得更深入地認識“什么是公平”;只強調“改善民生”不夠,得對改善民生的循序漸進特征有充分認識;只強調“人人享有”不夠,還得把“人人參與、人人盡力” 變成你我他的共同遵循。

  “博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,提及過“篤行”,這是所有認識過程的最終落腳點。發展理念,要靠篤行來具體體現。改革方案,要靠篤行來細細落實。2015年下半年的6次中央深改領導小組會議上,連續6次,次次咬住“落實”講,明確要求“提高改革的行動能力”。 2016年咱們要忙些什么,黨政干部要擔當些什么,一目了然。

  歲月不居,時節如流。日子過得真快。以來這三年,8700萬黨員中的絕大多數很拼很努力,但每一個明天到來時,仍須臾不可松懈,應始終負重前行。“十二五”這五年,13億中國人都很拼很努力,但當“十三五”到來時,我們仍需在攻克難題中品嘗機遇的味道,在防范風險中體會獲得的多少。

  江蘇公務員申論精選范文(二)

  讓公平正義比太陽還要光輝

  --嚴守“公平分配”生命線 圓困難群眾“安居”夢

  “民之所憂我之所思,民之所思我之所行”。“住有所居”是民眾最基本的生存權益,保障性住房建設正是國家為保障困難群體的生存權益而實施的惠民工程,是雪中送炭的“解困房”,它的實施讓低收入群體得以體面的生活,真正的圓上了“安居的夢”!

  然而,由于分配和管理制度的不完善讓“渾水摸魚”者有了可乘之機,不該保障的搭了“便車”,真正需要的人卻被擋在外,使國家的“惠民”舉措蒙上“投機”的陰影,也讓政府“惠民生、促公平”的初衷在半路“走空”,進入了“保障房”不“保障”的管理窘境,引發了民眾質疑,也損害了政府形象。有鑒于此,我們必須嚴守“公平分配”的生命線,確保保障房的分配公平。

  嚴守“公平分配”生命線,確保保障房的分配公平,全程公開是前提。“蒼蠅不叮無縫的蛋”,“限價房”之所以能不經入住就流入租賃市場,高端車能堂而皇之地挺進保障房小區……諸如此類的荒誕之舉能大行其道,其根本原因就在于保障房的分配管理存有漏洞,把關不嚴,申請流程和分配結果不能做到公開透明,給了“有心者”取巧投機的機會,因之,要加強保障房的建設,就必須做到從申請到分配的全程公開,多級審核,多層把關,接受社會的監督,確保將名額留給最需要的人。

  嚴守“公平分配”生命線,確保保障房的分配公平,嚴格執行是關鍵。(分論點2)“渾水摸魚”者利用制度的紕漏為自己謀求不當利益,惡意侵占緊缺而寶貴的公共資源,落空了中低收入群體“安居”的夢,令他們的生活雪上加霜,也讓國家擔上了不公不正的“惡名”,加劇了社會的不公,也激化社會矛盾。因此,加強保障房的建設,我們還亟需加大執法力度,要嚴格執行保障房的相關制度規定,對違規和虛假申請等惡意侵占公共資源的人群給予一定的處罰和懲戒,將其納入誠信檔案,嚴重者追究其刑事責任,通過增加其惡意侵占成本,減少“投機”行為。

  嚴守“公平分配”生命線,確保保障房的分配公平,健全機制是保障。 “保障房”不“保障”,除了“有心人”惡意的取巧投機這個原因外,還有一個原因是保障房管理制度本身并不完善,缺乏健全的“退出機制”。“退出機制”的不健全使得一部分收入已經提升,生活已經改善,不再符合保障房保障對象要求的家庭不能及時退出,延遲了其他困難家庭受惠安居的時間。因此,要加強保障房的建設,使保障房能惠及最需要的人,我們還需要建立健全保障房的動態管理機制,通過定期入戶調查等形式,隨時掌握住房保障家庭的收入變化情況,將不再符合條件的家庭及時納入退出管理程序,將“蛋糕”留給最需要的人。

  “從來治國者,寧不忘漁樵”,“我們所做的一切都是要讓人民生活的更加幸福、更有尊嚴,讓社會更加公正、更加和諧”, 保障房作為政府惠民利民,讓人民共享發展成果,促進公平正義,提升民眾幸福指數的一項重要舉措,即關乎困難群眾的切身利益,也與政府形象以及社會的穩定和諧息息相關,我們唯有嚴守“公平分配”生命線, 通過全程公開、健全機制和嚴格執行落實,確保保障房的分配公平,方能讓困難群眾的“安居夢”不再像看不見摸不著的“海市蜃樓”真正的落地生根。

  江蘇公務員申論精選范文(三)

  技術與道德需并駕齊驅

  指南針的出現為人類拉開浩浩蕩蕩的海上征程指引了方向;電話機的問世為人類遠距離的情感交流加設了橋梁;網絡信息技術的發展為信息航海時代的到來創造了可能。技術的革新毋庸置疑的為人類的發展做出了不朽的貢獻,然而,在推動人類社會進步的同時,由于技術的便利也為投機取巧、違法操作提供了可能,由此,各類失德行為頻現,嚴重擾亂了社會秩序和群眾生活。如何處理好科技發展與社會道德的關系,已經成為人類不得不深思的問題。

  技術的革新與道德的建設是互相促進、相互統一的。一味追求技術的進步,而忽視道德建設,日新月異的技術革新就會如脫韁的野馬,難以駕馭;如若因片面執著道德要求而因噎廢食,不求進步,也不利于社會文明的前行。因此,在推動技術革新的同時,要加強道德建設,讓兩者并駕齊驅,愈行愈遠。

  技術的騰飛需要道德的保駕護航。道德是人們共同生活及行事的準則和規范,它往往代表著社會的正面價值取向。遵守道德規范就要求人們要正確認識社會道德生活的規律和原則,從而規范自己的行為。技術作為社會變革的先驅,直接應用于社會生活。無論是網絡給人類創造的虛擬世界,還是電子商務給人們提供的便捷生活,都與人這一社會主體息息相關。縱觀技術發展歷程,在給人們生活提供便利,獲得贊譽的同時,卻始終因其被不當利用而廣受詬病。而道德的規范正好能彌補技術發展中這一短板,約束人們的操作行為,規范人們價值取向,從而能讓技術更好的發揮其正面促進作用,更好的為人類造福。

  道德的進步需要技術的正向推動。道德的步伐是追隨社會進步的腳步不斷前行的,當社會文明發展到一定程度時,人們自然而然會渴求符合社會需求的道德的出現,回首茹毛飲血的原始年代,人類生活的重心只在生存。而后人類社會在經歷了很長一段時間的戰爭、獨裁、暴力統治后,慢慢朝文明、和諧的方向前行,道德的約束力量也愈發凸顯。可見,道德觀念的進步程度依托于社會進步的程度。而科學技術正是推動人類社會進步的重要力量,科技的發展為社會的進步奠定了根基,激發了人們的道德渴求,從而產生自覺規范自己言行的理念,為社會道德的進步產生了不可磨滅的作用。此外,一系列網絡技術的應用,也加大了非道德行為的成本,側面鞭策了社會道德的前行。

  要實現二者的并進,我們首先要建立科學的道德規章機制,對于失德的行為進行嚴厲懲處,規范科技環境下的道德體系。同時,應提升自律意識,自覺規范自身行為,為科技進步營造良好氛圍。再次,積極推動技術革新,為道德的建設提供技術保障。

  蘇格拉底認為:“知識包括了一切的善”,知識在使人明智的同時,也會衍生出美德。因此,技術的進步與道德的建設相是互統一,齊頭并進的。我們在追求科技進步的同時也要積極發揮道德的作用,讓技術與道德并駕齊驅,為人類的幸福生活鑄就輝煌。
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