2017上海公務員面試題一

【評析】

每個人小時候都會思考自己未來的職業，這個答案總是隨著時代的變遷而不斷變化。而孩子們成為網紅的理想也與當下網絡的普及有很大關系，如果孩子們將弘揚正能量的“網紅”作為自己的奮斗目標，無可厚非，但是，如果盲目模仿傳遞錯誤價值觀的“網紅”無疑是網絡文化的背后有著深層次的原因。

首先，孩子們的理想大多是單純的，網紅之所以成為他們羨慕的對象，無非是粉絲眾多、收入頗豐，而且似乎沒什么門檻。那種巨大的心理滿足感足以讓他們傾囊相助，紛紛希望自己成為偶像。在他們眼里，網紅就是時尚、就是明星、就是成功、是應該追逐的人生目標。

其次，家長們都希望孩子能夠成龍成鳳光宗耀祖。家長拿孩子當成臉面競爭的工具，家長甚至也找不到理由告訴孩子“網紅”到底有什么不好，何況不需要任何門檻限制的“網紅”，恰恰這是當代中國家長們最真實的寫照。

最后，這種思想和“網紅培訓班”的產生也是一種網絡經濟的副產物。孩子們成了商家通過忽悠來賺錢的工具。其實小學生并不能分清楚很多成人世界的是非對錯，他們的意識取決于大人的影響。網紅已經被創新成了一種網紅經濟模式，是精明的商人另類經營手段。

然而，當我們看到這樣的調查結果時不禁也為這些未成年人擔心。因為現在的網絡環境太過復雜，一些網紅的表現卻令家長們失望，炫富、炫身材、爆粗口，甚至還有一些少兒不宜的淫穢色情內容。網紅作為互聯網文化的產物，從一開始就有著草根化、粉絲化的特點。其中不乏勵志型人物，比如“布鞋院士”“最美教師”等。然而，一些商業公司從中嗅到商機，開啟了一個泥沙俱下的“網紅2.0”時代。目前這一輪則可以稱為“網紅3.0”時代，與之前靠“顏值”“出位”“打擦邊球”等相比，這一輪策劃上更加精準，粉絲運營更加商業化，網紅本身的形象和能力要求也更高。如果任由這類內容主導青少年的價值觀，將是互聯網作為一種文化的失敗，也是成年人社會的失職。

因此，這既需要工商、教育監管部門加大對于“網紅培訓班”的審核和監管力度，規范教育行業發展;也需要我們可以對我們互聯網上的信息進行凈化，為社會傳遞更多更正確的價值觀念。但最重要的還是家長和學校培養子女時要符合孩子的心理及正確引導，切記盲目追逐名利。要引導孩子向傳遞正能量的優秀人物學習，分清孰是孰非，樹立正確的價值觀。

2017上海公務員面試題二

2016年3月15日，泉州成立傳統文化促進會，加快與海外社團交流。

漢服、旗袍、禪衣、校園國學服……手工制作古典服裝的__平，15日身著紅黑色傳統漢服出現在“泉州傳統文化促進會”的成立大會上。除了他之外，在現代化的酒店里，還有一群身穿傳統華夏服飾的“忠實”會員們，讓人有錯置時空之感。

泉州是中國首批歷史文化名城，泉州宗教文化、戲曲文化、民俗文化、方言文化等形成一個保存較為完好的“傳統文化大觀園”。在多種優勢疊加的情況下，該會成立后，將積極開展對外交流活動，以文化為媒，加強與海外社團的聯誼。

【預測題目】

有人認為在經濟全球化和網絡信息時代，弘揚中華民族優秀的傳統文化只是一種形式主義的做法，對此，你怎么看?

【參考答案】

兩會期間,在談優秀傳統文化進課本時,全國政協委員、國家圖書館副館長陳力指出,只強調形式，把學習傳統文化弄成作秀是不對的。這為傳統文化教育流于形式敲響了警鐘。

據媒體報道，近年來中高考的語文試卷命題會更加重視傳統文化內容，古詩文閱讀量會

增加。書讀百遍，其義自見，但對于生活在現代漢語環境中的中小學生來說，學生就就算讀了上萬遍，也只能稱得上是“滾瓜爛熟”，而非“融會貫通”。也有人認為有的家長喜歡曬孩子孩童時期的知識儲備，三歲會背唐詩，五歲能念宋詞，諸如此類。實際上，這展示的只是孩子的記憶力與早教水平，孩子哪里會感受到 “夜來風雨聲，花落知多少”的春意與韻味，哪里會知道“低頭思故鄉”究竟是何種心境。

因此就有人質疑，弘揚傳統文化，學習傳統文化，只不過是形式主義。這些文化已然過時。其實傳統文化中教育的最終目的，是要讓學生學著做人、學會做人。讀《論語》，我們體會仁義禮智信;讀《莊子》，我們感受道法自然;讀《墨子》，我們學著兼愛非攻……理解了優秀傳統文化的內涵，抓住了優秀傳統文化的精髓，青少年才能建立健康的是非觀、義利觀。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。傳統文化中承載著國人的共同文化密碼和價值觀，這種文化黏合劑不僅提升了文化自信，而且有助于消弭社會裂痕，形成牢固紐帶。

當前，在經濟發展的高速時代，政府為了發展經濟，追求片面發展和短、平、快的經濟發展方式，忽視了優秀傳統文化對社會主義精神文明建設的正向教育和引導，從而導致對民眾的傳統文化漠視，人與人之間的冷漠，誠信意識也呈逐漸下降趨勢。有些電視臺為了提高收視率，也迎合年輕人的需求。過多播放韓劇、美劇及流行娛樂節目，人們對西方文化的片面理解也讓中國文化邊緣化，人們對金錢和權力的崇拜讓社會的風氣比較浮躁，崇洋媚外的思想普遍存在，很多人一定記得圣誕節，但不一定記得端午節和重陽節，中國傳統的孝道、感恩等傳統思想也呈滑坡趨勢。一個國家的文化是這個國家的發展的核心驅動力，也是一個國家綜合國力的重要體現，因此，我們在注重經濟發展的同時，也不能忽視國家的文化發展。

第一、政府要有轉播傳統文化的意識，這不僅可以增強民族自信心和自豪感，增加民族凝聚力和創造力，可以提高國家文化軟實力。

第二、在這個多媒體的時代，媒體也應引導在多元文化的同時，也應尊重我們本國的國情，滿足不同社會群體的需要，探索我們自己的悠久文化歷史，挖掘傳統文化的精髓，讓優秀的傳統文化再放光芒。

第三、我們要抓住機遇，擴大與其它國家的交流，建立國際文化長效合作機制，一方面大膽地引進國外先進文化，為傳統文化增加活力;另一方面要將中國傳統文化推向世界，讓世界更了解中國。如這次的2008年北京奧運會，就大膽引用傳統文化，使世界更加了解中國，也有助于消除世界對中國的誤解。

2017上海公務員面試題三

2016年5月上旬，中國人民解放軍第81醫院發現在部分網絡媒體、論壇、博客等網絡平臺上大量轉載針對八一醫院及其領導、工作人員的侵權文章。上述侵權文章均援引自《北京青年報》2016年5月4日A2版刊出的一篇題為《魏則西事件需要繼續追問》(副標題為《對莆田系及其幫兇不能再縱容》)署名“舒圣祥”的文章。此舉，嚴重損害了八一醫院的聲譽及院領導、部分工作人員的名譽，并對醫院的正常醫療服務造成極大的負面效應，情節惡劣，影響極壞。經八一醫院法律顧問與北京青年報社聯系，次日北京青年報社從其電子版網站包含侵權文章的版面整體刪除，但對八一醫院提出的公開致歉、澄清事實、消除影響的要求未予答復。八一醫院為維護自身名譽，就北京青年報社利用報紙、網絡故意傳播未經查證的虛假信息，惡意誹謗八一醫院聲譽一事提起民事訴訟。并于5月13日八一醫院已向南京市秦淮區人民法院遞交了民事起訴狀及相關證據材料。沒幾天，北京青年報就正式在報紙上向解放軍81醫院致歉。

【分析】

這起案件作為第一起醫院告媒體名譽侵權案的勝利為長期以來的醫媒不對等關系指引了一個新方向，在以往的媒體造謠生事的“縫肛門”、“八角門”、“茶水門”事件中，其實不管是涉事醫生還是患者本身身心都蒙受了巨大的創傷，但是造謠的媒體卻從來都沒有承擔任何責任，哪怕只是一個最基本的道歉。因此部分媒體記者為了炮制大新聞、賺取點擊率、博得社會的認同感，肆意造謠讓本來就日益緊張的醫患關系更加雪上加霜，這種低成本、高回報、零處罰的方法逐漸成為新聞媒體人工作的常態。那么這起案件的勝利就給媒體敲響了警鐘，作為掌握絕對話語權的媒體，行使好自己的監督權，為弱勢群體發言本應是媒體的應盡之責，但是這種話語權絕對不能被濫用，更不能成為記者謀取私利的手段。

所以，在醫患關系的處理中，媒體的監管不能缺位，但是輿論更應該起到一個正確的引導作用，患者自身本來就缺乏一定的醫療常識和對于主治醫生的信任，對醫生產生質疑是一件再正常不過的事情，但是作為報道此次事件的具有醫療常識的媒體更應該多方取證，保持一個客觀中立的立場，盡量還原事情的真相以促進醫患矛盾的正確解決，而不是繼續炮制出“偷腎門”等讓人貽笑大方的新聞，更不應該在已經被證實造謠的情況之下繼續負隅頑抗，加劇醫院與媒體的對立。醫院對于部分媒體的造謠更要學會用法律的武器維護醫院以及醫生的名譽，國家更是應該加大對于造謠媒體的處罰力度。相信只要醫媒聯手才能緩解當前嚴重的醫患矛盾，不再出現“陳仲偉醫生被砍事件”等嚴重的暴力傷醫殺醫行為，共建一個和諧的醫療衛生環境。

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