高考傳記閱讀練習(xí)題原文

　　《四庫(kù)全書(shū)總目》有傳記類(lèi)，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》，為記之祖沒(méi)這事是三百年前的砍伐，現(xiàn)在用不上了。有人說(shuō)《史記》《漢書(shū)》為傳記始祖，這個(gè)也用不上，《史》《漢》有互見(jiàn)法，對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)，常常需要通讀全書(shū)多卷，才能得起大略?？墒窃趥饔浳膶W(xué)里，一個(gè)傳主只有一本書(shū)，必須在這本書(shū)里把對(duì)他的評(píng)價(jià)全部交代。

　　是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類(lèi)的作品對(duì)于近代傳記文學(xué)的寫(xiě)作有什么幫助呢?也不盡然。古代文人的這類(lèi)作品，主要是對(duì)于死者的歌頌，對(duì)于近代傳記文學(xué)是沒(méi)有什么用處的，這些作品根本不是傳記文學(xué)。

　　除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢?有的，這便是所謂別轉(zhuǎn)。別轉(zhuǎn)的名稱(chēng)，可能不是作者的自稱(chēng)認(rèn)識(shí)后人認(rèn)為有別與正史，因此成為“別轉(zhuǎn)”，有些簡(jiǎn)單一些，也可成為轉(zhuǎn)敘。這類(lèi)作品寫(xiě)得都很生動(dòng)，沒(méi)有那些阿諛?lè)畛兄o，而且是信筆直書(shū)，對(duì)于傳主的錯(cuò)誤和缺陷，都是全部奉陳。

　　是不是可以從國(guó)外吸收傳記文學(xué)的寫(xiě)作方法呢?當(dāng)然可以，而且有此必要。但是不能沒(méi)有一個(gè)抉擇。羅馬時(shí)代的勃路塔克是最好的了，但是他的時(shí)代和我們相去太遠(yuǎn)，而且他的部部大作，所著重的是相互比較而很少對(duì)于傳主的刻畫(huà)，因此我們只能看到一個(gè)大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。

　　英國(guó)的《約翰遜博士轉(zhuǎn)》是傳記文學(xué)中的不朽名作，英國(guó)人把它推重到極高的地位，這部書(shū)的細(xì)致是到了一個(gè)登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當(dāng)時(shí)的政治中心，其人也并不能代表英國(guó)的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的范本。

　　高考傳記閱讀練習(xí)題

　　1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )

　　A.當(dāng)年有所大學(xué)的中文系開(kāi)傳記研究課，課程內(nèi)容卻是韓愈、柳宗元的古文，朱東潤(rùn)就是因?yàn)檫@件事決定開(kāi)展傳記文學(xué)研究。

　　B.“我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開(kāi)課的”，這樣的表述與其說(shuō)寫(xiě)出了自己過(guò)去的經(jīng)歷，不如說(shuō)反映了朱東潤(rùn)寫(xiě)自傳時(shí)的心態(tài)。

　　C.朱東潤(rùn)固然認(rèn)可國(guó)外的傳記文學(xué)，但卻擔(dān)心“穿新鞋走老路”，因此拒絕把近代人推崇的《維多利亞女王轉(zhuǎn)》作為寫(xiě)作范本。

　　D.出于自己的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷來(lái)選擇傳主，是朱東潤(rùn)傳記文學(xué)創(chuàng)作的一貫原則。有學(xué)者總體上對(duì)此表示理解，但在天都上略有保留。

　　E.朱東潤(rùn)雖然認(rèn)為“傳記文學(xué)”的說(shuō)法更科學(xué)，但為了避免常會(huì)發(fā)生的分類(lèi)麻煩，還是在自傳中采用了“傳記文學(xué)”的說(shuō)法。

　　2.朱東潤(rùn)的傳記文學(xué)觀是如何形成的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　3.作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)

　　4.朱東潤(rùn)認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)該如何刻畫(huà)和評(píng)價(jià)傳主?你是否同意他的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由。(8分)

　　高考傳記閱讀練習(xí)題答案

　　1.BE

　　2. 受古代經(jīng)典傳記作品的啟發(fā);吸取別傳作品寫(xiě)作方法中的精華; 從國(guó)外吸收傳記文學(xué)的寫(xiě)作方法。

　　3. 以學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為主，思想深刻分析透徹;按照順序介紹自己學(xué)術(shù)思想觀點(diǎn)的發(fā)展。

　　4. 要在書(shū)中把對(duì)傳主的評(píng)價(jià)全都交代;應(yīng)該信筆直書(shū)，對(duì)于傳主的錯(cuò)誤和缺陷 都全部奉陳;刻畫(huà)傳主要生動(dòng)，進(jìn)行入情入理細(xì)致的分析，但是不要太過(guò)瑣碎。對(duì)于他的觀點(diǎn)可以同意可以不同意，言之有理即可。