湖南高考語(yǔ)文傳記閱讀原文

　　宗璞的小說(shuō)量雖不多，然而每一篇都有她苦心孤詣的探求。她的《我是誰(shuí)》《誰(shuí)是我》《蝸居》，可算是我國(guó)探索小說(shuō)的“開(kāi)山祖”了，然而卻又始終保持著中國(guó)氣味，決不像某些上穿西服、下著抿襠褲的“現(xiàn)代派”們。她作品的格調(diào)和色彩是協(xié)調(diào)的，她把西方現(xiàn)代派的藝術(shù)手法嚼得那么碎，揉得那么細(xì)，融合得那么和諧、那么美——這不能不歸功于她瀑厚的中國(guó)古典文學(xué)功底。我想，一個(gè)真正具有現(xiàn)代意識(shí)的人恐怕首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)善于分解和吸收傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的人。

　　談到她的作品，更可貴的是她的韻味。這一點(diǎn)，不具備“道行”的人便無(wú)從學(xué)起。宗璞為人清靜淡泊，一般女性有的心胸狹隘、嫉妒、矯情、做作等痼疾在她那里影跡全無(wú)。在寫(xiě)作長(zhǎng)篇巨制《野葫蘆引》的過(guò)程中，她曾數(shù)度病倒，抱病修改，其艱辛自不待言，然而第一卷《南渡記》發(fā)表后，評(píng)論界卻相當(dāng)冷淡，對(duì)此，她處之泰然。而《東藏記》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，她雖高興，也絕無(wú)得意忘形。“不以物喜，不以己悲”，這一點(diǎn)，恐怕只有“修煉”到了某種境界的人才能做到吧。難怪連汪曾祺也稱她為“宗璞道兄”呢!宗璞的寫(xiě)作間里掛著一幅寫(xiě)意荷花，就是汪曾祺所畫(huà)。荷花設(shè)色單純，古樸典雅，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這大概是汪老的深意所在吧。

　　宗璞曾說(shuō)，她走上文學(xué)之路，得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學(xué)家，于文學(xué)卻頗有造詣，能寫(xiě)舊詩(shī)，很有文采，常常對(duì)文藝有獨(dú)特見(jiàn)解。宗璞自小耳濡目染，受益匪淺。馮老十分關(guān)心女兒的文學(xué)創(chuàng)作。第一巷《南渡記》出版之后，他曾在女兒生辰時(shí)興致勃勃地寫(xiě)道：“百歲繼風(fēng)流，一脈文心傳三世;四卷寫(xiě)滄桑，八年鴻雪記雙城”(長(zhǎng)篇原名《雙城鴻雪記》)，又特別寫(xiě)上“璞女勉之”幾個(gè)字。宗璞也十分珍視父親這份期望，但是，為了幫助父親撰寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》，她料理家務(wù)，照顧父親，無(wú)法再騰出時(shí)間精力來(lái)繼續(xù)自己的寫(xiě)作。多年來(lái)，宗璞一直守候在馮老身邊，做他的秘書(shū)、管家、醫(yī)生和護(hù)士0 1982年，宗璞陪馮老赴美參加一個(gè)東西方著名學(xué)者薈萃的盛會(huì)。會(huì)上，學(xué)者們對(duì)馮老的學(xué)術(shù)成就做了高度評(píng)價(jià)，宗璞對(duì)此深感欣慰。1990年夏，在為女兒撰寫(xiě)的最后一幅壽聯(lián)中，馮老寫(xiě)道：“魯?shù)铎`光，賴家有守護(hù)神，豈獨(dú)文采傳三世;文壇秀氣，知手持生花筆，莫讓新編代雙城。”——好一個(gè)“莫讓新編代雙城”!包含了父親對(duì)女兒多么深厚的期許。

　　進(jìn)入80年代后，宗璞便每年都要為漸至耄耋的父親辦一次壽誕會(huì)。在九十華誕會(huì)上， 馮老說(shuō)：“長(zhǎng)壽的重要在于能多明白道理。五十歲以前，沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，不能理解周易道理：五十歲以后，如果老天不給壽數(shù)，就該離開(kāi)人世了。所以必須‘假我數(shù)年’，若不是這樣，壽數(shù)并不重要。”馮老的這種達(dá)觀，無(wú)所求于外界的內(nèi)心，永遠(yuǎn)是穩(wěn)定和豐富的。宗璞同樣有這樣穩(wěn)定和豐富的心，有了這樣的心，在世事面前便可寵辱無(wú)驚、樂(lè)觀灑脫。

　　如今，宗璞雖然已是耄耋之年，依然像過(guò)去一樣智慧而灑脫。我期待著《野葫蘆引》早日完成，看看那葫蘆中究竟“裝的什么藥”。

　　湖南高考語(yǔ)文傳記閱讀題目

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.宗璞重視真性情，不僅把真性情融人她的作品《三生石》中，就是在與“我”的閑聊時(shí)也能發(fā)現(xiàn)和欣賞“我”的真性情。

　　B.宗璞早期的探索系列小說(shuō)《我是誰(shuí)》《誰(shuí)是我》《蝸居》等，既具有西方現(xiàn)代派藝術(shù)特點(diǎn)，又始終保持著中國(guó)特色。

　　C.在寫(xiě)作《野葫蘆引》多卷系列時(shí)，宗璞的創(chuàng)作藝術(shù)逐漸成熟，第一部《南渡記》受到冷遇，而第二部《東藏記》就獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　D.汪曾祺稱宗璞“道兄”，給宗璞送寫(xiě)意荷花畫(huà)，這既表現(xiàn)了他對(duì)宗璞的深厚情誼，也體現(xiàn)了他對(duì)宗璞人品的肯定與敬重。

　　E.宗璞創(chuàng)作實(shí)踐多樣化，涉及童話、小說(shuō)和散文，且每方面都成績(jī)顯著，這主要是由于她一直生活在濃厚的文化氛圍中。

　　(2)宗璞的“清靜淡泊”在文中有哪些具體表現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)

　　(3)宗璞與馮友蘭深厚的父女之情體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)宗璞的文學(xué)作品有什么樣的特點(diǎn)?其成因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　湖南高考語(yǔ)文傳記閱讀答案

　　(1)(5分)選D給3分，選A給2分，選E給1分，選B、C不給分。回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。(E“主要由于”分析不當(dāng);B“宗璞早期的探索系列小說(shuō)”概括錯(cuò)誤;C“宗璞的創(chuàng)作藝術(shù)逐漸成熟”分析錯(cuò)誤。)

　　(2)(6分)①?zèng)]有一般女性的心胸狹隘、嫉妒、矯情、做作等痼疾。②《南渡記》發(fā)表后外界反映冷淡，她處之泰然。③《東藏記》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，她絕無(wú)得意忘形。④潛心讀書(shū)，抗戰(zhàn)時(shí)跟隨父母到昆明，堅(jiān)持每天看書(shū)。(答出一點(diǎn)給2分。答出任意三點(diǎn)，意思對(duì)即可)

　　(3)(6分)①創(chuàng)作方面：馮友蘭引導(dǎo)宗璞走上文學(xué)之路，關(guān)心她的文學(xué)創(chuàng)作，寫(xiě)詩(shī)聯(lián)勉勵(lì)她。宗璞犧牲自己的寫(xiě)作幫助父親撰書(shū)，為父親的學(xué)術(shù)成就得到高度、公允的評(píng)價(jià)而欣慰。②生活方面：宗璞長(zhǎng)期照顧父親，做他的秘書(shū)、管家、醫(yī)生和護(hù)士，為父親辦壽誕會(huì)。③做人方面：馮友蘭用自己的做人準(zhǔn)則影響著宗璞，使得宗璞寵辱不驚、清靜淡}白。(每答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。若從其他角度回答，分析合理，也可酌情給分)

　　(4)(8分)第一問(wèn)：①抒寫(xiě)“真性情”，富有想象力，思想深刻而有文化質(zhì)感。②作品格調(diào)和諧，能很好地將中西方文學(xué)藝術(shù)融合在一起。③敘述方式細(xì)密從容，語(yǔ)言風(fēng)格優(yōu)美溫婉，結(jié)構(gòu)布局大氣磅礴。(答出一點(diǎn)給2分。答出任意兩點(diǎn)，意思對(duì)即可)第二問(wèn)：①家學(xué)淵源，成長(zhǎng)在有濃郁文化氣息的環(huán)境中。②有深厚的中國(guó)古典文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)外國(guó)文學(xué)、西方藝術(shù)有深入的研究，善于分解和吸收傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)。③為人有真性情，清靜、淡泊、灑脫。(答出一點(diǎn)給2分。答出任意兩點(diǎn)，意思對(duì)即可)

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