廣東高考語文傳記閱讀原文

　　二百多名來自世界各國的記者到了現(xiàn)場，記錄這一人類歷史的重大時刻。有記者請徐永昌對國內(nèi)的人說幾句話。他說：“今天是要大家反省的一天，假如他的良心告訴他有過錯誤，他就應(yīng)該勇敢地承認(rèn)過錯而懺悔。”在舉國歡騰之際，這番話有點不合時宜。5年后，徐永昌解釋自己為何會說這番話：“說到日本侵華，自前清同治末年起，已經(jīng)七十余年，在這長久的時期中，我們的國家未能做到自固吾圉的必要措施，這是我們應(yīng)該懺悔的。”

　　東京灣受降后，勝利并沒有讓徐永昌開懷許久，在他心中，有著各種憂慮。抗戰(zhàn)時目睹國軍各種敗仗，他總結(jié)原因為國軍“訓(xùn)練太差，風(fēng)氣太壞”;在東京受降后，他游逛日本，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)丶幢阍獾矫儡娹Z炸，但日本警察依然守崗如常，民眾肅然有序，當(dāng)?shù)貓蠹堉苯訄蟮劳督抵拢⒉谎陲棥Υ耍煊啦锌卣f：“日本之興，可計日而待矣。不實在、無紀(jì)律之國民，將來困苦必較日本為大。”

　　作為將領(lǐng)，徐永昌沒有自己真正意義上的軍隊，他一直是幫人“打工”，用現(xiàn)在的話說，他是一位“職業(yè)經(jīng)理人”。在這個位置上，他“義”字當(dāng)頭的士人作風(fēng)，可謂展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　歸附閻錫山后，徐永昌認(rèn)為中國不需要內(nèi)戰(zhàn)了，于是自解兵權(quán)。做了山西省主席后，他的舊屬建議重組舊部軍隊，或者在重要機(jī)關(guān)安插“自己人”，以掌握山西的實權(quán)。 徐永昌一口拒絕了，“我們是要做事，只問能做事不能，非組織機(jī)關(guān)用幾個自己人才是做事。在別人如辦喪事的時候，我們亦萬不可辦喜事”。他沒有乘人之危，令山西保持了穩(wěn)定。

　　無論是立身還是治軍，徐永昌都顯得相當(dāng)嚴(yán)正。他終身不吸大煙，并且連紙煙都不碰。約束部下也一樣嚴(yán)，在他的軍隊中，絕對禁賭、禁大煙、禁擾民。不過，嚴(yán)正不意味著謝絕性情。比如他在軍中并不禁止部下喝酒，理由是人到了20歲以后，就很難有“天 人交泰”的狀態(tài)出現(xiàn)，要達(dá)到這種狀態(tài)有兩個途徑，一是靠學(xué)問，一是靠飲酒。但學(xué)問修養(yǎng)到“天人交泰”的境界，很難，而飲酒是最方便的途徑。

　　徐永昌身上的士風(fēng)，使他贏得了各巨頭的尊重。他告誡內(nèi)弟劉步瀛：“要決心在社會做事，必先拿定個幫人的主意，與人同事，必決心不做第一個露臉人。”他并不認(rèn)為位居他人之下是壞事。有一次，他和人討論何為人才。有人認(rèn)為“居人下者無人才”，徐永昌不同意：“人生短暫，是否人才，何能以一時權(quán)位衡量，要能在歷史上認(rèn)定才算。我們讀史，至伊尹放太甲，周公輔咸王，試想他們君臣之間孰為人才，或者說何者才高?孔子棲棲遑遑，周游列國，未得其位，而史遷稱之為‘至圣’，后代帝王尊之為‘先師’，民間社會奉之為‘素王’，歲時祭祀，廟食 千秋。假如當(dāng)時有人以其無權(quán)無位，謂非人才，豈不大謬!”

　　徐永昌也擁有“內(nèi)行修謹(jǐn)”的質(zhì)性。1916年，他開始記日記，此事一直持續(xù)到晚年。《徐永昌日記》成為民國高級將領(lǐng)留贈給今人的珍貴史料，為史家注目。為何要記日記?徐永昌說;“記日記不但可以保留自身之經(jīng)歷，亦所以端正一己之行誼。這兩年每覺范文正公‘以責(zé)人之心責(zé)己’‘以恕已之心恕人’二語，只要其前一句即足，后一句似多事，蓋此心既意識到恕人，即恐難于持久，終不免有不恕之一日。余本常人，只知求其在我，盡其天職，憑其良心，做其所應(yīng)做的事而已，他非所敢知也。”

　　徐永昌的飭身之道可以歸結(jié)為兩句話：“躬自厚而薄責(zé)于人”(《論語》)“反求諸已”(《孟子》)。1930年春節(jié)，他和續(xù)娶的妻子給恩人徐椿齡拜年，見面時，妻 子向老先生鞠躬，而徐永昌則行跪拜禮。出來后，妻子怪他為何不早說要行跪拜禮。他告訴妻子，行禮但求各自心安就行了，不一定都要跪拜，而自己行跪拜禮是因為一直以來都這樣，不能因為有了妻子而變化。他的恕道還施及自己厭惡的人，例如張作霖。對于張作霖，徐永昌多年來沒有好感，“因他多年是縱兵殃國”。但張作霖死后，他還是前去致祭，理由是，張作霖在皇姑屯被日軍炸死，“證明他擾民亂國而絕不賣國”。

　　恕人的同時是嚴(yán)于責(zé)己。國軍取得臺兒莊大捷后，徐永昌立即向蔣介石連發(fā)函電，建議蔣介石壓一下全國上下對這次大捷的慶賀勢頭：“軍興以來，失地數(shù)省，至慘極酷。今恢復(fù)大業(yè)，百未謀一，而遽以小勝自喜，將恐長人民浮囂之風(fēng)，而轉(zhuǎn)為國際所竊笑也。”

　　這些話語，在當(dāng)時似乎顯得不近人情。但后來的史實證明，這位常在照片中一臉凝重的軍人所說的沒有錯，抗戰(zhàn)之路極其艱苦。總體來說，徐永昌這種盡己恕人的士風(fēng)，即便在升平之世都屬難得。這是“舊中國”在他身上留下的底色，這種底色使得今人回看徐永昌，并不僅僅是因為他擁有“陸軍一級”“赴日仗節(jié)受降”這些標(biāo)簽。 (有刪改)

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　　①徐永昌(1887.12.15～1959.7.12)，清光緒13年(1887年)生于山西崞縣(今原平市)。字次宸，民國時期著名軍事家，國民革命軍陸軍一級，身處亂世而具備中國軍人的一切美德;國民軍第三軍第二位掌門人，中原大戰(zhàn)晉綏軍的總指揮、抗戰(zhàn)時期的軍委會四巨頭之一;在職時因貢獻(xiàn)而于1943年獲授青天白日勛章;1945年日軍投降時，代表中國政府于密蘇里號軍艦上接受日本政府投降。嗣任陸軍大學(xué)校長、國防部長，1959年病逝于臺灣。(《徐永昌回憶錄》)

　　②由于出身貧民，徐永昌一向關(guān)心老百姓生計，待兵如子。他父母雙亡后，無力殯殮，在荒郊野外草草埋葬。升任軍長后，他購置了一塊地，作為徐氏墓地，將父母遺骨遷葬。后任山西省主席時，聽聞貧苦百姓皆買不起墓地埋葬老人，遂將自家墓地改為“平民公墓”，為窮人家去世老人提供入土為安之地。在軍隊中任長官時，他請鄉(xiāng)里賢人任軍隊教師，教授士兵讀書認(rèn)字，學(xué)習(xí)一技之長，以便退伍后得有生計。(《揚(yáng)眉雪恥日 憂民愛國魂》)

　　廣東高考語文傳記閱讀題目

　　(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

　　A.58歲之年，徐永昌登上了人生最高點——1945年日軍投降時，代表中國政府于密蘇

　　里號軍艦上接受日本政府投降，世界各國記者都記錄這一重大時刻。

　　B.因為出身貧民，徐永昌沒有自己真正意義上的軍隊，歸附閻錫山后，徐永昌自解兵

　　權(quán);做了山西省主席后，他一口拒絕了舊屬重組舊部軍隊的建議。

　　C.立身處事上，徐永昌都顯得相當(dāng)嚴(yán)正。他終身不吸大煙和紙煙;父母雙亡后，在郊

　　野草草埋葬;任山西省主席時，將自家墓地改為“平民公墓”。

　　D.徐永昌盡己恕人，這使得他身處亂世而具備中國軍人的一切美德，因此，他才擁有

　　“陸軍一級”“赴日仗節(jié)受降”這些至高榮譽(yù)。

　　E.文本多處引用傳主的話，增加了傳記的真實性;直接引用他人，尤其是名家經(jīng)典的

　　語句，增強(qiáng)了說服力;選取典型性的事例和細(xì)節(jié)，具有較好的表現(xiàn)力。

　　(2)文章開頭為什么說徐永昌“是一個人名，也是一個簽名”?有什么作用? (6分)

　　(3)作為將領(lǐng)，徐永昌“義”字當(dāng)頭的士人作風(fēng)表現(xiàn)在哪些方面?請簡要回答。(6分)

　　(4)作為一名抗日將領(lǐng)，徐永昌的憂國愛民有哪些突出表現(xiàn)?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　廣東高考語文傳記閱讀答案

　　(1) E (3分)、D (2分)、A (1分);答B(yǎng)、C不給分，答三項或三項以上則 給0分。

　　(2)①人名，是代表傳主徐永昌本人;(1分)②簽名，是指徐永昌代表中國 政府在日本投降儀式上簽字。(2分)作用：①簡要定位徐永昌的地位和功績;(1 分)②言簡意賅，引出傳主，吸引讀者。(2分)

　　(3)①自解兵權(quán)，維護(hù)穩(wěn)定;②不認(rèn)為位居他人之下是壞事;③不以一時權(quán)位衡量

　　人才;④內(nèi)行修謹(jǐn)。(每點2分。答出三點即可)

　　(4)①抗戰(zhàn)時憂慮國軍“訓(xùn)練太差，風(fēng)氣太壞”;游日本時，憂慮“日本之興，可 計日而待矣”;臺兒莊大捷時，優(yōu)慮“恐長人民浮囂之風(fēng)”;②關(guān)心老百姓生計，待兵如子;教授士兵認(rèn)字;軍紀(jì)嚴(yán)明，嚴(yán)禁擾民。(每點4分)

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