愛因斯坦與小提琴

愛因斯坦的母親是位優秀的鋼琴師，小愛因斯坦6歲時，母親就讓他學習拉小提琴。因為從小的教育和熏陶，音樂成為了愛因斯坦一生的摯愛。

在繁忙的科研工作之余，拉小提琴是愛因斯坦主要的休閑方式，而且，這也是他的靈感來源。他的助手霍夫曼說：“愛因斯坦的研究方法，雖然以淵博的物理學為基礎，但在本質上，是美學的、直覺的。”因為在科學研究中發揮了藝術家的想象力，愛因斯坦具有了驚人的創造才能。

關于美育的作文素材【篇2】

錢學森：藝術修養很重要

錢學森5歲時就開始學習繪畫和音樂，在上海交大讀書時，他是校樂隊的主力圓號手。新中國成立之初，錢學森急于回國效力，因而被美國政府軟禁五年，這期間，是貝多芬、莫扎特的交響樂，激勵著他進行積極的抗爭。

音樂不僅支撐了錢學森的精神，還給他帶來了創新的靈感。錢學森后來說過，“藝術修養對我的科研工作很重要，它開拓了科學的創新思維，我們當時搞火箭的一些想法，就是在和藝術家們交流中產生的。”

關于美育的作文素材【篇3】

李政道：科學和藝術就像硬幣的兩面

諾貝爾獎獲得者、物理學家李政道對中國畫有很深的造詣，他的國畫作品筆墨灑脫、色彩絢麗，令人賞心悅目。

談起科學和藝術的關系，李政道說，“當科研思路受阻時，某些藝術美感的啟示，能使你茅塞頓開。”“科學和藝術是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。”

關于美育的作文素材【篇4】

名言金句

美是一種沒有目的的快樂。——康德

桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

——莊子

興于詩，立于禮，成于樂。——孔子

文盲不多，美盲很多。——吳冠中

貧窮而聽著風聲，姿態固然優雅，但大多數人都是不能接受的，道路于是在此分岔。

人充滿勞績，但還詩意地棲居在這片大地上。——荷爾德林

沒有審美力是絕癥，知識也救不了。——木心

我們的民族，是一個注重實際的民族。——季羨林

如果缺乏審美，整個世界都與你無關。

假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。

人生有三本書，一本有字之書，一本無字之書，一本心靈之書。——盧新華(2017浙江卷作文題材料)

當每一個公民都擁有發掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個人之福，也是國家之幸。

用美育為人生鋪底，生命必然絢麗多彩。(網絡評論)

典型事例

1、耐人尋味的答案

在上海的一次兒童畫展上，一位小朋友的作品上有一個洞，評審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。小朋友說，這是進入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。

2、火光燦爛多姿，是最美最美的

勒內·托姆是法國著名數學家。有一次,他同兩位古人類學家討論問題。談到遠古的人們為什么要保存火種時，一位人類學家說，因為保存火種可以取暖御寒;另外一位人類學家說，因為保存火種可以燒出鮮美的肉食。而托姆說，因為夜幕來臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。

3、花園中的“美育”

4、城市店鋪招牌的“統一規劃”，暴露了畸形的審美

2019年初，上海市靜安區的街景引起了網友熱議。當時，街道邊所有店鋪，都被換上了整齊劃一的招牌。這些招牌統一黑底白字，再配以路邊的鮮花，顯得十分肅穆，網友戲稱其為“墓地風”。這種整齊劃一的“重新規劃”，其實是一種畸形的審美。一個城市的氣質是在歲月的積淀中漸漸形成的，天天拆天天換新的，只會變整齊，卻不會變美。

觀點角度

觀點一：美育的起源

“美育”一詞在中國的首次提出，源于1906年王國維《論教育之宗旨》一文。在王國維看來，精神之能力，包含“真、善、美”三個層次，總稱為心育，即德育、智育、美育三者協調發展，而美育不但可以促進德育、智育發展，且能促使人的情感“達完美之域”。(來源：人民網吳昊)

觀點二：美育的作用

沒有美的教育，就不可能有完整的教育。因為美育作用重大。從細處說，美育是教育孩子發現美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活;從大處說，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。

觀點三：美育事關文化傳承

近代以來，從王國維將美育和智育、德育并舉，到魯迅寫就《擬播布美術意見書》，再到蔡元培發表《文化運動不要忘了美育》思想家們從來都是在文明持續的'高度看待美育。也正是因為美育有傳承文化的重要作用，更需要通過美育工作，引領學生樹立正確的審美觀念，把優秀傳統文化深植于孩子們的內心。

觀點四：沒有美育的教育也是不完整的教育

眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調審美教育對于人格培養的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎的人生觀教育”。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計算機公司最大的區別，在于追求科技的同時，始終保持對于藝術和美的追求。

觀點五：美育不等于應試，尤其不等于“美術考級”

美育不是應試，也不僅僅是傳授技能，而是讓孩子的眼睛因為發現美而閃亮。毋庸諱言，一段時間里，美育在整個教育中相對屬于短板。在一些人看來，美育工作是少數人的事，也不是每一個孩子都要接受美育;在具體的美育工作中，存在著以技代藝、重應試輕素養等現象;在社會上，各種類型的美術培訓機構在蓬勃發展的同時，也不同程度存在功利導向、利益驅動，“美術考級熱”就是其中一例。

關于美育的作文素材【篇5】

開普勒：感謝上帝，讓我看到了美

科學不但求真也求美，科學家像藝術家一樣追求美，是科學取得創新性成果的原因之一。德國天文學家開普勒，是行星運動三大定律的發現者。

當他發現行星運行的軌道并非哥白尼所說的圓形，而是橢圓形，并最終確定太陽在橢圓的一個焦點上時，他高興得跳了起來，大聲喊道：“感謝上帝，讓我看到了美!”

關于美育的作文素材【篇6】

1、“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。平庸的心靈唯有美育拯救，人離開美育尚能茍活，但雖生猶死。

“我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山”，心懷對藝術的熱忱，尼采面群嘲而不見，仍能維持著自給自足的精神狀態;

“耗精神與號呼，擲光陰與醉夢，殊可惜也”，胸有對文學的追求，蒲松齡忘卻落第的慘境，全身心投入述著之愿，終得凱旋。

美育帶給人朝聞道夕可死矣的心境，使人擁有直而不肆、光而不耀的心靈。

2、人們都有一雙發現美的眼睛。袁隆平院士喜愛小提琴，小提琴可撫慰心靈。

李白大唐詩仙，卻也有著武官的英姿颯爽，他喜歡喝酒與舞劍。

“天行健，君子以自強不息”，徐霞客經歷多次科舉失敗，但是他并沒有灰心喪氣，反而用高山大川的美育心靈，最后成為一代大家。

他們發現美，同時也創造美,滋潤著下一代的心靈，助力他們人生發展。

文化自信應也包括美育，如今中華民族的偉大復興正需要一代代人的共同努力，需要用美育喚醒人。

關于美育的作文素材【篇7】

柏拉圖曾經說過，每個人心中都有一只精靈，這個精靈決定著一個人的品質。我想：對于我來說，這只精靈就是我對美的虔誠。

猶記得叔本華在《人生的智慧》中曾經指出，當下有兩種人，一種是“菲利斯特人”，另一種是“繆斯的孩子”。何謂菲利斯特人?它是指那些對美沒有追求，沒有精神信仰的人，而繆斯的孩子則是有精神生活的人，向往美和精神世界具有神韻的人。

可見，對美的追求的人之為人的依據，美育也與我們的生活息息相關。它可以豐富我們的世界，開闊我們的眼界，讓我們對這個世界還有情懷，讓我們的靈魂有新的追求與歸宿。

也許有人會說，美育真的有那么重要嗎?誠如其然，美育可能不能讓我們填飽肚皮。但是，生活中油筆溫飽更重要的東西。塔拉韋斯特菲斯說過：我愿意將改變我這一生的，稱之為美育。

美的教育可以改變人的一生，使得平淡無奇的生活變得生意盎然，讓生活變得靜水流深。也許對畢飛宇而言，理想生命就是理性精神與獅子體魄;而對我而言，理想生命就是美與育。每個人對美追求的層次不同，但是美育所起到的作用是升華你對美的追求，提升精神與充盈靈魂。

究其根本，我以為這是人之為人的重要依據。正如朱光潛在《談美》中寫道：“人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。”對每個人而言，都有兩種生命，一是身生命，一是心生命。個體要有存在的意義，必須要讓心生命得以成長。而對“美”的追求，可以讓我們在“茍且的現實面前”，還有“詩意與遠方”。

需要補充的是，以“美”育人，關鍵要知道何為美?李澤厚有“審美三境說”：悅耳悅目，悅心悅意、悅志悅神。可見，美不僅讓我們身心舒暢，精神明亮，甚至還可以豐富我們的靈魂。

如果從社會和國家層面來看，對美的追求還可以是人類文明進步的階梯。這就好像歷史的漫漫長夜中，“美”猶如燈塔一樣，指引著我們的文明向前發展。

蔣勛說：“美盲比文盲更可怕”。我想，“美”應是上帝為我們垂下的藤條，可以讓我們的靈魂攀升至天堂。

人是要有點精神的，美就是最高境界的精神需求。“風正一帆懸，潮平兩岸闊”，在人生的康莊大道上，用美育為我們的生命舉旗!