高二上歷史第三課訓(xùn)練題及答案解析
高二上歷史第三課訓(xùn)練題:選擇題
B.反映了理學(xué)以繼承儒學(xué)正統(tǒng)為己任
C.理學(xué)家具有反對(duì)君主專制的要求
D.說(shuō)明理學(xué)思想有利于穩(wěn)固統(tǒng)治秩序
解析:選C。理學(xué)強(qiáng)調(diào)的“理”是封建社會(huì)的倫理道德,理學(xué)對(duì)維護(hù)專制主義政治制度起了重要作用,成為官方正統(tǒng)儒學(xué),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。
2.電視劇《潛伏》使“潛伏”一度成為流行詞,而真正說(shuō)出潛伏真諦的經(jīng)典臺(tái)詞是:“在特殊的環(huán)境下面,什么都可以靈活應(yīng)變,但是信仰絕不能變。”歷史上的文天祥也如此,他在強(qiáng)權(quán)面前,正氣浩然,鐵骨錚錚,寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古絕句。他的這種氣節(jié)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想主流是( )
A.黃老之學(xué) B.佛學(xué)
C.程朱理學(xué) D.陸王心學(xué)
解析:選C。本題考查學(xué)生分析理解能力。文天詳?shù)倪@種氣節(jié)與理學(xué)中注重民族氣節(jié)和做人的品質(zhì)相符,可得出理學(xué)是當(dāng)時(shí)的思想主流。
3.“孽海茫茫,回頭是岸;放下屠刀,立地成佛。”與禪宗這一理論類似的是( )
A.老莊思想 B.程朱理學(xué)
C.王陽(yáng)明“心”學(xué) D.孔孟之道
解析:選C。本題以世人熟知的禪宗理論考查宋明理學(xué),作答本題時(shí)要求對(duì)宋明理學(xué)主張有清晰地把握,同時(shí)對(duì)程朱理學(xué)與心學(xué)的區(qū)別能有正確地認(rèn)識(shí)。題干闡述的佛教理論、講求領(lǐng)悟,自身認(rèn)識(shí)到罪惡,才能放下屠刀,這與王陽(yáng)明“心”學(xué)要求的“致良知”是一致的。
4.史學(xué)家張岱稱:“陽(yáng)明先生創(chuàng)良知之說(shuō),為暗室一炬。”文中的“良知”是指( )
A.內(nèi)心世界 B.自然規(guī)律
C.社會(huì)規(guī)律 D.天的意志
解析:選A。王陽(yáng)明思想核心是“致良知”,認(rèn)為良知就是本心,就是天理。人天生具有良知,因此天理就在心中,不必外求,只要克服私欲,回復(fù)良知就能成為圣賢。這就強(qiáng)調(diào)了自我的主動(dòng)作用,激勵(lì)人們奮發(fā)的斗志。
高二上歷史第三課訓(xùn)練題:材料題
5.閱讀下列材料:
材料1:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。
——(宋)張載《張子語(yǔ)錄》
材料2:宇宙之間一理而已,天得之而為天,地得之而為地,凡生于天地之間者,又備得之以為性;其張之為三綱,其紀(jì)之為五常,蓋皆此理之流行,無(wú)所適而不在。
——(宋)朱熹
請(qǐng)回答:
(1)材料1反映了宋朝理學(xué)家們創(chuàng)立理學(xué)的目的是什么?
(2)材料2反映了理學(xué)家們?cè)鯓拥乃枷胱非?
解析:通過(guò)閱讀材料1,得出問(wèn)題中的目的就是材料中的“為……”,把這三個(gè)“為……”解釋出來(lái)即可;第(2)問(wèn)的解答抓住材料2中的目的詞即可。
答案:(1)目的:繼承和發(fā)展圣人的學(xué)說(shuō),創(chuàng)立人世間的倫理規(guī)范、行為準(zhǔn)則,從而達(dá)到國(guó)家昌盛、人民幸福的太平盛世。
(2)追求:通過(guò)把“三綱五常”這一封建倫理規(guī)范、等級(jí)制度與天理結(jié)合起來(lái),論證“三綱五常”的絕對(duì)性和神圣性,從而要求人們遵守三綱五常,維護(hù)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。
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