《八陣圖》古詩(shī)原文

　　功蓋三分國(guó)， 名成八陣圖。

　　江流石不轉(zhuǎn)， 遺恨失吞吳。

　　《八陣圖》古詩(shī)注釋

　　1、八陣圖：由八種陣勢(shì)組成的圖形，用來(lái)操練軍隊(duì)或作戰(zhàn)。

　　2、蓋：超過(guò)。三分國(guó)：指三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)。

　　3、石不轉(zhuǎn)：指漲水時(shí)，八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。

　　4、失吞吳：是吞吳失策的意思。

　　《八陣圖》古詩(shī)翻譯

　　三國(guó)鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚(yáng)千古。

　　任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。

　　《八陣圖》古詩(shī)背景

　　杜甫在唐代宗大歷元年(766年)夏遷居夔州，夔州有武侯廟，江邊有八陣圖，傳說(shuō)為三國(guó)時(shí)諸葛亮在夔州江灘所設(shè)。向來(lái)景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古跡抒發(fā)情懷。《八陣圖》便是其中一首。

　　《八陣圖》古詩(shī)賞析

　　”功蓋三分國(guó)，名成八陣圖“兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)。第一句是從總的方面寫，說(shuō)諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢(shì)的過(guò)程中，功績(jī)最為卓絕。三國(guó)并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無(wú)到有地創(chuàng)建蜀國(guó)基業(yè)，應(yīng)該說(shuō)就是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語(yǔ)，客觀地反映了三國(guó)時(shí)代的歷史真實(shí)。第二句是從具體的方面來(lái)寫，說(shuō)諸葛亮創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加卓著。對(duì)這一點(diǎn)古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬，布陣有圖誠(chéng)妙略。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業(yè)有輝光。”而杜甫的這句詩(shī)則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績(jī)。

　　頭兩句詩(shī)在寫法上用的是對(duì)仗句，“三分國(guó)”對(duì)“八陣圖”，以全局性的業(yè)績(jī)對(duì)軍事上的貢獻(xiàn)，顯得精巧工整，自然妥帖。在結(jié)構(gòu)上，前句劈頭提起，開(kāi)門見(jiàn)山;后句點(diǎn)出詩(shī)題，進(jìn)一步贊頌功績(jī)，同時(shí)又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。

　　“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”這兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨。“八陣圖”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據(jù)《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細(xì)石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來(lái)的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒(méi)，等到冬季水落平川，萬(wàn)物都失故態(tài)，唯獨(dú)八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來(lái)巋然不動(dòng)。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特征。“石不轉(zhuǎn)”，化用了《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》中的詩(shī)句“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。在作者看來(lái)，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內(nèi)在的聯(lián)系：他對(duì)蜀漢政權(quán)和統(tǒng)一大業(yè)忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動(dòng)搖。同時(shí)，這散而復(fù)聚、長(zhǎng)年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對(duì)自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接著寫的最后一句是“遺恨失吞吳”，說(shuō)劉備吞吳失計(jì)，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折，而成了千古遺恨。

　　當(dāng)然，這首詩(shī)與其說(shuō)是在寫諸葛亮的“遺恨”，無(wú)寧說(shuō)是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無(wú)成”(黃生語(yǔ))的抑郁情懷。

　　這首懷古絕句，具有融議論入詩(shī)的特點(diǎn)。但這種議論并不空洞抽象，而是語(yǔ)言生動(dòng)形象，抒情色彩濃郁。詩(shī)人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺(jué)。

　　《八陣圖》古詩(shī)簡(jiǎn)析

　　此詩(shī)寫于唐代宗大歷元年 (766)，杜甫初到夔州 (今重慶市奉節(jié)縣)時(shí)所作的一首吊古懷人、詠嘆諸葛亮功績(jī)之詩(shī)。

　　“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。”第一句說(shuō)諸葛亮輔佐劉備從無(wú)到有，創(chuàng)建蜀國(guó)，形成蜀、魏、吳鼎足而立，三分天下的局面，其超人的才智和非凡的政治才能，功蓋一時(shí)，在三國(guó)之中無(wú)人能與之相比。第二句寫他卓越的軍事才能。

　　據(jù) 《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》： “推演兵法，作八陣圖。”又據(jù)蘇軾 《東坡志林》：“諸葛亮于魚(yú)復(fù)平沙之上，壘石為八行，相去二丈。自山上俯視，八行為六十四蕝，蕝正圜不見(jiàn)凹凸處，及就視，皆卵石，漫漫不可辨。”因創(chuàng)制八陣圖，諸葛亮名聲更為顯赫。如成都武侯祠一副對(duì)聯(lián)云：“躬耕南陽(yáng)名成八陣，應(yīng)召西蜀計(jì)壓群雄。”(佚名)高度概括了諸葛亮的豐功偉績(jī)。

　　“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”第一句寫八陣圖的神奇特征。據(jù) 《荊州圖記》：“永安宮南一里渚下平磧上，有孔明八陣圖，聚細(xì)石為之。各高五尺，廣十圍，歷然棋布，縱橫相當(dāng)。中間相去九尺，正中開(kāi)南北巷，悉廣五尺，凡六十四聚?；?yàn)槿松y，及為夏水所沒(méi)，冬水退，復(fù)依然如故。”又據(jù)劉禹錫 《嘉話錄》：“三蜀雪消之際，水落平川，萬(wàn)物皆失故態(tài)。諸葛小石，行列依然，如是者近六百年，迄今不動(dòng)。”八陣圖的堅(jiān)定不移正是諸葛亮對(duì)蜀漢政權(quán)和統(tǒng)一大業(yè)忠貞堅(jiān)定，如磐石般不可動(dòng)搖之象征。第二句寫諸葛亮的 “遺恨”，就是劉備為報(bào)關(guān)羽之仇，起數(shù)十萬(wàn)大軍伐吳，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗魏的根本戰(zhàn)略，以致統(tǒng)一大業(yè)夭折，成了千古遺恨!

　　這首詩(shī)敘議結(jié)合，全詩(shī)四句三轉(zhuǎn)，從 “功蓋三國(guó)”一轉(zhuǎn) “八陣圖”;二轉(zhuǎn)“石不轉(zhuǎn)”，暗喻時(shí)間流逝而諸葛亮功勛長(zhǎng)存;三轉(zhuǎn) “遺恨”，步步深入，跌宕有致。懷古述懷，議論抒情，渾然一體，給人一種 “此恨綿綿無(wú)絕期”之感。

　　《八陣圖》作者簡(jiǎn)介

　　杜甫(712～770年)，字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

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