《登樂游原》古詩原文

　　向晚意不適， 驅車登古原。

　　夕陽無限好， 只是近黃昏。

　　《登樂游原》古詩注釋

　　①樂游原：建于漢宣帝時的一處廟苑，即樂游苑，因地勢高敞，又稱樂游原。在陜西長安南八里，其地居當時長安京城最高處，登臨可覽全城，為漢唐時一旅游勝地。

　　②意不適：心情不舒暢。古詩百科

　　③古原：即樂游原，是長安附近的名勝，在今陜西安以南八百里的地方。

　　《登樂游原》古詩翻譯

　　我在傍晚時分心情郁悶，于是驅車來到京都長安城東南的樂游原。只見夕陽放射出迷人的余暉，然而這一切美景將轉瞬即逝，不久會被那夜幕所籠罩。

　　《登樂游原》古詩賞析

　　【賞析一】

　　這首詩大概寫于晚年，字句通俗易懂：天光向晚，心里有些不舒服，驅車登上古老的樂游原。夕陽無限美好，只是已臨近黃昏。但淺白的語句，卻能誘發人們豐富的想象：站在高高的樂游原上，極目遠眺，夕陽西下，晚霞似錦，絢麗的霞光靜靜地染紅了天空大地，萬物籠罩于淡淡的薔薇色中，云蒸霞蔚。這一刻如此輝煌、如此壯麗、如此燦爛，也如此短暫，黃昏已悄悄臨近，一切光彩將要歸于黯淡。

　　也許詩人僅僅是如實地寫出眼前之景，但后人卻眾說紛紜：有說表現詩人熱愛陽光、向往光明;有說象征唐王朝行將衰亡，表現對唐王朝腐朽沒落的悲憤;有說 “只是”沒有轉折意味，這首詩是贊美臨近黃昏的夕陽最美麗…… “向往光明”、 “預言一個朝代的沒落”是現代人的觀念，強加給古人是牽強附會; “只是”有沒有轉折意味有什么關系呢，畢竟美好的夕陽臨近黃昏會很快消失是客觀的自然規律。

　　詩人以平白淺近的語言，能喚起讀者的諸多想象，本身就是詩作的魅力。不管詩人是有心還是無心，我們讀此詩時確實能感受到好景不長久的遺憾。

　　“夕陽無限好，只是近黃昏”是自然的尋常之景，詩人敏銳地捕捉到那一瞬間的感受，并巧妙地表現出來，文字那么淺顯，況味又那么悠長，有對自然的熱愛，有對生命的無限依戀，有人生暮年，對歲月流逝的無可奈何……短短的詩句，濃縮了沉甸甸的人生滄桑，閃耀著豐厚的生命內蘊與語言張力。此詩語言平易，讓人領略 “清水出芙蓉，天然去雕飾”之美。

　　【賞析二】

　　這是一首登高望遠，即景抒情的詩。詩中寫傍晚心情不舒暢，驅車郊游，去樂游原解悶時的感受。

　　前兩句寫傍晚登樂游原的原因與目的。原來在傍晚感到心情煩悶，于是產生去長安著名的游樂區散散心解解悶的動機，終于乘車去了。下聯緊承上聯，這后兩句就是寫到了樂游原后的所見所感。因為是“向晚”去的，所以看到的自然是晚景。“夕陽”與開頭的“向晚”呼應，“無限好”是對樂游原晚景的贊嘆，遼闊的原野、金色的夕照、繽紛的晚霞，西望長安，在夕照中，晚嵐繚繞，朦朧縹紗，猶如海市蜃樓，奇幻可愛，令人陶醉。但這時天色漸漸昏暗，景色漸漸模糊，于是猛然醒悟，原來這“無限好”的“夕陽”，很快就要消失了，令人無限惋惜、無限感慨，不禁發出了“只是近黃昏”的感嘆。本為消愁而來，結果卻是愁更愁。

　　這一感嘆，使最后兩句成為千古名句，獲得象征意義，至于象征什么，歷來眾說紛紀，或說是身世之感，或說是時事之嘆，或說二者兼而有之。紀昀說：“百感茫茫，一時交集，謂之悲身世，可;謂之憂時事，亦可。”管世銘說得更簡捷痛快：“消息甚大，為五絕中所未有。”

　　《登樂游原》作者簡介

　　李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。

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