《靜夜思》古詩(shī)原文

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　《靜夜思》古詩(shī)注釋

　　[1]靜夜思：題一作《夜思》。宋·郭茂倩編入《樂府詩(shī)集·新樂府辭》，并說：“新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實(shí)樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也。”也可以說，絕句實(shí)出于樂府。

　　[2]明月光：一作“看月光”。

　　[3]舉頭句：晉《清商曲辭·子夜四時(shí)歌·秋歌》：“仰頭看明月，寄情千里光。”此句“明月”一作“山月”。

　　《靜夜思》古詩(shī)翻譯

　　明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。

　　《靜夜思》古詩(shī)賞析

　　【賞析一】

　　《靜夜思》沒有奇特新穎的想象，沒有精工華美的辭藻，只是用敘述的語(yǔ)氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。全詩(shī)從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖，抒發(fā)了作者在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好像是地上鋪了一層白皚皚的濃霜;可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此明凈。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來說，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　前兩句寫詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人都會(huì)有這樣的感：白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。

　　后兩句通過動(dòng)作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下，自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中。“思”字給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事，無不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。

　　短短四句詩(shī)，寫得清新樸素，明白如話。構(gòu)思細(xì)致而深曲，脫口吟成、渾然無跡。內(nèi)容是單純，卻又是豐富的;內(nèi)容是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多，體現(xiàn)了“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。

　　【賞析二】

　　如果我們作這樣一個(gè)民間調(diào)查：在全國(guó)乃至全球的華人中，甚至涵蓋日本、韓國(guó)、東南亞的百姓，問最普及的中國(guó)詩(shī)歌是那一首，我想，毫無疑問是中國(guó)最偉大的詩(shī)人———詩(shī)仙李白的這首《靜夜思》。

　　這首詩(shī)，相傳李白寫于湖北安陸，詩(shī)人曾“酒隱于此，蹉跎十年”，又說是寫于西北邊陲北庭的千佛洞，距今已有一千三百多年。只有短短二十個(gè)字、在今天看起來也通俗如白話的小詩(shī)，深受歷代文人雅士的高度推崇，更得到廣大民眾的理解、接受和喜愛。

　　深秋的夜晚，一片寧?kù)o，如水的月光透過窗戶照到床前，帶來陣陣森森清寒。夜已很深，孤身遠(yuǎn)客的詩(shī)人難以成眠或是短夢(mèng)初醒，蒙蒙眬眬之中恍惚地乍一瞥，好像地上結(jié)了一層瑩瑩的白霜，定神一看，原來是清清的月色。起身凝望懸于天上皎潔的明月，不由得想起了同一月光下遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)、家中的親人、想起了既往的一切……詩(shī)人所描述的，正是這樣一個(gè)普普通通的夜晚，一種幾乎人人皆有的思鄉(xiāng)之情。

　　依戀和思念故鄉(xiāng)，是人之常情。在交通不便、各種聯(lián)系都十分缺乏或困難的古代，人們的鄉(xiāng)情更顯得濃重。鄉(xiāng)情就是親情，離家在外的人思念生養(yǎng)自己的故土，這是人類最普通、最普遍的情感，是人的最濃厚、最深沉的情感，是古往今來、世界各民族人人皆有的樸素的情感，與生俱來，融于血脈之中。詩(shī)人在這里只是點(diǎn)出“思故鄉(xiāng)”，并沒有說具體的內(nèi)容。正如清初著名的詩(shī)人和詩(shī)選家沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中點(diǎn)評(píng)的：“旅中情思，雖說明卻不說盡。”可以是故鄉(xiāng)的人，可以是故鄉(xiāng)的事，可以是故鄉(xiāng)的一切，給每個(gè)讀詩(shī)的人留下完全自由、廣泛的想象空間，不同的人，都可以根據(jù)自己不同的生活經(jīng)歷、生活體驗(yàn)去具體化，突破了詩(shī)人與讀者之間往往會(huì)因生活經(jīng)歷不同、經(jīng)驗(yàn)不同可能產(chǎn)生的感情上的隔膜和理解上的差異，從而獲得了廣泛的共鳴。

　　引動(dòng)鄉(xiāng)情的環(huán)境和過程，詩(shī)人為我們?cè)O(shè)計(jì)的雖然是一個(gè)隨時(shí)隨地都可能遇到的普普通通的月夜，但寧?kù)o的夜晚，尤其是清幽柔和的月光，最易引人陷入沉思、展開遐想、產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。獨(dú)自離家在外的人，沐浴著皎潔的月色，會(huì)不知不覺地想起同在這一輪明月下的故鄉(xiāng)、這一輪明月下的親人。這種情思，不是大喜大悲的強(qiáng)烈震撼，也不是特殊場(chǎng)合的別樣情懷，而是像眼前的月光那樣，如紗似水，彌漫在人的心田。正如也是清代的詩(shī)人徐增所評(píng)說的：“因疑則望，因望則思，并無他念，其靜夜思也。”因此，詩(shī)人的這種情思是常人的情思，這種際遇更是常人的際遇，每個(gè)人都可能有這樣的經(jīng)歷、每個(gè)人都可能有這樣的體驗(yàn)，而李白用極通俗、極簡(jiǎn)潔、又極高雅的語(yǔ)言替我們傾訴出來，反映的是大家共同的心聲。有觸即發(fā)，直抒胸臆，似乎不假思索，脫口吟成。詩(shī)句如流水一般的自然，又天機(jī)洋溢如天籟一般地令人驚嘆。古詩(shī)百科

　　思鄉(xiāng)之情，這最普通、最平凡，也最典型、最強(qiáng)烈的情感，古往今來，有多少詩(shī)人墨客吟唱過這個(gè)主題，其中名篇佳作也不勝枚舉，但表達(dá)得最自然、最率真、最單純又內(nèi)涵最豐富、最容易理解又最體味不盡的，當(dāng)首推李白的這首《靜夜思》。因此，這首詩(shī)歷代好評(píng)如潮。明代著名的詩(shī)選家胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。”特地把這首《靜夜思》題出來，贊譽(yù)為：“絕妙古今。”李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕飾”來稱贊別人的詩(shī)，其實(shí)，用來評(píng)價(jià)自己的詩(shī)則更為中肯和貼切。

　　《靜夜思》這首婦孺皆知的千古絕唱，突出地代表了李白詩(shī)歌的自然之美。

　　這微妙的由“舉頭”到“低頭”，形象而深曲地刻畫了詩(shī)人的深情與心境;這“妙絕古今”的“望月思鄉(xiāng)”，更使世世代代億萬(wàn)游子的心與之共振與共鳴。有華人處就有李白，就有李白的這首《靜夜思》。

　　《靜夜思》作者簡(jiǎn)介

　　李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，世稱“謫仙”。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)，出生于中亞碎葉城(唐安西都護(hù)府的四大名鎮(zhèn)之一、今吉爾吉斯斯坦境內(nèi))，五歲左右隨父遷居綿州彰明(今四川江油)，二十五歲出川漫游，四十一歲奉詔翰林，不到三年“賜金還鄉(xiāng)”，六十二歲卒于當(dāng)涂(安徽馬鞍山)。中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人，天姿俊爽，詩(shī)才飄逸，人稱“詩(shī)仙”。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，意境神采俊逸，語(yǔ)言清新自然，音律和諧多變，色彩瑰瑋絢爛，造詣爐火純青，想象豐富奔放，影響極其深遠(yuǎn)。

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