《石灰吟》古詩原文

　　千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

　　《石灰吟》古詩注釋

　　①石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)。

　　②千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。

　　③若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似;等閑：平常，輕松。

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　?、萸灏祝褐甘覞嵃椎谋旧?，又比喻高尚的節操。人間：人世間?！　?/p>

　　《石灰吟》古詩翻譯

　　(石頭)只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把一身清白留在人世間。

　　《石灰吟》古詩背景

　　于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。那年，于謙剛好12歲。12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。

　　《石灰吟》古詩簡析

　　這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

　　作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格?！∈拙?ldquo;千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

　　于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

　　《石灰吟》古詩賞析

　　這是一首喻體小詩，有的版本全詩作：“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”此詩相傳為于謙十多歲時所作。古人寫詩往往講究寄托，即將自己的情感寄寓于某種事物的描寫之中。“托物喻志”是我國詩歌的傳統手法，《石灰吟》正是此類作品，字面上四句詩都是寫石灰，實際上語語雙關，寫得十分精巧，毫無雕琢感。所描寫的事物與所表現的思想情感絲絲入扣，十分貼切。

　　首句是寫石灰石從深山中被開采出來。“千錘萬鑿’描寫了開采過程中石灰所受的磨難。石灰本無生命，但在于謙筆下被賦予了生命，帶有強烈的感情色彩。石灰石從深山來到世間，。出”字也帶有主動出世的意味。第二句是說石灰石變成石灰所經過的焙燒過程，“若等閑”同樣帶有強烈的情感色彩。是充滿生命感的描寫。這比第一次的磨難更為酷烈，石灰毫不畏縮退避，反映了石灰崇高的獻身精神。這里的石灰已不僅僅是一種物質，而是一個閃光的象征形象了。后兩句繼續寫石灰的生產過程，“粉身碎骨”是指石灰石經過焙燒，變成粉末狀的石灰，然后，最終被人們用之于粉刷建筑物等，在人間留下一片清白之色。“粉身碎骨”是一種比脫胎換骨更為酷烈的磨難。但是對待這種磨難，它卻同樣處之泰然。因為石灰抱定宗旨：“要留清白在人間”;造福于人，不惜毀滅自己，是它唯一的追求。無私才能無畏，石灰徹底的無私，使得他不怕任何磨難，心地坦然地去承受最嚴峻的考驗。寥寥二十余字，一個高度人格化的石灰形象就刻劃成功了。

　　《石灰吟》寫石灰的一生，實際上是于謙的自我表白，含意深長，作者借對石灰的衷心贊美，表達了自己的志向，自己的人格追求，表明自己也愿象石灰一樣，懷著一顆赤誠無私的心，處之泰然地忍受考驗，對待種種人間磨難，造福于人類，唯愿留下清白之名。

　　歷代象這類托物喻志的詩歌很多，但象《石灰吟》這樣既字字緊扣所詠的事物寫，又語語雙關，隱含比喻，絲毫不露痕跡地表達自己的情感卻不可多得。作者善于抓住事物的典型特征——經受磨難和留下“清白”他另有一首詩《詠煤炭》。煤炭是黑色的，詩人突出煤炭不惜燒盡自己，為人們獻出光和熱的典型特征，同樣歌頌獻身精神，也寫得非常貼切，說明作者善于運用托物喻志的技巧，來抒發自己高尚的志向。

　　《石灰吟》作者簡介

　　于謙(1398.5.13-1457.2.16)，字廷益，號節庵，官至少保，世稱于少保，漢族，明代名臣，民族英雄。永樂十九年進士。宣德初授御史，出按江西，遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西。正統十四年召為兵部左侍郎。土木之變，英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位，為明景泰帝。瓦剌兵逼京師，身自督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使太上皇得歸。天順元年謙以“謀逆”罪被冤殺。弘治謚肅愍，萬歷改謚忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

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