《泊船瓜洲》古詩原文

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

　　春風又綠江南岸，明月何時照我還?

　　《泊船瓜洲》古詩注釋

　　[1]瓜洲：地名。位于長江北岸，今江蘇邗江縣南。本為江中沙洲，河沙漸積，與岸連片，狀如瓜字，故名瓜洲。

　　[2]京口：位于長江南岸，即今江蘇鎮(zhèn)江。

　　[3]鐘山：今南京紫金山。

　　[4]綠：吹綠。

　　[5]還：指回到金陵鐘山的家中。

　　《泊船瓜洲》古詩翻譯

　　京口和瓜洲之間只隔著一條長江，我所居住的鐘山隱沒在幾座山巒的后面。暖和的春風啊，吹綠了江南的田野，明月什么時候才能照著我回到鐘山下的家里?

　　《泊船瓜洲》古詩賞析

　　【賞析一】

　　王安石不僅是宋代最杰出、最有成就的詩人之一，更是一位很有抱負和見識的大政治家，一位銳意革新的改革家。王安石久蓄革新之志，早在宋仁宗時，就上“萬言書”，提出變法主張，但石沉大海。十年后，在還是太子時就對王安石的“萬言書”感興趣的宋神宗即位，立即召見王安石，接著拜相，按照王安石的主張，頒行了一系列新法。但這超前的改革，遭到官僚集團的頑強抵抗，幾年后，王安石被免去職務，被迫退居金陵鐘山賦閑。一年后，又官復原職，再次拜相，奉詔回京(都城開封)。這首詩，就是詩人由金陵進京途中、泊舟瓜洲時內(nèi)心情感的表白。

　　“京口瓜洲一水間”，京口即今鎮(zhèn)江。瓜洲，在今天江蘇邗江縣南，本來是個江中的沙洲，因河沙日積月累，天長日久與岸相連。它位于古代南北交通命脈的大運河的入長江口，與鎮(zhèn)江隔江相望，古代的南來北往，都由大運河通行，因此，歷來是水上交通要沖。“一水間”，是客觀地描述“京口”與“瓜洲”的位置，即一江之隔，但以此形容船行快捷、頃刻就到了，透露出當時詩人又獲重用的愉快心情。

　　“鐘山只隔數(shù)重山”。這是詩人離開家鄉(xiāng)時戀戀不舍的隔江對鐘山的回望，盡管鐘山是早已看不見了。王安石家鄉(xiāng)在江西撫州的臨川，古人有以地名稱呼人的習俗，故人稱王安石為王臨川。但王安石少年時就隨父親宦游金陵(即南京)，父親死后，全家就在金陵定居，二十歲時，王安石就是從這里出發(fā)赴京城開封參加科舉考試，一舉高中(主考官定為第一名，但殿試時宋仁宗覺得王安石文筆冷峻峭拔，不對胃口，降為第四名)。罷相后，更在金陵城外鐘山之麓筑室“半山園”隱居，因此，金陵可以說是王安石的第二故鄉(xiāng)。詩人對此有深厚感情，寫下了不少歌詠金陵的詩篇。這句詩中的“只隔”二字，詩人似乎是盡量地讓人感到與鐘山相隔仍近在咫尺、不過“數(shù)重山”而已。委婉地表露出雖奉詔回京很興奮，但十分眷戀著朝夕相處的秀美的鐘山。

　　“春風又綠江南岸”，這是一句千古名句。人們可能記不清這首詩，但都知道這句名句，尤其是句中的“綠”字，更是名冠千古。與宋代宋祁《玉樓春》詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，蘇東坡《有美堂暴雨》詩中“天外黑風吹海立”的“立”字，千百年來，讓人傾倒。古典詩詞，由于字數(shù)很少又含蘊特別豐富，詩人無不在造句選字上一再推敲，留下了多少警世名言，在成千上萬的妙句名言中，上述詩中的幾個字，是歷代名人特別推崇、反復贊譽的選詞用字的典范，讓人拍案叫絕。這句詩描繪了江岸美麗的春色，更寄托了詩人浩蕩的情思。詩句中的“綠”字，傳說詩人經(jīng)過左思右慮、反復地篩選：一開始是“又到江南岸”，圈去“到”字，注明“不好”，改為“過”字，又圈去改為“入”、“滿”等等，都不滿意，最后選定為“綠”字。果然，滿目生輝。春風拂煦，草木萌生;千里江岸，一片新綠。

　　一個“綠”字寫出了春風的精神，寫出了因春風而呈現(xiàn)的鮮明的視覺形象，而不像“到”、“過”、“滿”等是風吹而過，看不見效果，“綠”則以春風吹拂的奇妙效果來描述春風，形象既鮮明而亮麗，又準確與精到，使詩情更具畫意，也更深沉有致，因而更具有表現(xiàn)力與感染力。這句詩當然是詩人回顧對岸，江岸綿延的春色給詩人的感受，但詩意中更蘊涵了此時詩人精神上的期許。皇帝重又下詔讓他復位，表明了新法的實施又成為可能，對此，詩人特別感到欣慰。他希望這浩蕩的春風，就像吹綠了江岸吹綠了大地一樣，吹散政治上的寒流，讓革新進行下去，開創(chuàng)變法的新局面。大概是由于這個“綠”字太出色了，掩蓋了一切，很多的詩評中，幾乎很少有人注意到，這“綠”前面的“又”字，也用得很精妙，它非常微妙、非常含蓄地表明：新法推行峰回路轉(zhuǎn)，重現(xiàn)生機。此時大地生機盎然的春心情。

　　“鐘山只隔數(shù)重山”。這是詩人離開家鄉(xiāng)時戀戀不舍的隔江對鐘山的回望，盡管鐘山是早已看不見了。王安石家鄉(xiāng)在江西撫州的臨川，古人有以地名稱呼人的習俗，故人稱王安石為王臨川。但王安石少年時就隨父親宦游金陵(即南京)，父親死后，全家就在金陵定居，二十歲時，王安石就是從這里出發(fā)赴京城開封參加科舉考試，一舉高中(主考官定為第一名，但殿試時宋仁宗覺得王安石文筆冷峻峭拔，不對胃口，降為第四名)。罷相后，更在金陵城外鐘山之麓筑室“半山園”隱居，因此，金陵可以說是王安石的第二故鄉(xiāng)。詩人對此有深厚感情，寫下了不少歌詠金陵的詩篇。這句詩中的“只隔”二字，詩人似乎是盡量地讓人感到與鐘山相隔仍近在咫尺、不過“數(shù)重山”而已。委婉地表露出雖奉詔回京很興奮，但十分眷戀著朝夕相處的秀美的鐘山。

　　“春風又綠江南岸”，這是一句千古名句。人們可能記不清這首詩，但都知道這句名句，尤其是句中的“綠”字，更是名冠千古。與宋代宋祁《玉樓春》詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，蘇東坡《有美堂暴雨》詩中“天外黑風吹海立”的“立”字，千百年來，讓人傾倒。古典詩詞，由于字數(shù)很少又含蘊特別豐富，詩人無不在造句選字上一再推敲，留下了多少警世名言，在成千上萬的妙句名言中，上述詩中的幾個字，是歷代名人特別推崇、反復贊譽的選詞用字的典范，讓人拍案叫絕。這句詩描繪了江岸美麗的春色，更寄托了詩人浩蕩的情思。詩句中的“綠”字，傳說詩人經(jīng)過左思右慮、反復地篩選：一開始是“又到江南岸”，圈去“到”字，注明“不好”，改為“過”字，又圈去改為“入”、“滿”等等，都不滿意，最后選定為“綠”字。果然，滿目生輝。春風拂煦，草木萌生;千里江岸，一片新綠。

　　一個“綠”字寫出了春風的精神，寫出了因春風而呈現(xiàn)的鮮明的視覺形象，而不像“到”、“過”、“滿”等是風吹而過，看不見效果，“綠”則以春風吹拂的奇妙效果來描述春風，形象既鮮明而亮麗，又準確與精到，使詩情更具畫意，也更深沉有致，因而更具有表現(xiàn)力與感染力。這句詩當然是詩人回顧對岸，江岸綿延的春色給詩人的感受，但詩意中更蘊涵了此時詩人精神上的期許。皇帝重又下詔讓他復位，表明了新法的實施又成為可能，對此，詩人特別感到欣慰。他希望這浩蕩的春風，就像吹綠了江岸吹綠了大地一樣，吹散政治上的寒流，讓革新進行下去，開創(chuàng)變法的新局面。大概是由于這個“綠”字太出色了，掩蓋了一切，很多的詩評中，幾乎很少有人注意到，這“綠”前面的“又”字，也用得很精妙，它非常微妙、非常含蓄地表明：新法推行峰回路轉(zhuǎn)，重現(xiàn)生機。此時大地生機盎然的春色，此時詩人歡快欣然的心情，在這句詩里表現(xiàn)得無以覆加。這句詩，是全詩的靈魂。

　　“明月何時照我還”?全詩的最后一句，異婉地表露了此時此刻詩人十分復雜的心情：一方面，很欣喜。被罷相不久又接到詔書，重又復位，新政將又得以推行，詩人肯定是驚喜得很，從前面三句詩中都有表露，行程的輕快和盎然的生機，應該是表露無遺。另一方面，對金陵的依戀，秀美的鐘山、恬靜的山林，依依難舍。從詩中可感覺到詩人的頻頻回望，用“一水間”、“只隔”和“江南岸”，盡情地傾訴自己的眷眷深情。可以說，濟天下、救蒼生、變法圖強、匡扶社稷是詩人的夙愿，神宗皇帝又下決心，自然十分高興，也對新法的推行抱以無限的信心，“春風又綠江南岸”，形象而含蓄地表明了詩人的心跡;然而，變法所遇到的強大的阻力，是詩人已經(jīng)領教過的，因此又隱隱地擔心。還在上次未被罷相前的詩人的《春夜》詩中，詩人已經(jīng)感嘆“春色惱人眠不得，月移花影上欄桿”。那巨大的壓力，這重重的陰影，在詩人心頭揮之不去。“何時”，即說不定那一天又重蹈覆轍也未可知，因此，不免又萌生希望早日辭官歸隱的退意。好一個感慨萬端的“明月何時照我還”?只是這“何時”，詩人是期盼，還是未卜，還是兩者兼而有之，讓人有點心痛。可以想見，此時已是皓月東升，對岸的景物已消失在暮色之中，望著皎潔的江月，詩人信心滿滿又思緒萬千……這是一首千古佳作，多少年來，人們稱頌它，卻往往偏重在“春風又綠江南岸”的“綠”字上，感嘆王安石精益求精的執(zhí)著精神和煉字、遣詞、造句的神來之筆，而疏忽了全詩十分豐富的情感內(nèi)涵和既含蓄、又勃發(fā)的表現(xiàn)力。

　　【賞析二】

　　詩以“泊船瓜洲”為題，點明詩人的立足點。

　　首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水。“一水間”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。

　　次句“鐘山只隔萬重山”，以依戀的心情寫他對鐘山的回望，王安石于景佑四年(1037年)隨父王益定居江寧，從此江寧便成了他的息肩之地，第一次罷相后即寓居江寧鐘山。“只隔”兩字極言鐘山之近在咫尺。把“萬重山刀的間隔說得如此平常，反映了詩入對于鐘山依戀之深;而事實上，鐘山畢竟被“萬重山”擋住了，因此詩人的視線轉(zhuǎn)向了江岸。

　　第三句“春風又綠江南岸”，描繪了江岸美麗的春色，寄托了詩人浩蕩的情思。其中“綠”字是經(jīng)過精心篩選的，極其富于表現(xiàn)力。這是因為：一、前四字都只從風本身的流動著想，粘皮帶骨，以此描寫看不見的春風，依然顯得抽象，也缺乏個性;“綠”字則開拓一層，從春風吹過以后產(chǎn)生的奇妙的效果著想，從而把看不見的春風轉(zhuǎn)換成鮮明的視覺形象——春風拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠。這就寫出了春風的精神，詩思也深沉得多了。二、本句描繪的生機盎然的景色與詩人奉召回京的喜悅心情相諧合，“春風”一詞，既是寫實，又有政治寓意。“春風”實指皇恩。宋神宗下詔恢復王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風驅(qū)散政治上的寒流，開創(chuàng)變法的新局面。這種心情，用“綠”字表達，最微妙，最含蓄。三、“綠”字還透露了詩人內(nèi)心的矛盾，而這正是本詩的主旨。鑒于第一次罷相前夕朝廷上政治斗爭的尖銳復雜，對于這次重新入相，他不能不產(chǎn)生重里的顧慮。變法圖強，遐希翟契是他的政治理想;退居林下，吟詠情性，是他的生活理想。由于變法遇到強大阻力，他本人也受到反對派的猛烈攻擊，秀麗的鐘山、恬靜的山林，對他產(chǎn)生了很大的吸引力。《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”王維《送別》：“春草年年綠，王孫歸不歸?”，都是把草綠與思歸聯(lián)系在一起的。本句暗暗融入了前人的詩意，表達了作者希望早日辭官歸家的心愿。這種心愿，至結(jié)句始明白揭出。

　　毋庸諱言，用綠字描寫春風，唐人不乏其例。李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初晴聽新鶯百囀歌》：“春風已綠瀛洲草，紫段紅樓覺春好。”丘為《題農(nóng)父廬舍》：“春風何時至?已綠湖上山。”溫庭筠《敬答李先生》：“綠昏晴氣春風岸，紅漾輕輪野水天”，常建的《閑齋臥雨行藥至山管稍次湖庭》：“主人山門綠，小隱湖中花”。等，都為王安石提供了借鑒，但從表現(xiàn)思想感情的深度來說，上述數(shù)例，而“山門”“山”“草”皆可綠，而江南岸的綠卻是頗有動感，青出于藍而勝于藍。

　　結(jié)句“明月何時照我還”，從時間上說，已是夜晚。詩人回望既久，不覺紅日西沉，皓月初上。隔岸的景物雖然消失在朦朧的月色之中，而對鐘山的依戀卻愈益加深。他相信自己投老山林，終將有日，故結(jié)尾以設問句式表達了這一想法。

　　《泊船瓜洲》作者簡介

　　王安石(公元1021—1086年)，字介甫，晚號半山，撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷二年(公元1042年)進士。《宋史》本傳稱其年輕時便有“矯世變俗之志”。中進士后在江浙一帶任地方官十余年，局部推行革新措施。他有不平凡的政治及文學才能，曾受到歐陽修、文彥博等著名大臣的獎譽、舉薦。嘉祐三年(公元1058年)入為度支判官，上萬言書極陳當前之務，主張變法。六年，為知制誥。英宗朝官至翰林學士。神宗熙寧二年(公元1069年)除參知政事，推行新法。次年，拜同中書門下平章事。七年，因新法迭遭攻擊，辭相位，以觀文殿學士知江寧府。八年，復相。九年，再辭，判江寧府。十年，退居江寧(今江蘇南京)。元豐元年(公元1078年)封舒國公，后改封荊，世稱王荊公。卒贈太傅。謚號文。王安石為大政治家、大經(jīng)學家、大文學家。散文列唐宋八大家之一，文風峭刻，筆力雄健。詩歌成就更高，早年詩作多反映社會、現(xiàn)實問題。罷相退居后創(chuàng)作了大量寫景詩，不少詩修辭巧妙，意境清新，有很高的藝術成就。雖不以詞名家，亦有佳作傳世。有《臨川集》《唐百家詩選》《新經(jīng)周禮義》(殘)等。

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