2017國(guó)家公務(wù)員申論精選范文(一)

　　推、疏、幫三字要訣治理為官不為

　　近日，中國(guó)浦東干部學(xué)院課題組調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前“為官不為”成因復(fù)雜，可概括為：“不敢干”、“不愿干”和“不會(huì)干”三種。

　　“不敢干”。當(dāng)前，有的干部面對(duì)全面深化改革的艱巨任務(wù)，面對(duì)解除“老大難”“硬骨頭”的重重挑戰(zhàn)，面對(duì)時(shí)刻高懸的反腐問(wèn)責(zé)利劍，有畏難情緒，怕闖紅線、怕挨批評(píng)、怕丟官帽，寧可不做、不愿做錯(cuò)，多一事不如少一事，打打“太極推手”最保險(xiǎn)。

　　“不愿干”。有的干部苦于職責(zé)權(quán)限劃分不清，憤于本地本單位的用人風(fēng)氣和用人導(dǎo)向不正，對(duì)努力未被充分認(rèn)可感到失望，對(duì)崗位、職級(jí)安排不滿，消極怠工。有的干部發(fā)展遭遇“天花板”，自感升遷無(wú)望，奮斗精神衰減，甚至要求提前退休。

　　“不會(huì)干”。有的干部能力跟不上新形勢(shì)需要，慣于憑經(jīng)驗(yàn)辦事，面對(duì)新情況新問(wèn)題束手無(wú)策，出現(xiàn)本領(lǐng)恐慌。

　　病因查明了，就應(yīng)辨證施治、對(duì)癥下藥。

　　破“不敢干”要用“推”字訣。首先，要嚴(yán)格考核、嚴(yán)明紀(jì)律，形成能者上、庸者下、劣者汰的良好用人風(fēng)氣。通過(guò)一整套制度安排，真正把忠誠(chéng)、干凈、肯擔(dān)當(dāng)?shù)母刹坑闷饋?lái)，把想干事、能干事、干成事的干部用起來(lái)，推著那些“穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”的“太平官”急起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、忙起來(lái)。其次，要建立合理的容錯(cuò)機(jī)制。對(duì)于在一線辛苦打拼干事的干部來(lái)說(shuō)，最需要的不是成功時(shí)的鮮花和掌聲，而是失敗時(shí)的寬容和支持。允許犯了錯(cuò)誤的干部改過(guò)重來(lái)，不能“一棍子打死”。

　　破“不愿干”要用“疏”字訣。要看到，一些干部不是沒(méi)有事業(yè)心、責(zé)任感，而是因?yàn)椴还默F(xiàn)象傷了心、泄了氣。這提醒我們，要深化干部人事制度改革，真正樹立正確的用人導(dǎo)向，建立公平合理的考評(píng)考核體系，營(yíng)造風(fēng)清氣正的用人環(huán)境，讓干部能夠心情舒暢地干事創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，注意發(fā)揮制度的正向激勵(lì)作用，建立公務(wù)人員正常工資增長(zhǎng)機(jī)制和福利保障機(jī)制，把干部的工作實(shí)績(jī)和職務(wù)升遷緊密聯(lián)系起來(lái)，用好基層公務(wù)員職務(wù)職級(jí)并行制度，樹立重基層、重實(shí)干、重實(shí)績(jī)導(dǎo)向。

　　破“不會(huì)干”要用“幫”字訣。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，各種新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)層出不窮，誰(shuí)都沒(méi)有現(xiàn)成的辦法，誰(shuí)都不是“萬(wàn)事通”，只有向?qū)嵺`學(xué)、向群眾學(xué)、向書本學(xué)，在工作中不斷摸索。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有敢干事、不怕事的勇氣，更要有會(huì)做事、做成事的本領(lǐng)，要以身作則、以上率下，不僅教發(fā)展戰(zhàn)略和工作思路，還要教思想方法和工作方法。

　　2017國(guó)家公務(wù)員申論精選范文(二)

　　改變舊習(xí)慣 開創(chuàng)新生活

　　習(xí)慣，十一個(gè)人在生活和工作中養(yǎng)成的固定的形式思維和方式。它既可以幫助每個(gè)人在生活和工作中保持熟練的行為狀態(tài)，但是在某種情形下也會(huì)束縛人的創(chuàng)新思維，會(huì)成為壞習(xí)慣，過(guò)時(shí)的習(xí)慣，甚至?xí)苌霾涣嫉纳鐣?huì)風(fēng)氣。因此，我們應(yīng)對(duì)自己的習(xí)慣不斷的更新，努力去改變舊習(xí)慣，開創(chuàng)新生活。

　　不論在生活還是在工作中，創(chuàng)新永遠(yuǎn)是不變的話題，創(chuàng)新可以使我們更好的適應(yīng)生活中不斷變化的狀態(tài)，做到與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)發(fā)展的方向同步，創(chuàng)新可以讓我們的政府部門及時(shí)了解民眾需求，擺脫舊有習(xí)慣，以全新的思維和方式為民眾排憂解難;創(chuàng)新可以讓人鼓起勇氣，勇敢面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，讓自己從零開始不斷提高自己，努力邁向成功。

　　但是要徹底改變舊的習(xí)慣，在生活和工作中養(yǎng)成創(chuàng)新的思維仍需要做出很大的努力。

　　要提高民眾對(duì)舊習(xí)慣、舊思維所產(chǎn)生的弊端的認(rèn)知，鼓勵(lì)民眾在生活中擺脫舊習(xí)慣，嘗試新思維。不論是工作中出現(xiàn)請(qǐng)客送禮這種違法行為，還是在生活中遇到問(wèn)題托關(guān)系、找熟人，這些舊習(xí)慣已經(jīng)滲透進(jìn)每個(gè)人的意識(shí)之中被稱之為人之常情，但是它所帶來(lái)的弊端卻沒(méi)有被人們清楚的看到：政府官員腐敗，送錢送禮的不正之風(fēng)無(wú)不是這些舊習(xí)慣養(yǎng)成的。因此，只有改變這些舊的習(xí)慣，才能開創(chuàng)出新的生活方式，形成公平、公正的社會(huì)風(fēng)氣。

　　改變舊習(xí)慣創(chuàng)新生活方式要不斷學(xué)習(xí)社會(huì)中的新生事物和新的工作、生活方式。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使人們的生活中不斷涌現(xiàn)出一些未曾見過(guò)的事物，它們不僅顛覆了人們的傳統(tǒng)習(xí)慣，更沖擊了傳統(tǒng)的思維方式，如果人們不能很好的學(xué)習(xí)并利用這些新事物，將會(huì)讓自己變成社會(huì)發(fā)展的落伍者。因此，我們要突破舊的習(xí)慣和思維，不斷學(xué)習(xí)和接收新鮮事物，開創(chuàng)生活新局面。

　　改變舊習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)生活的創(chuàng)新還要注重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，提高人的創(chuàng)新意識(shí)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，以人為本的核心不會(huì)改變，只有不斷的加強(qiáng)對(duì)人的創(chuàng)新意識(shí)和能力培養(yǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)擺脫舊習(xí)慣的束縛，實(shí)現(xiàn)工作與生活不斷創(chuàng)新的理想與目標(biāo)。

　　習(xí)慣與創(chuàng)新，無(wú)數(shù)次的碰撞與沖擊進(jìn)行現(xiàn)代生活的不斷發(fā)展，當(dāng)創(chuàng)新變成習(xí)慣時(shí)，舊有的習(xí)慣與習(xí)氣將不再存在，但我們?nèi)匀灰粩鄤?chuàng)新，只有創(chuàng)新才能讓個(gè)人不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，而這也成為一種習(xí)慣。

　　2017國(guó)家公務(wù)員申論精選范文(三)

　　心“零”世界 成就輝煌

　　古時(shí)候一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，去拜訪一位德高望重的老禪師。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢。后來(lái)老禪師恭敬地接待了他，并為他沏茶。可在倒水時(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問(wèn)：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒?”大師說(shuō)：“是啊，既然已滿了，干嗎還倒呢?”訪客恍然大悟。這就是“歸零心態(tài)”的起源，象征意義是，做事的前提是先要有好心態(tài)，如果想要獲取更多的知識(shí)、技能，獲得更大的成就，必須定期給自己的內(nèi)心清零。歸零的心態(tài)就是空杯、謙虛的心態(tài)，就是重新開始。歸零心態(tài)的本質(zhì)就是挑戰(zhàn)自我，永不滿足。

　　在多元化的社會(huì)里，政府要贏得民心，必須有歸零心態(tài);在沒(méi)有硝煙的市場(chǎng)，企業(yè)若想游刃有余、成就輝煌，必須營(yíng)造歸零心態(tài);在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)，個(gè)人若想減輕生活壓力，有力抗擊人生的各種挫折，必須營(yíng)造歸零心態(tài);若想快樂(lè)、幸福、健康、生命常青，也必須營(yíng)造歸零心態(tài)。

　　政府的工作要“歸零”。 共產(chǎn)黨的宗旨就是，為人民的利益而奮斗，共產(chǎn)黨從零起步，發(fā)展壯大，靠的就是群眾。當(dāng)前開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”，狠剎“四風(fēng)”以來(lái)，各地公款消費(fèi)現(xiàn)象得到有效遏制，就是一種“歸零”心態(tài);各級(jí)政府充分利用互聯(lián)網(wǎng)的條件，方便群眾網(wǎng)上辦公，也是一種“歸零”心態(tài)。“為人民服務(wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動(dòng)力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，我國(guó)群眾在教育、住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、環(huán)境等各個(gè)層面遇到了嚴(yán)峻考驗(yàn)，需要政府的歸零心態(tài)。

　　社會(huì)的創(chuàng)新要“歸零”。這里的歸零，指我們要有目標(biāo)、要不斷學(xué)習(xí)、要有新的眼光看問(wèn)題。創(chuàng)客就是歸零的表現(xiàn)。英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》刊發(fā)了一篇題為《中國(guó)制造》的文章讓“中國(guó)創(chuàng)客”成為焦點(diǎn)。今年全國(guó)兩會(huì)，“創(chuàng)客”首次“闖入”《政府工作報(bào)告》，令創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者對(duì)前途充滿憧憬。盡管創(chuàng)客這個(gè)名字已經(jīng)“火”了，但對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，仍然有點(diǎn)陌生。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，拋開現(xiàn)代科技因素，從某種意義上說(shuō)，孔子也算是古代的“創(chuàng)客”。孔子開創(chuàng)了中國(guó)的平民教育模式，使得教育由少數(shù)特權(quán)者手中的玩物變成了普惠大眾的工具;創(chuàng)新了豐富多彩的教學(xué)方式，開蒙啟智，對(duì)社會(huì)的影響更加深遠(yuǎn)，給現(xiàn)行教育體制一點(diǎn)借鑒。在當(dāng)代社會(huì)，新的環(huán)境使得中國(guó)創(chuàng)客在世界范圍內(nèi)脫穎而出有了更大可能。無(wú)論是電子科技，還是軟件科學(xué)，或是具有濃郁東方特色的藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐，都為中國(guó)創(chuàng)客展開了無(wú)限可能的未來(lái)。創(chuàng)客們站在彼此的肩膀上，越站越高。

　　在心“零”的世界中得到更多幸福，成就政府、社會(huì)的輝煌。
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