四川省2017公務員面試習題(一)

　　【參考答案】

　　“戰略易于復制，執行不可復制。”戰略是理論和決策，執行是具體的實踐，這句話的意思是決策是可以模仿的，但在具體實施的時候卻是不可照搬的。戰略和執行的相互關系說明了理論決策必須聯系實踐，才能無往不利。

　　戰略一詞最早是軍事方面的概念。在中國古代，常用“謀略”一詞。戰略來源于實踐，是對實踐的高度抽象，以《孫子兵法》為例，即是總結了許多經典戰例，理論系統地闡釋了戰爭的哲學思想。但這并不是說看了《孫子兵法》就會成為運籌帷幄的名將，因為戰略形式上易于復制，但內涵上不可復制。以軍事上的典型戰法“集中優勢兵力、各個突破”為例，當敵我雙方都清楚集中優勢兵力打擊敵人一部的時候，就會產生許多相關戰法。要么佯攻，迷惑敵人，讓敵人搞不清我軍實力和主攻方向;要么切斷敵人的交通線，變敵人的優勢為劣勢;要么打擊敵人的連接部，分化瓦解對手。

　　如果說戰略是一個目標，那戰術就是實現這個目標的手段，執行就是實踐戰術的過程。戰略是容易理解的，但執行則要具體問題具體分析。

　　以汶川地震和玉樹地震為例，我們的戰略都是要救災，但是執行中的決策卻是有區別的。我們在汶川地震中積累了豐富的救災經驗，也創造性地推行了許多戰略性決策。我們的解放軍指戰員在面對各種復雜情形時，面對道路塌方，果斷地跑步前往目標地;對于廣大群眾推行積極的心理干預。而在玉樹地震中，跑步前進雖然依然可以借鑒，但是如何結合當地藏族群眾的特殊性來采取措施并執行，是不可復制汶川經驗的，只能創造性地實踐。例如，發動當地的喇嘛的力量來幫助玉樹救災就是典型。

　　這就要求我們謀大善小、把握全局、注重細節。溫家寶說過，實行科學民主決策。各項決策都要做到程序依法規范、過程民主公開、結果科學公正。政府重大決策的形成和執行都要加強調查研究，做到察民情、聽民意、聚民智，尊重客觀規律，提高決策的預見性、科學性和有效性。這是對戰略和執行的雙重要求。在我們的工作當中，也要更加注重執行力的培養，不斷提高自己服務群眾、服務社會的執行力，做到領導放心、同事認可、群眾滿意。

　　四川省2017公務員面試習題(二)

　　現在年輕人清明節都喜歡出游或待在家里，不愿意參加清明祭祀活動，你怎么看?

　　【參考答案】

　　“清明時節雨紛紛”，清明節是中華民族的傳統節日，是一個清雅深沉、詩意濃郁的節日，祭祀習俗一直被作為民族文化傳承，現在的年輕人清明節的風俗較冷漠，清明節喜歡出去旅游或待在家中，這種現象我們應該辯證地看待。

　　尊重先祖是中華民族的傳統美德，清明節意味著一種尊重生命的儀式，其主要內涵在于向己逝的親人、祖先莊重地送上思念與敬意，在祭奠先祖的同時，追憶過去，使人們有一種歷史的厚重感，珍惜現在的幸福生活。中國民俗學會理事長劉魁立說清明節有著豐富的文化內涵，中國人重孝道，講求慎終追遠，其中一個很重要的表現就是祭拜祖先。孝敬老人，敬重祖先，這是中華民族的一種優良傳統應該發揚光太。”

　　古人給我們留下的清明節，其全部意義不僅僅是祭祀，還包含踏青、春游的內容。寄托哀思不拘泥于形式;讓生活充滿鮮活的色彩，畢竟也是先人對后人的希項所在《并且，現在社會五花八門、古怪、庸俗的祭奠方式散落在不少墓地前，“筆記本電腦”、各款“手機”、各種“冥幣”、“麻將”，在公墓外的一些攤位上，“奔馳轎車”“豪華別墅”也都明碼標價，給清明節平添了污濁之氣。

　　年輕人不愿參加祭祀活動，一方面是因為今天的年輕人或許多數都知道屈原，可沒有幾個知道介子推，對清明節的傳統文化和習俗認識不夠;另一方面是因為中國經濟目前正處于加速轉型期，帶薪休假制度還不是特別完善，很多企業都沒有落實，民眾休假的權利沒有得到保證，因此很多民眾利用國家法定假日在家休息或出門旅游，以放松日常工作的勞累。

　　因此，清明節的傳統文化和習俗應得到大力的宣傳，加強輿論引導，廣泛宣傳清明文明祭祀活動，并且應該注重其核心價值，而不能拘泥于民情中負面的表象。同時，健全帶薪休假制度保證群眾的休假權利，讓民眾在法定假日中能有心思和心情去干該干的事情。

　　四川省2017公務員面試習題(三)

　　近日，互聯網上圍繞人民英雄的爭論一直沒有平息，邱少云、黃繼光等英雄事跡的真實性一再受到詆毀，對此你怎么看?

　　【參考解析】

　　褻瀆英雄看起來是對革命英烈個人的否定，其本質上則是對我們時代信仰的一種詆毀，是對中華民族民族信仰和民族自信心的打擊。無論是逝者已矣，還是英烈逝去，對我們整個國家而言，他們都是值得我們敬重的革命前輩，對國家而言，是他們用鮮血鋪就的道路成就了我們今天的美好生活。

　　首先，這些英雄都真實存在，中國社會對人民英雄的尊敬普遍而穩定，它是主流社會核心價值觀最牢固的部分之一。隨著時代變遷，公眾的興趣發生歷史性轉移，人們思想的維度更加豐富，對戰爭年代的看法也更客觀，能夠在一定程度上超越當時針鋒相對的意識形態局限，但這些都構不成否定人民英雄的時代“動力”。

　　其次，當下否定英雄的歪風頻繁拿抗美援朝的犧牲者做靶子，這與一些人“崇美”、“媚美”顯然有一定聯系。一些思想的“軟骨頭”會刻意表現得張揚，掩飾自己的“自輕自賤”。中國社會的邊緣地帶形成了一些臭烘烘的小圈子，他們通過互聯網搖旗吶喊，搞出一些唬人的虛假聲勢，分散、消耗了社會大量注意力，這是當下的一個難題。

　　要解決這個問題，最重要的一條是主流社會必須態度堅決。博出位者中的很多人帶有功利目的，想通過網上出名撈取實際利益，主流社會應當堵死那些人所看重的利益出口，讓他們從獲得好處變付出代價。除此之外，我們的政府和社會也應該加強對這些英雄人物事跡的宣傳，定期的開展民族精神學習活動，真正讓這種正能量在社會之中傳播開來。

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