2017遼寧公務(wù)員面試題目一

對(duì)原本免費(fèi)的公共停車位進(jìn)行收費(fèi)，對(duì)于解決私家車長(zhǎng)期占用路邊公共停車位以及由此衍生的城市道路擁堵，資源浪費(fèi)等問(wèn)題具有積極意義，值得肯定。

當(dāng)前，很多車主將免費(fèi)停車視為先占先得的“私人訂制”，長(zhǎng)時(shí)間霸住車位不走。這些公共資源被長(zhǎng)期占用，不僅對(duì)動(dòng)態(tài)交通影響，也違背了改變市民臨時(shí)使用的初衷。這種問(wèn)題在社會(huì)持續(xù)發(fā)酵，愈演愈烈，需要政府出臺(tái)政策解決問(wèn)題。政策的出臺(tái)，一方面，公共停車位收費(fèi)可以提高停車位的周轉(zhuǎn)率。劃定免費(fèi)的公共停車位原本是方便市民的出行，但是從對(duì)公共停車位進(jìn)行收費(fèi)，通過(guò)價(jià)格杠桿來(lái)促進(jìn)公共停車位的合理使用，可以有效地解決停車難問(wèn)題，使市民能夠最大化的享用優(yōu)質(zhì)交通公共服務(wù)。另一方面，對(duì)原本免費(fèi)的公共停車位收費(fèi)，還可以緩解交通擁堵壓力。“有車開(kāi)不進(jìn)，進(jìn)去沒(méi)法停”是不少中心城區(qū)，老舊社區(qū)有車一族的煩心事。對(duì)公共停車位進(jìn)行收費(fèi)，規(guī)劃管理路邊停車，可以緩解停車壓力，改善城市的交通環(huán)境。

當(dāng)然，對(duì)原本免費(fèi)的公共停車位進(jìn)行收費(fèi)，增加了有車一族的用車成本，必然會(huì)引起他們的不滿，所以，該市對(duì)原本免費(fèi)的公共停車位進(jìn)行收費(fèi)，還應(yīng)該做好以下工作;

一是政府部門在這項(xiàng)事關(guān)全城市民利益的政策出臺(tái)前必須充分進(jìn)行意見(jiàn)的征集，注意傾聽(tīng)，尊重，爭(zhēng)取民眾意見(jiàn)。尤其是停車位得收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，確保決策的科學(xué)性和合法性，以得到市民的支持。

二是一旦對(duì)原本的免費(fèi)公共停車位收費(fèi)，要做好政策宣傳，請(qǐng)市民理解收費(fèi)的目的，意義。只有這樣，收費(fèi)的政策推行才會(huì)容易，更能得到支持。

三是在政策推行后，公共停車的收費(fèi)依據(jù)，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，錢款去向等信息，相關(guān)部門要主動(dòng)通過(guò)各種渠道向公眾公開(kāi)，確保收費(fèi)取之于民，用之于民，充分尊重市民的知情權(quán)監(jiān)督權(quán)。

2017遼寧公務(wù)員面試題目二

【背景銜接】

近幾年來(lái)，各大媒體、各大電視臺(tái)，都把真人秀作為一個(gè)吸引觀眾眼球的“法寶”，從“爸爸去哪兒了”到“爸爸回來(lái)了”，從“奔跑吧，兄弟”到“極限挑戰(zhàn)”，真人秀所帶來(lái)的“明星效應(yīng)”與“眼球效應(yīng)”讓很多地方電視臺(tái)賺足了甜頭，甚至央視也開(kāi)始了真人秀節(jié)目的探索。但是最近在山西，一檔特殊的“真人秀”卻引發(fā)了廣泛熱議。

一檔名為《人說(shuō)山西好風(fēng)光》的“真人秀”欄目，意外火了。11名來(lái)自山西的、書(shū)記，紛紛在欄目中登臺(tái)亮相，為自己所在的城市作旅游推介競(jìng)演，一時(shí)間，熱鬧紛呈。欄目甫一開(kāi)播，就刷爆了朋友圈。

【模擬題目】

最近，山西省一些城市的、書(shū)記走進(jìn)“真人秀”節(jié)目，為自己所在的城市做旅游推介競(jìng)演。對(duì)此，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

、書(shū)記同臺(tái)競(jìng)演，既要展示個(gè)人的風(fēng)采，也要推介家鄉(xiāng)的風(fēng)光，可看性十足之余，也表達(dá)著山西主政者開(kāi)放親民的姿態(tài)，值得點(diǎn)贊。

當(dāng)前，無(wú)論是重塑山西政治生態(tài)，還是解除“一煤獨(dú)大”的難題，都是硬戰(zhàn)，整個(gè)山西都迫切希望找到突破口，扭轉(zhuǎn)被動(dòng)格局。而這檔欄目，在展現(xiàn)山西政治新生態(tài)新風(fēng)貌的同時(shí)，也讓世人發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)新的事實(shí)：山西不僅煤炭資源豐富，歷史文化資源同樣多彩。

對(duì)這11名、書(shū)記而言，欄目的走紅，既是鼓勵(lì)，更是壓力。而對(duì)所有的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，山西官員“真人秀”既是一個(gè)樣本，更是一面鏡子。強(qiáng)調(diào)過(guò)，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。在新興媒體高速發(fā)展的形勢(shì)下，不懂媒體，不善溝通，一味用“老辦法”，解決不了新問(wèn)題;相反，站在聚光燈下，拿起麥克風(fēng)，直面攝像頭，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、電視，深諳傳播規(guī)律，開(kāi)展工作才能更加得心應(yīng)手，也才能更好地密切官民“魚(yú)水情”。在這個(gè)意義上，山西官員“真人秀”的走紅，絕不應(yīng)僅看作一個(gè)短暫的現(xiàn)象，它更是一個(gè)深刻的啟示：提高自己的媒體素養(yǎng)，用真切樸實(shí)接地氣的語(yǔ)言傳遞自己的施政理念，是每一位領(lǐng)導(dǎo)都必須修煉好的“基本功”。

當(dāng)然，一個(gè)好的開(kāi)端，只是邁向成功的一個(gè)好起步。正如網(wǎng)友所指出的，節(jié)目好是好，但別把“真人秀”真的做成了“秀”。這樣一種期待，同樣值得重視。未來(lái)一段時(shí)間，節(jié)目能否繼續(xù)紅下去?這，也考驗(yàn)著這11位、書(shū)記的能力和素養(yǎng)。

2017遼寧公務(wù)員面試題目三

【熱點(diǎn)模擬】

近日，一名在地鐵上哺乳的母親被人拍照發(fā)上微博，某公益組織轉(zhuǎn)發(fā)該網(wǎng)友微博稱，“公共場(chǎng)所注意舉止，不要裸露性器官……這里是北京的地鐵之上，不是你們村的公交車，你這么做真的好嗎?”此言引發(fā)網(wǎng)友一邊倒的質(zhì)疑批評(píng)。本是倡導(dǎo)地鐵文明，誰(shuí)料這樣嚴(yán)苛的批判一位母親網(wǎng)友卻不認(rèn)賬。對(duì)此請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【分析】

本題屬于公務(wù)員考試面試中社會(huì)現(xiàn)象類題目。此類題目要求考生就某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題或社會(huì)現(xiàn)象中的一個(gè)橫截面提出自己的見(jiàn)解和看法，能較好地測(cè)評(píng)考生的社會(huì)認(rèn)知和思辨能力，能從側(cè)面測(cè)查出考生是否具備處理復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題的能力。本題的題眼是：“文明”，現(xiàn)如今面對(duì)各種不文明現(xiàn)象，我們需要譴責(zé)和拋出來(lái)引起眾人的醒覺(jué)，但是這種文明是在尊重之上，如果一味譴責(zé)他人而對(duì)自我沒(méi)有約束，造成別人生活的困擾，這反而是買櫝還珠，形成網(wǎng)絡(luò)暴力，因此，文明的含義以及怎樣做到正確倡導(dǎo)文明，這也正是我們大眾應(yīng)具有的素質(zhì)要求，即需要文明提醒、禮貌待人，又需要堅(jiān)守原則、違法必究。因此考生在作答時(shí)要指出現(xiàn)代文明的所指方面，以體現(xiàn)考生對(duì)時(shí)代素養(yǎng)的理解以及對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注。

【參考答案】

這是一個(gè)文明缺少的時(shí)代，也是一個(gè)文明焦慮的時(shí)代。公共場(chǎng)所哺乳問(wèn)題不是新鮮事物，這些年來(lái)屢屢在輿論場(chǎng)發(fā)酵，且每一次都被上升到文明高度去討論。文明是一個(gè)豐富廣博的概念，我們可以用“文明筐”去裝載社會(huì)上許多事物和現(xiàn)象，但也不要忽視事物和現(xiàn)象的復(fù)雜性，不要忘記討論問(wèn)題的目的是為了增進(jìn)共識(shí)、解決問(wèn)題，而不是為了秀自己的“文明優(yōu)越感”。。

該事件中這條微博之所以觸犯眾怒，除了用語(yǔ)不當(dāng)，還在于流露出的病態(tài)優(yōu)越感。生拉硬套的比較村公交車與北京地鐵，這種居高臨下，除了證明自己的無(wú)知和對(duì)對(duì)文明的偏見(jiàn)之外，毫無(wú)意義。要知道真正的文明不是徒具道德優(yōu)越感，而是在克己自律的同時(shí)，還有理性的包容乃至善意的幫扶。把年輕母親地鐵哺乳稱為“公共場(chǎng)所裸露性器官”，這樣說(shuō)很過(guò)分。即便不接受地鐵哺乳，也不應(yīng)該忽視其中蘊(yùn)含的沉甸甸的母愛(ài)，更不能用一種庸俗或低俗的眼光，去審視和評(píng)價(jià)母親地鐵哺乳之舉。

事后當(dāng)事人所說(shuō)，在公共場(chǎng)所，聽(tīng)到孩子嗷嗷大哭，來(lái)得及找一個(gè)私密空間嗎?對(duì)嬰兒大哭聽(tīng)而不聞，難道反而是一種文明嗎?大多數(shù)母親其實(shí)也不愿意當(dāng)眾哺乳，可在很多時(shí)候，并不具備私密哺乳的條件。如果“哺乳間”成為標(biāo)準(zhǔn)配置，母親們又何至于當(dāng)眾哺乳?明明是社會(huì)條件的不足，結(jié)果卻把板子打在母親身上，這無(wú)論如何也不是一種現(xiàn)代文明觀念。

怎么樣避免之后公眾場(chǎng)合哺乳的尷尬，這是事件背后也需要我們?nèi)ソ鉀Q的問(wèn)題。他山之石，可以攻玉，國(guó)內(nèi)外的一些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和做法我們可以借鑒。世界上不少國(guó)家和地區(qū)，不僅不反對(duì)母親當(dāng)眾哺乳，反而從法律上予以支持和保障。如美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞、菲律賓、馬來(lái)西亞等國(guó)家，都以法律法規(guī)的形式支持當(dāng)眾哺乳。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也規(guī)定，公共場(chǎng)所哺喂母乳不應(yīng)該被禁止，阻擋或驅(qū)離者最高會(huì)被罰3萬(wàn)元新臺(tái)幣。這里包含的價(jià)值取向，一是體現(xiàn)了對(duì)于母親和嬰兒的關(guān)愛(ài)，二是體現(xiàn)了對(duì)于母乳喂養(yǎng)的支持，三是體現(xiàn)了人性、人文最可貴的文明觀。

公眾場(chǎng)合哺乳事件的背后也折射出作為發(fā)展中國(guó)家，我們國(guó)家還有很多硬件設(shè)施還存在不足，同時(shí)貧富差距以及教育差異，使得不同的人有不同的行為與素質(zhì)表現(xiàn)。在人文環(huán)境的軟硬件需要時(shí)間提升、善意引導(dǎo)的時(shí)候，最要不得的就是傲慢與偏見(jiàn)。而這也是我們努力的方向。

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