故天將降大任于是人還是斯人

時(shí)間：2024-01-24 11:50:40 舒淇語(yǔ)文備考

近日，有網(wǎng)友發(fā)文稱(chēng)，其記憶中早年學(xué)的是“故天將降大任于斯人也”，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的課本成了“故天將降大任于是人也”。而不少網(wǎng)友也跟帖表示，自己學(xué)的也是“斯人”，不知為何變成了“是人”。

這位網(wǎng)友查找了人教版教材1992版本、2001版本和2016版本，全部都是“是人”。

有媒體向人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文編輯部詢(xún)問(wèn)，獲悉該出版社從1961年收錄孟子的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》課文以來(lái)，歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”，從未有過(guò)“故天將降大任于斯人也”，不過(guò)“斯”和“是”兩個(gè)字，都表示“這”的意思。

專(zhuān)家說(shuō)法：文獻(xiàn)中兩種寫(xiě)法都有，現(xiàn)代教材中一般是“是人”。

封面新聞?dòng)浾呗?lián)系到了曾獲第十八屆王力語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的西南交通大學(xué)特聘教授，博士生導(dǎo)師，巴蜀方言與文獻(xiàn)研究中心主任汪啟明教授。

汪啟明表示：“現(xiàn)代教材一般用‘是’，但也有不少讀物用‘斯’。在古代文獻(xiàn)中，這兩個(gè)字都有。普通讀者不用太計(jì)較，只要不影響準(zhǔn)確交流即可。這兩個(gè)字是同一個(gè)意思。如果非要弄明白哪一個(gè)朝代多用哪一個(gè)字，哪一本書(shū)用哪一個(gè)字，需要一個(gè)一個(gè)考證。哪個(gè)字更普遍更早，相關(guān)學(xué)者可以做專(zhuān)門(mén)研究。”

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)原文

朝代：先秦

作者：佚名

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)

人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)中有哪些考點(diǎn)

1、本文的中心論點(diǎn)是：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。作者從困境造就人才和安樂(lè)毀滅國(guó)家兩方面證明論點(diǎn)。運(yùn)用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。

2、第一段列舉的六個(gè)人有什么共同特點(diǎn)是：都經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，最后都成就了偉業(yè);說(shuō)明的道理：困境造就人才：在文中有什么作用：運(yùn)用舉例論證的方法，證明了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的論點(diǎn)。

3、一個(gè)人要成才，在客觀方面要經(jīng)受艱苦環(huán)境的磨煉：(先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能)。在主觀上要經(jīng)受精神意志上的磨煉;(困于心，衡于慮，而后作)。

4、末段在文中有什么作用：總結(jié)全文，深化主題，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。

5、結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”的理解，并另舉一兩個(gè)事例來(lái)證明這一觀點(diǎn)。

“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)”是說(shuō)，憂(yōu)患和磨難可以使一個(gè)人奮發(fā)有為，使一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá);安逸和享樂(lè)則會(huì)讓一個(gè)人不思進(jìn)取，使一個(gè)國(guó)家衰敗滅亡。如：吳越交戰(zhàn)，越國(guó)戰(zhàn)敗，越王勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)，經(jīng)過(guò)十年的磨煉，越國(guó)戰(zhàn)勝了吳國(guó)。而吳王夫差驕奢淫逸，狂妄自大，不思進(jìn)取，最終為勾踐所敗，身死而國(guó)滅。

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)高頻考句

1.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

翻譯：所以上天要降臨重大使命給這樣的人，一定要先使他們的內(nèi)心痛苦，使他們的筋骨勞累，使他們的體膚餓瘦，使他們受到貧困之苦，使他們做事不順，通過(guò)這些來(lái)使他們內(nèi)心驚動(dòng)，使他們的性格堅(jiān)強(qiáng)，增加他們所不具備的才能。

2.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

翻譯：在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)滅亡。

3.生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。

翻譯：因有憂(yōu)患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。

4.人恒過(guò)然后能改，困于心衡樂(lè)慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。

翻譯：一個(gè)人犯錯(cuò)誤，然后才能改正;內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為;(一個(gè)人的想法，只有)從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)。