過秦論課后練習(xí)題

　　⑤相如因持壁卻立。( ) ⑥廉頗因賓客至藺相如門謝罪。

　　(2)策 ①振長策而御宇內(nèi)。() ②蒙故業(yè)，因遺策。()

　　③可以策勵期望者誰乎?() ④策之不能盡其道。( )

　　(3)制 ①覆至尊而制六合。( ) ②吳起、孫臏……之倫制其兵。( )

　　③秦有余力而制其弊。( ) ④乃重修岳陽樓，增其舊制。()

　　⑤吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。( )

　　(4)兵 ①收天下之兵，聚之咸陽。() ②吳起、孫臏……之倫制其兵。( )

　　③昔者先王知兵之不可去也。( ) ④兵者，國之大事。( )

　　⑤信臣精卒陳利兵而誰何。

　　(5)致 ①然秦以區(qū)區(qū)之地， 致萬乘之勢。( ) ②家貧，無從致書以觀。( )

　　③不愛珍器重寶，肥饒之地，以致天下之士。( )

　　④論天下事勢，致殷勤之意。( )

　　(6)信 ①信臣精卒陳利兵而誰何。( ) ②犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。( )

　　③孤不度德量力，欲信大義于天下。() ④低眉信手續(xù)續(xù)彈。( )

　　2.找出下列句子中活用的詞語，并給其歸類。

　　⑴會盟而謀弱秦。 ⑵序八州而朝同列。 ⑶席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海。 ⑷天下云集響應(yīng)。 ⑸且夫天下非小弱也。 ⑹吞二周而亡諸侯。 ⑺乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。 ⑻焚百家之言，以愚黔首。 ⑼外連衡而斗諸侯。 ⑽據(jù)崤函之固。 ⑾ 追亡逐北，伏尸百萬。 ⑿因利乘便，宰割天下。 ⒀卻匈奴七百余里。 ⒁子孫帝王萬世之業(yè)也。 ⒂山東豪杰遂并起而亡秦族矣。

　　答：第一問，活用的詞語： 。

　　第二問，歸類：(1)使動用法： ;(2)名詞作狀語： ;(3)形容詞作動詞： ;(4)名詞用作動詞： ;(5)形容詞活用名詞： ;(6)動詞活用作名詞： 。

　　3.指出下面句中的通假字

　　①外連衡而斗諸侯。②孝公既沒。③合從締交，相與為一。④秦有余力而制其弊。⑤威振四海。⑥信臣精卒陳利兵而誰何。 ⑦躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。⑧天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

　　4.下列詞語在句中意義完全相同的項(xiàng)有 。

　　①愛：A.不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士 B.此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人。

　　②士：A.于是六國之士。 B.士不敢彎弓而報(bào)怨。

　　③延：A.秦人開關(guān)延敵。 B. 延及孝文王、莊襄王。

　　④弊：A.秦有余力而制其弊。 B.率疲弊之卒，將數(shù)百之眾。

　　⑤弱：A.秦鑄以為金人十二，以弱天下之民。 B.強(qiáng)國請服，弱國入朝。

　　答：

　　5.古人為了使文章有變化，不呆滯，遇到上下文有相同的字詞重復(fù)出現(xiàn)的情況.就用近義詞代替，避免“同字互出”。這種情況在連用結(jié)構(gòu)相同的句子時，更為常見。試找出下列加點(diǎn)的詞語的近義詞，井附上相關(guān)的句子。

　　(1)秦孝公據(jù)崤函之固。　　　　　　(2)席卷天下。

　　(3)南取漢中。　　　　　　　　　　(4)有寧越、徐尚、蘇秦，杜赫之屬為之謀。

　　(5)宰割天下。　　　　　　　　　　　(6)蒙故業(yè)。

　　(7)率疲敝之卒。　　　　　　　　　　(8)然陳涉甕牖繩樞之子。

　　答：

　　6.對下句子的翻譯正確的有：

　　(1)收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

　　A.收集天下的軍隊(duì)，把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個金屬人，認(rèn)為天下百姓從此懦弱無能。

　　B.收繳天下的兵器，把它們集中到咸陽，(然后)銷毀這些兵器，鑄成十二個金屬人，認(rèn)為天下百姓從此懦弱無能。

　　C.收集天下的軍隊(duì)，把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個金屬人，用這個辦法削弱天下百姓。

　　D.收繳天下的兵器，把它們集中到咸陽，(然后)銷毀這些兵器，經(jīng)過鑄造做成十二個金屬人，用這個辦法來削弱天下百姓。

　　(2)然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。

　　A.(秦始皇)踏上華山修建城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，上占據(jù)億丈高的城堡，下面臨不可測度的深淵，自以為(他的江山)十分堅(jiān)固。

　　G.(秦始皇)踏上華山、憑借黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，又緊靠著深不可測的黃河，自以為(他的江山)十分堅(jiān)固。

　　C.(秦始皇)憑借華山筑城，占據(jù)著億丈高的城墻，憑借黃河修護(hù)城河，面對著不可測量的深淵，把它們當(dāng)作堅(jiān)固的防卸工事。

　　D.(秦始皇)憑借華山當(dāng)做城墻，憑借黃河當(dāng)做護(hù)城河，占據(jù)著億丈高的城墻，面對著不可測量的深淵，把它們當(dāng)作堅(jiān)固的防卸工事。

　　7.參考括號內(nèi)的注釋，閱讀下面文字，然后回答(1)-(3)題。

　　秦王懷貪鄙之心，行(施展)自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為(治)天下始(前提)。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離(通”罹”，遭遇)戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待。借使秦王計(jì)上世之事，并殷周之跡，以制御(掌管)其政，后雖有淫驕之主而未有傾危之患也。

　　(1)指出下面句子中活用的詞語：

　　①先詐力而后仁義。

　　②夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)。

　　③秦離戰(zhàn)國而王天下。

　　(2)這些文字說明的中心是什么?它為什么具有很強(qiáng)的說服力，采用了怎樣的論證方法?

　　答：

　　(3)將這段文字翻譯成現(xiàn)代漢語：

　　答：

　　8.下面有兩首詩，一首是李商隱寫的《賈生》，一首是毛澤東寫的《賈誼》，請品讀后答題。

　　賈生 李商隱 賈 誼 毛澤東

　　宣室求賢訪逐臣， 賈生才調(diào)世無倫，

　　賈生才調(diào)更無倫。 哭泣情懷吊屈文。

　　可憐夜半虛前席， 梁王墮馬尋常事，

　　不問蒼生問鬼神。 何須哀傷付一生。

　　注：《賈生》詩的背景是：賈生自長沙返回，被漢文帝征見，“孝文帝方受厘(剛舉行過祭祀，接受神的福祐)”，坐宣室(未央宮前殿正室)。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席(在坐席上移動靠近對方，形容聽得入神)。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”

　　(1)對兩首詩的解說不正確的一項(xiàng)是

　　A.李詩“賈生才調(diào)更無倫”，毛詩將“更”改為“世”，更突出了賈誼是曠世少有的才人，表現(xiàn)了詩人對賈生的贊美之情。

　　B.毛詩“哭泣情懷吊屈文”，指的是賈誼的《吊屈原賦》，作者引此旨在感嘆屈誼和屈原一樣失意不得志。

　　C.李詩“可憐夜半虛前席”，以漢文帝“虛前席”的行動，從側(cè)面表現(xiàn)了賈誼令漢文帝折服的學(xué)問和才能。

　　D.李詩“可憐”是“可惜”的意思，內(nèi)中也含“可悲、可嘆”之意。毛詩“尋常”，是“平常、普通”，不值得小題大做的意思。

　　(2)對這兩首詩的賞析不正確的一項(xiàng)是：

　　A.《賈生》“宣室求賢”“夜半虛席”，在一般封建士大夫心目中，是值得大書特書的君臣遇合的盛事，但李商隱卻獨(dú)具只眼，翻出新意。

　　B.《賈生》前三句極力描寫漢文帝如何虛心向賈生求教，渲染一代圣君的形象，最后一句跌出真意，原來漢文帝是一個“不問蒼生問鬼神”的昏君啊。用了先揚(yáng)后抑的手法。

　　C.《賈誼》對賈誼因梁王墮馬哀傷而死，深表惋惜。賈誼既以天下為己任，卻又為梁王陪上一條性命，真是不值得啊!暗中批評賈誼心胸過于狹窄。

　　D.《賈誼》啟示我們，一個人懷才不遇，原因是多方面的，賈誼仕途多舛、賷志而沒，在很大程度上事屬偶然，如果不是梁王墮馬，他的后半生又當(dāng)如何?

　　9.古人探討秦之興亡的詩文很多，你是否也感興趣?請于課后把這些詩文搜集整理一下，看看自己還有什么新的見解，寫一篇短文發(fā)表出來，好嗎?。

　　答：