《勸學(xué)》同步訓(xùn)練題

C.須臾(yú) 跬步(ɡuǐ) 鍥而不舍(qì)

D.輿馬(yú) 騏驥(qí jì) 跂而望矣(jì)

2.下面句子中不含通假字的一項(xiàng)是( )

A.木直中繩，輮以為輪

B.雖有槁暴，不復(fù)挺者

C.君子生非異也，善假于物也

D.故不積跬步，無(wú)以至千里

E.則知明而行無(wú)過(guò)矣

F.上食埃土，下飲黃泉，用心一也

3.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

A.金就礪則利。 ( )

B.假舟楫者，非能水也，而絕江河。( )

C.聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?( )

D.非利足也，而致千里。( )

E.鍥而不舍，金石可鏤。( )

F.君子博學(xué)而日參省乎己。( )

G.勸學(xué)。( )

H.木直中繩。( )

4.分析下面句子中加點(diǎn)詞的活用情況：

(1)輮以為輪，其曲中規(guī)

(2)假舟楫也，非能水也，而絕江河

(3)上食埃土，下飲黃泉

5.說(shuō)明下面句中“之”字的意義和用法：

(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

(2)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

(3)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

6.說(shuō)明下面句中“而”字的意義和用法：

(1)君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣

(2)吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也

(3)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

(4)積善成德，而神明自得，圣心備焉

7.下面三個(gè)句子是同一個(gè)句式，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它們有什么特點(diǎn)?相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的什么句式?應(yīng)該怎樣翻譯?

(1)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

(2)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

(3)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

8.翻譯下面幾個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)文言文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?理解和翻譯時(shí)要注意什么問(wèn)題?

(1)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

(2)故木受繩則直，金就礪則利。

(3)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

(4)騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。

9.比喻論證是本文最突出的特點(diǎn)：(1)第一段作者采用了 、 ，輮木為輪、 、 、5個(gè)比喻，它們的共同意思是 。“輮木為輪”這個(gè)比喻結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，其中“木直中繩”喻 ，“輮”喻 ，“輪(其曲中規(guī))”喻 ，“槁暴”喻 ，綜合起來(lái)“輮木為輪”這個(gè)比喻要說(shuō)明的意思是 。(2)第二段作者也采用 、 、 、 、 5個(gè)比喻，證明 。作者證明的這個(gè)觀點(diǎn)與此段的論點(diǎn)是什么關(guān)系呢?(3)第三段作者采用比喻兼對(duì)比的方法從三個(gè)方面展開說(shuō)明，先以 和 對(duì)比，證明關(guān)鍵在 。接著用 和 、 和 對(duì)比，證明關(guān)鍵在 。最后用 和 對(duì)比，證明關(guān)鍵在 。

10.讀下面短文，回答問(wèn)題。

南方有鳥焉，名曰蒙鳩(一名鷦鷯jiāoliáo，是一種善筑巢的小鳥)。以羽為巢，而編之以發(fā)(泛指鳥獸毛羽及草木細(xì)纖維)，系(懸掛)之葦苕(tiáo，蘆葦?shù)乃?，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完(堅(jiān)固)也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干(一名烏扇，一種生于高地的白花長(zhǎng)莖的草。射，yè)，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞(rèn，古代以八尺，一說(shuō)七尺為一仞)之淵。木(指射干)莖非能長(zhǎng)也(不是能長(zhǎng)得很高)，所立者然也。蓬(莖長(zhǎng)一尺左右的草，一般枝杈橫生，并不挺直)生麻中，不扶而直。白沙在涅(niè，古代用作黑色染料的礦粉)，與之俱黑(變黑)。蘭槐(香草名，莖葉叫蘭槐，它的塊根叫芷。芷是一種可作香料的植物)之根是為芷，其漸(浸泡)之滫(xiǔ，臭水、尿)，君子不近，庶人(平民)不服(佩帶。古人常佩帶香草)。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居(居處，家居)必?fù)襦l(xiāng)，游(出外，交游)必就(接近)士(指品德兼優(yōu)的人)，所以防邪僻而近中正(正直的人)也 。

(1)下面句子句式相同的兩項(xiàng)是：

A.而編之以發(fā)。 B.系之葦苕。

C.所立者然也。 D.其漸之滫。

(2)這段文字采用了 、 、 、 、 等五個(gè)比喻，論證了 的觀點(diǎn)， 作者論證這個(gè)觀點(diǎn)的目的是 。(要求用文中原話作答)

(3)我們從這段文字中受到的啟發(fā)是什么?

答：

11.自古以來(lái)，勸學(xué)的詩(shī)文很多，比如《樂(lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。”陶淵明《雜詩(shī)》：“盛年不重來(lái)，一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人!”岳飛《滿江紅》：“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。”宋真宗《勸學(xué)文》：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無(wú)人隨，書中車馬當(dāng)如簇。娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉。”格言：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”

課后搜集整理此類名言，對(duì)于激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)，將大有裨益。當(dāng)然，對(duì)前人的思想也要分析對(duì)待，比如宋真宗的《勸學(xué)文》，一味從個(gè)人升官發(fā)財(cái)、榮華富貴的角度勸勉人們刻苦學(xué)習(xí)，就不免失之片面。對(duì)此，你有什么看法?你自己在學(xué)習(xí)上有什么體會(huì)?是否可以整理出來(lái)，寫一篇《勸學(xué)新說(shuō)》。

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《勸學(xué)》同步訓(xùn)練答案

1. 解析：B 省，反省，x?nɡ ; C鍥，雕刻，qiè;D跂，踮起腳跟，q?。多音字，形近字，要防止誤讀。

答案：A.

2.解析：A，輮，通“煣”，用火燒烤使竹木變彎。B，暴，通“嚗”，曬。C，生，通“性”，本性，資質(zhì);E，知，通“智”，智慧。F，用，通“因”，因?yàn)椋樵~(也可看作動(dòng)詞，運(yùn)用，使用)。

答案：D.

3. 解析：文言詞語(yǔ)，一要注意生詞生字，如鍥，彰。二要注意多音字多義詞，防止誤讀誤解，如中、參。三要注意古今形同義不同的字詞，防止用今義釋古義，如金，今指金屬，古代還可指用金屬制作的刀劍等;絕，今指斷絕，拒絕，古代還可指橫渡;疾，今指疾病，疾速，古義還表示強(qiáng)勁，如成語(yǔ)疾風(fēng)知?jiǎng)挪?勸，今指勸說(shuō)、規(guī)勸，古代還有勸勉、勉勵(lì)的意思。

答案：A.刀劍。B.橫渡。C.強(qiáng)，這里指聲音的強(qiáng)度;顯著，清楚。D.達(dá)到。E.雕刻。F.反省(也可解釋為“三”，即多次)。G.勸勉，勉勵(lì)。H.合乎，符合。

4.解析：詞語(yǔ)活用問(wèn)題，不能只是滿足于知道__詞活用為__詞，而且，要知道如此判定的理由是什么，活用后該怎樣翻譯，逐步掌握它們的規(guī)律。

答案：(1)輮，后面省略賓語(yǔ)代詞“之”，一般動(dòng)詞的使動(dòng)用法，譯為“用火燒烤加工使之變彎曲”。曲，在句子中做主語(yǔ)，前有“其”做定語(yǔ)，形容詞活用為名詞，譯為“曲度”、“弧度”。

(2)水，在句子中做謂語(yǔ)，前有助動(dòng)詞“能”，名詞活用作動(dòng)詞，譯為“游泳”。

(3)上、下，方位名詞置于動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，譯為“向上”、“向下”。

5. 解析：“之”是最常見的文言虛詞之一，用法變化很多，要認(rèn)真總結(jié)歸納。

答案：(1)代詞，它，指代(靛)青。(2)代詞，它，指代木。(3)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志，的。(4)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無(wú)意義。

6.解析：“而”是文言里一個(gè)最重要的連詞，可以表示各種各樣的關(guān)系，是必須掌握的重要詞語(yǔ)。

答案：(1)前一個(gè)“而”，表示假設(shè)，如果，后有“則”呼應(yīng)，構(gòu)成“ ……而……，則……”的句式。后一個(gè)“而”，表示并列。

(2)前后連接兩個(gè)動(dòng)詞，表示順承。

(3)前一個(gè)“而”表示順承;后一個(gè)“而”表示轉(zhuǎn)折，但是。

(4)表示前后因果關(guān)系，因而。

7. 解析：“……者，……也”是文言中一個(gè)重要句式，可表示性質(zhì)判斷，也可表因果說(shuō)明，要注意辨析。

答案：三個(gè)句子都是因果說(shuō)明句，第1句是“……者……也”的句式，第2、3句是“……，用……也“的句式，這種句式前面說(shuō)明結(jié)果，后面說(shuō)明原因，后演變?yōu)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)的因果倒裝復(fù)句：“……之所以……，是因?yàn)椤薄７g的時(shí)候，可直譯為“……的原因，是因?yàn)椤保部梢砸庾g為“之所以……，是因?yàn)椤薄?/p>

8. 解析：文言文特別講究語(yǔ)言的精練，許多情況下，我們對(duì)文言語(yǔ)句不能簡(jiǎn)單地直譯，而必須揣摩它的意思作適當(dāng)?shù)南胂笱a(bǔ)充，這便是意譯。例如“木受繩則直，金就利則利”，不能譯為“木材接受繩線就變直，金屬靠近磨刀石就變鋒利”，因?yàn)檫@樣理解不合乎生活的邏輯。所以必須譯為“木材被(木匠)用墨線量過(guò)，經(jīng)過(guò)斧鋸加工就會(huì)取直，用金屬制成的刀劍放到磨刀石上去磨就會(huì)變得鋒利”。這是文言文非常突出的語(yǔ)言特征，請(qǐng)同學(xué)們務(wù)必留神。

答案：(1)木料筆直合乎拉直的墨線，用火燒烤加工使它彎曲做成車輪，它的曲度合乎用圓規(guī)畫成的圓。(2)略。(3)登上高處招手，手臂沒有加長(zhǎng)，但是看見我招手的人卻可以離我很遠(yuǎn);順著風(fēng)向呼喊，聲音沒有加強(qiáng)，但是聽我呼喊的人卻感到聲音非常清晰。(4)良馬跳一下，不能到達(dá)十步遠(yuǎn)的距離;劣馬拉十天車，也能走很遠(yuǎn)的路程，最后到達(dá)目的地,它的成功就在于不放棄行走。

9.解析：本題旨在進(jìn)一步體會(huì)文章比喻手法，加深對(duì)課文的理解記憶。

答案：略。(參看“課文解讀”)

10.(1)題中列舉的都是特殊句式，A項(xiàng)是狀語(yǔ)后置，一般順序是“而以發(fā)編之”。B、D項(xiàng)是省略句式，“之”后省略“于”。C項(xiàng)判斷句式，代詞“然”用作動(dòng)詞，后省略“之”，意即“使(之)這樣”。

答案：B、D。

(2)解析：本題旨在提高理解能力和概括能力。

答案：“南方蒙鳩之巢”、“西方之木”、“蓬生麻中”“、白沙在涅”、“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻，論證了君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士的觀點(diǎn)，目的是防邪僻而近中正。

(3)解析：學(xué)習(xí)的目的是為了用，本題啟發(fā)我們用文中的觀點(diǎn)聯(lián)系自己的生活實(shí)踐，總結(jié)心得體會(huì)。

答案：本文觀點(diǎn)與俗語(yǔ)“近朱者赤，近墨者黑”相似，啟示我們要重視環(huán)境對(duì)人的影響。

11.解析：本題旨在啟發(fā)我們總結(jié)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得。學(xué)習(xí)的方法，在很大的程度上不是靠別人的的傳授，而是靠自身的體悟。所以，悟性的高低，在很大程度上決定了學(xué)習(xí)的成敗。

答案：略。

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文言文高效實(shí)用的學(xué)習(xí)方法

第一步：不求甚解識(shí)大意。當(dāng)拿到一篇文言文時(shí)，我們要先粗讀一遍，掌握文章的大概意思，遇到不會(huì)的字詞跳過(guò)去，直接閱讀下文。這樣做有兩個(gè)好處：一是能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于一篇文章信息的提取能力;二是當(dāng)遇到不會(huì)時(shí)，學(xué)生會(huì)糾結(jié)在那里，失去了對(duì)文言文的閱讀興趣。那么，當(dāng)我們大致讀懂了一篇文言文之后還是不能完全地理解文言文的深意，這就需要我們進(jìn)行第二步。

第二步：咬文嚼字解字詞。第一遍粗讀之后，不會(huì)的字詞就像是平坦路上的小石子一樣，把我們的雙腳咯的生疼，在這一步中，我們要掃除這些限制我們的障礙，徹底理解文言文的內(nèi)容。在這一步中，學(xué)生要結(jié)合書下注釋，理解重點(diǎn)字詞的含義，并積累這些字詞，為以后的文言文打下良好的基礎(chǔ)。

第三步：深入思考求真意。我們閱讀文言文是為了讀懂它，并且明確它告訴我們的關(guān)于人生的道理。我們古代的祖先是非常具有智慧的，這種智慧往往通過(guò)文言文和漢字傳遞給我們，所以我們可以通過(guò)這種方式掌握古人的智慧，把它應(yīng)用到作文或是生活中去。

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語(yǔ)文文言文答題技巧

一、劃分句子節(jié)奏

技巧一：弄通文意斷句

給文言文斷句，需先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，通讀全文，概括文段的主要內(nèi)容以及大致意思。要注意文言文單音節(jié)詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞進(jìn)行翻譯以理解文段大意。

技巧二：利用對(duì)話標(biāo)志斷句

常以“曰”“云”“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答時(shí)寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。

技巧三：借助文言虛詞斷句

古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。

技巧四：找出動(dòng)詞，明確句意

古漢語(yǔ)中，找出了動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)，也就區(qū)分出獨(dú)立的句子，明確了語(yǔ)句的意思，從而正確斷句。

技巧五：借助名詞(代詞)斷句

一般完整的句子都有主謂賓，而主語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)。名詞一般為文章陳述、描寫、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有：“我”(吾、予、余、我)，“你”(爾、汝、女、公、卿、若、君、而、乃、子)，“他”(之、彼、其、此)。

技巧六：利用對(duì)稱句式斷句

解題時(shí)，注意古文講究整齊對(duì)稱、行文中上下句常用相同的字?jǐn)?shù)和相同的結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)。

二、實(shí)詞解釋

技巧一：直接遷移法

又稱“聯(lián)想推斷法”，即聯(lián)系課內(nèi)學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法推斷詞義。如上面一題中“申子嘗請(qǐng)仕其從兄”的“嘗”，如果能聯(lián)想到《岳陽(yáng)樓記》中“予嘗求古仁人之心”的“嘗”字的意思，就能理解該句“嘗”的意思為“曾經(jīng)”。

技巧二：語(yǔ)境推斷法

解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。如上面二題中“獨(dú)不聞天子好田獵乎”的“聞”，結(jié)合語(yǔ)境可知“聞”應(yīng)為“聽說(shuō)，知道”的意思。

技巧三：組詞推斷法

將文言文中的詞語(yǔ)進(jìn)行擴(kuò)充，組成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)，然后再根據(jù)具體語(yǔ)境確定文言實(shí)詞的詞義。如上面二題中“以供歲賦”的“賦”的意義推斷，大家可以把“賦”組成幾個(gè)詞語(yǔ)，從中做選擇：賦稅、詩(shī)詞歌賦、天賦……通過(guò)篩選，不難找到“賦稅”這個(gè)意思。

技巧四：古今對(duì)照法

即以古今構(gòu)詞特點(diǎn)比照推斷詞義。漢語(yǔ)詞匯中有一部分詞古為今用，但意義往往古今不同，需要特別注意其不同之處。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)詞，在古漢語(yǔ)中可能是兩個(gè)詞。如“地方”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)詞，“地”是“土地”之意，“方”是“方圓”之意;在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“地方”是一個(gè)詞，表“處所”等。

技巧五：成語(yǔ)印證法

成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義，可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。如上面一題中“申子有怨色”的“色”，可聯(lián)系成語(yǔ)“面不改色”的“色”來(lái)理解，理解為“臉色”。

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