羅馬法歷史單元試題：

　　C、公元前7世紀(jì)初至公元6世紀(jì) D、公元前7世紀(jì)末至公元6世紀(jì)

　　2、《十二銅表法》的頒布是平民的勝利，主要是因?yàn)樗? )

　　A、標(biāo)志著羅馬成文法的誕生 B、內(nèi)容廣泛且條文清晰

　　C、規(guī)定了嚴(yán)酷的債務(wù)奴役制 D、審判和量刑有法可依

　　3、公元前3世紀(jì)中期，羅馬建立了第一個(gè)海外行省( )

　　A、西里西亞 B、迦太基

　　C、雅典 D、西西里

　　4、“萬(wàn)民法”取得“公民法”是為了適應(yīng)( )

　　①版圖的擴(kuò)展 ②國(guó)際交往擴(kuò)大 ③商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展 ④封建主統(tǒng)治的需要

　　A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

　　5、公元六世紀(jì)晚期，一位羅馬公民因故意傷害一名外邦自由民，被宣判有罪。法官對(duì)其量刑的依據(jù)，最有可能的是( )

　　A、《十二銅表法》 B、習(xí)慣法

　　C、《民法大全》 D、公民法

　　6、羅馬法體系的最終完成是在下列哪位皇帝時(shí)期( )

　　A、屋大維 B、狄?jiàn)W多西

　　C、查士丁尼 D、哈德良

　　7、羅馬公民法其內(nèi)容包括( )

　　①元老院法令 ②元首命令 ③大法官告示 ④一些具有法律效力的習(xí)慣法

　　A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④

　　8、下列不屬于羅馬法所涉及內(nèi)容的是( )

　　A、提倡自由民在“法律面前人人平等”

　　B、承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯

　　C、滲透著自然法思想

　　D、“天賦人權(quán)”“權(quán)利平等”

　　9、下列關(guān)于羅馬法的評(píng)述不正確的是( )

　　A、其制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治

　　B、是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系

　　C、為近代歐洲大陸國(guó)家立法提供了范本

　　D、是為了維護(hù)羅馬封建制度

　　10、古代羅馬法不斷積累與完備的根本推動(dòng)力是( )

　　A、法學(xué)家的不斷努力 B、維護(hù)統(tǒng)治的需要

　　C、平民的要求和斗爭(zhēng) D、社會(huì)的不斷發(fā)展

　　二、材料解析題

　　11、材料一 (第8表)凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需要受到同樣的傷害。不過(guò)，如有人打斷自由人骨頭，他須償付300阿司罰金;如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。

　　——摘編自《十二銅表法》

　　材料二 奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。

　　——摘編自《民法大全》

　　(1)《十二銅表法》發(fā)表的原因是什么?標(biāo)志著什么?

　　(2)《民法大全》形成于哪位皇帝期間?其目的是什么?又標(biāo)志著什么?

　　(3)根據(jù)材料一、二內(nèi)容，你認(rèn)為羅馬法制定的目的是什么?

　　三、問(wèn)答題

　　12、德國(guó)著名法學(xué)家耶林格在其著作《羅馬法精神》一書(shū)中說(shuō)：“羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界最為持久的征服。”談?wù)勀銓?duì)此話的理解。

　　羅馬法歷史單元試題答案：

　　1、B 2、D 3、D 4、A 5、C 6、C 7、D 8、D 9、D 10、D

　　二、材料解析題

　　11、(1)是平民反對(duì)貴族特權(quán)斗爭(zhēng)的結(jié)果;標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。(2)查士丁尼;極力重振羅馬帝國(guó)的雄風(fēng);標(biāo)志羅馬法體系的最終完成。(3)為了維護(hù)奴隸制度，保護(hù)奴隸主階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固其統(tǒng)治地位。

　　三、問(wèn)答題

　　12、作者此話有理，因?yàn)榍岸握鞣?武力、基督教)，不是因?yàn)榈蹏?guó)的滅亡而消失，就是因?yàn)楹髞?lái)的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)而減弱，唯有第三次最為持久。表現(xiàn)在：歐美各國(guó)在不同程度上無(wú)不受到羅馬法的影響。(1)為近代新興資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源，為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝教會(huì)和世俗的封建勢(shì)力提供了理論武器;(2)為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式;(3)為近代歐洲大陸國(guó)家立法提供了范本。20世紀(jì)初羅馬法的影響經(jīng)過(guò)日本，延伸到了中國(guó)。國(guó)民黨征服的民法即沿襲了羅馬法。我國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》、《繼承法》也在一定程度上繼承了羅馬法的原則。

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