A.洋務(wù)運動—戊戌政變—清末新政

　　B.洋務(wù)運動—戊戌變法—辛亥革命

　　C.鴉片戰(zhàn)爭—中法戰(zhàn)爭—甲午戰(zhàn)爭

　　D.太平天國運動—義和團運動—辛亥革命

　　解析：洋務(wù)運動在經(jīng)濟、教育、軍事等方面促進了晚清時期的現(xiàn)代化，戊戌變法和辛亥革命促進了晚清時期的政治現(xiàn)代化，故B項符合題意。戊戌政變和義和團運動是反現(xiàn)代化的活動，A、D兩項錯誤;C項是晚清時期中國屈辱歷史的體現(xiàn)，不符合題意。

　　答案：B

　　2.(2013·廣東卷)“革命，革命，剪掉辮子反朝廷;獨立，獨立，中國豈是韃子的!”這首歌謠反映了當時(　　)

　　A.革命的主要目的是移風易俗

　　B.民族主義思想已影響到民眾

　　C.民族區(qū)域自治思想深入人心

　　D.反對帝國主義成為思想主流

　　解析：“辮子”是清王朝的象征。從材料信息看，民眾剪掉辮子以示反清，即反對“韃子”統(tǒng)治中國。這說明民族主義思想已影響到民眾，故選B項。A項與史實不符;C項與材料信息不符;材料無法體現(xiàn)反對帝國主義，故排除D項。

　　答案：B

　　3.(2012·重慶卷)太平軍某將領(lǐng)回憶自己在1862年指揮的一段戰(zhàn)事時，自豪地說：“有巡撫李鴻章到上海，招集洋鬼，與我交兵……那時洋鬼并不敢與我見仗。戰(zhàn)其即敗。”這位將領(lǐng)是(　　)

　　A.秦日綱　　　　　　　 B.陳玉成

　　C.李秀成　 D.石達開

　　解析：本題考查太平天國運動(后期防御戰(zhàn))和知識的再認再現(xiàn)能力。根據(jù)信息“1862、上海、洋鬼”并結(jié)合所學知識可知題干反映的是李秀成攻上海遭遇洋槍隊。C項正確。A、B、D項與題干不符。

　　答案：C

　　4.(2012·海南卷)1870年前后，湖南、江西、江蘇、湖北、直隸等地教案頻發(fā)。民間傳言，“或稱教堂拐騙人口，或稱教學挖眼剖心，或稱教學誘污婦女”。此類傳言盛行的主要原因在于(　　)

　　A.清政府允許傳教士在華傳教

　　B.民眾與外國勢力的矛盾加劇

　　C.普通民眾受教育程度較低

　　D.太平天國運動的影響

　　解析：本題考查義和團運動。教會因中國簽訂的不平等條約而享有許多特權(quán)，西方列強侵略中國時，成為西方列強的幫兇，并持特權(quán)欺壓中國百姓，因此，教案頻發(fā)的歷史現(xiàn)象說明民眾與外國勢力的矛盾加劇，B項正確;A、C、D項與題干中的“主要原因”不符，排除。

　　答案：B

　　5.(2012·北京卷)晚清重臣端方上奏朝廷稱：“要消滅革命黨人，唯有于政治上導以新希望”。他所指的“新希望”是(　　)

　　A.利用義和團　 B.頒布定國是詔

　　C.預備立憲　 D.南北和談

　　解析：本題考查歷史知識的理解和材料解讀能力。清政府晚期革命力量風起云涌，清政府搖搖欲墜，為挽救統(tǒng)治危機，清政府醞釀改革，企圖實行“預備立憲”，欺騙國民，維護封建專制統(tǒng)治。故選C項。

　　答案：C

　　6.(2012·安徽卷)下圖為民國年間的漫畫，畫中人物指的是(　　)

　　A.袁世凱　 B.段祺瑞

　　C.張勛　 D.溥儀

　　解析：從漫畫中“不可活”可知這個事件已失敗，由圖中提供的時間是民國六年可知這幅畫創(chuàng)作于1917年，加上圖中的“萬歲”，可知是指張勛復辟帝制失敗。A項時間是在1916年，B項與復辟無關(guān)，D項不符合題意。

　　答案：C

　　7.(2012·福建卷)雖成“空殼”，但仍作為辛亥革命成果象征的是(　　)

　　A.中國同盟會　三民主義

　　B.中國同盟會　中華民國

　　C.三民主義　《中華民國臨時約法》

　　D.中華民國　《中華民國臨時約法》

　　解析：根據(jù)題意，辛亥革命的成果雖成“空殼”，但仍保留著象征意義。從題干辛亥革命成果的角度判斷，A、B、C三項中的“中國同盟會”“三民主義”均不是辛亥革命的成果，而是推動辛亥革命的政黨組織和思想理論。只有D項的“中華民國”和“《中華民國臨時約法》”成為北洋軍閥篡權(quán)后民主共和名存實亡的象征。

　　答案：D

　　8.(2011·課標全國卷)洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運動初期，太平軍所到之處毀學宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”;而在后期洪秀全則要求“學堯舜之孝悌忠信，尊孔孟之仁義道德”。太平天國運動由反孔到尊孔主要是因為(　　)

　　A.拜上帝教不足以支撐其政權(quán)

　　B.太平天國定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)

　　C.反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制

　　D.太平天國未能得到西方勢力的支持

　　解析：洪秀全以拜上帝教為旗幟，組織和發(fā)動群眾起義，反對孔孟儒家思想，在太平天國運動初期起到了很大的積極作用;但太平天國定都天京后，其政權(quán)趨向封建化，其統(tǒng)治思想隨之發(fā)生了變化，重新尊孔，實質(zhì)上說明了拜上帝教難以適應(yīng)太平天國后期政權(quán)的封建化，故A項符合題意。B項與題干情境無關(guān);C、D兩項不符合太平天國運動的史實，太平天國反對封建士紳，抵抗西方侵略勢力。

　　答案：A

　　9.(2011·江蘇卷)辛亥革命爆發(fā)后，美國某報報道：“如果中國成功地按美國政府的模式建立起一個聯(lián)邦共和國，由在歐美留過學的具有西方觀念的人任領(lǐng)導，日本將不再是東方最西化的國家。”此后建立的中華民國臨時政府與該報道的設(shè)想相符的是(　　)

　　A.臨時政府基本按照美國政體原則架構(gòu)

　　B.革命成功后建立了一個聯(lián)邦共和國

　　C.中國超過日本成為亞洲最西化的國家

　　D.民國臨時大總統(tǒng)都有西方民主觀念

　　解析：本題考查對中華民國成立后的國體與政體理解。材料表明辛亥革命后成立的中華民國，是按照美國共和制模式確立的三權(quán)分立的政治體制，但是并未完全照搬美國模式，如并未實行聯(lián)邦制，而實行責任內(nèi)閣制等，排除B項，答案為A項。C項中的中國并未超過日本，成為亞洲最西化的國家，不符合史實。袁世凱雖任臨時大總統(tǒng)，但沒有西方民主觀念，排除C、D兩項。

　　答案：A

　　10.(2011·海南卷)從1872年到1875年，清政府派出四批留美幼童，其中絕大部分學成歸國后在軍政和實業(yè)部門就職，在政治上基本是清政府的擁護者。1905年前后留日學生近萬名，其中公派生的相當部分轉(zhuǎn)向革命或同情革命。出現(xiàn)此種轉(zhuǎn)變的主要原因是(　　)

　　A.科舉考試制度的廢除　 B.清廷革新能力的喪失

　　C.國內(nèi)武裝起義的推動　 D.中日甲午戰(zhàn)爭的影響

　　解析：注意“公派”兩個字，公派生是政府出錢出國留學的，歸國后理應(yīng)支持政府，除非政府出了問題，才會轉(zhuǎn)向反對的。從1872年到1875年，洋務(wù)運動時期留學生回來時，國力相對強盛，公派留學生自然擁護國家政權(quán)，為國效力，抓住關(guān)鍵時間信息“1905年前后”，這個時期清廷準備實行立憲，但“皇族內(nèi)閣”的設(shè)立，證明清廷的革新只是個騙局，使公派生對清廷大為失望，轉(zhuǎn)向同情、支持革命。故選B。

　　答案：B

　　11.(2011·海南卷)一般認為，辛亥革命是資產(chǎn)階級民主革命，其主要依據(jù)是，辛亥革命(　　)

　　A.建立了資產(chǎn)階級共和國

　　B.是由革命政黨領(lǐng)導的武裝斗爭

　　C.主力軍是民族資產(chǎn)階級中下層

　　D.實現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益要求

　　解析：辛亥革命前雖有同盟會的成立，但是武昌起義是由革命黨人領(lǐng)導的突發(fā)的斗爭，B項錯誤;其主力軍是新軍，C項錯誤;辛亥革命并未實現(xiàn)資產(chǎn)階級利益，D項錯誤。辛亥革命后成立了中華民國，是一次“比較完整意義上”的資產(chǎn)階級民主革命。

　　答案：A