高中歷史必修1第二單元檢測(cè)題

　　1.促使古希臘城邦形成小國(guó)寡民和獨(dú)立自主這一特點(diǎn)的主要因素是(　　)。

　　A.地理環(huán)境　　B.文化傳統(tǒng)　　C.外來(lái)影響　　D.英雄人物

　　2.促使古希臘人民主意識(shí)形成、產(chǎn)生的因素有(　　)。

　　①古希臘海外貿(mào)易頻繁　②古希臘工商業(yè)比較發(fā)達(dá)　③城邦國(guó)家面積狹小，人口不多　④古代希臘半島邦國(guó)林立，競(jìng)爭(zhēng)激烈

　　A.①②③　　B.②③④　　C.①②③④　　D.①③④

　　3.在古希臘城邦里，享有完整公民權(quán)的人需具備的條件包括(　　)。

　　①父母祖籍均屬本城邦　②擁有一定財(cái)產(chǎn)　③能具備武裝服兵役　④成年男子

　　A.①②③　　B.①②③④　　C.②③④　　D.①③④

　　4.蘇格拉底在描述雅典民主政治時(shí)曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人愿意用豆子抓鬮的辦法來(lái)雇用一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上，如果做錯(cuò)了的話其危害要比在管理國(guó)家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多。”這從本質(zhì)上反映了(　　)。

　　A.真正掌握真理的人都成為了雅典民主政治的犧牲品

　　B.雅典民主僅局限于男性公民的民主

　　C.用豆子抓鬮的辦法成為雅典民主政治的基石

　　D.雅典民主窒息了一部分成員的自身發(fā)展能力

　　5.古希臘公民大會(huì)的決策方式與中國(guó)封建社會(huì)的決策方式的根本區(qū)別在于(　　)。

　　A.公民性　　B.民主性　　C.效率高低　　D.有無(wú)辯論

　　6.假如你生活在古希臘民主制的全盛時(shí)期，你可以看到(　　)。

　　①梭倫通過(guò)陶片放逐法放逐民主威脅者　②30歲以上的男性公民出任法官　③外邦移民享有雅典公民權(quán)　④伯利克里發(fā)放“觀劇津貼”

　　A.①②③④　B.①③　C.②③　D.②④

　　7.《劍橋古代史》對(duì)古代雅典有這樣的描述：“(雅典公民)不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚……穿波斯的拖鞋，睡愛(ài)爾蘭的床……”這表明(　　)。

　　A.雅典物產(chǎn)豐富人民富足　　B.雅典海外貿(mào)易非常發(fā)達(dá)

　　C.雅典是當(dāng)時(shí)地中海霸主　　D.雅典人充當(dāng)了海盜角色

　　8.雅典公職一般都規(guī)定任期，實(shí)行徹底的輪換制，并限制連任次數(shù)，這種做法的根本目的是(　　)。

　　A.有效防止個(gè)人腐敗和專制獨(dú)裁　　B.保證政治的穩(wěn)定和連續(xù)

　　C.保障民主政治的推行　　　　　　D.保障全體國(guó)民的民主權(quán)利

　　9.古雅典歷史中記載：在雅典“公民……沒(méi)有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由。相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時(shí)期，曾制定一項(xiàng)特別法令，規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)之時(shí)，不加入任何一方者，將失去公民權(quán)利”。這表明(　　)。

　　A.雅典民主政治是全體雅典人的民主

　　B.雅典的法律鼓勵(lì)公民直接參與城邦政治活動(dòng)

　　c.雅典民主政治中存在著派別之爭(zhēng)

　　D.雅典民主政治中存在著利用公務(wù)徇私的現(xiàn)象

　　10.假設(shè)某年雅典全國(guó)人口約二十萬(wàn)，自由民約為十六萬(wàn)八千人，其中男性成年公民四萬(wàn)五千人，外邦人約三萬(wàn)人，奴隸約一萬(wàn)人，其中有權(quán)參加公民大會(huì)的人數(shù)是(　　)。

　　A.約十六萬(wàn)八千人　B.約四萬(wàn)五千人　C.約七萬(wàn)五千人　D.約八萬(wàn)五千人

　　11.《查士丁尼法典》共12卷，包括歷代羅馬皇帝頒布的敕令;《查士丁尼新敕》收編了查士丁尼頒布的100多條敕令。上述現(xiàn)象說(shuō)明的本質(zhì)問(wèn)題是(　　)。

　　A.皇帝的命令就是法律　　B.法律是統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)

　　C.皇帝的權(quán)力至高無(wú)上　　D.羅馬法只是皇帝敕令的匯編

　　12.古羅馬《民法大全》規(guī)定“與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰”，這反映了羅馬法(　　)。

　　A.在很大程度上縱容犯罪　　B.包含理性、證據(jù)、自由等自然法的精神

　　C.塑造了西方的寬容精神　　D.主張重罪輕罰，輕罪免罰

　　13.古代羅馬的公民法強(qiáng)調(diào)“法律面前人人平等”。這里的“人人”是指(　　)。

　　A.羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民

　　B.除了廣大奴隸以外的所有自由民

　　C.僅僅指原來(lái)羅馬帝國(guó)境內(nèi)的所有公民

　　D.羅馬帝國(guó)境內(nèi)各民族以及外邦自由民

　　14.在公元116年的某一天，定居小亞細(xì)亞(屬羅馬帝國(guó))的商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o(wú)賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭，法庭很快開(kāi)庭審理了此案，無(wú)賴們受到了嚴(yán)懲。這表明當(dāng)時(shí)羅馬法律(　　)。

　　①承認(rèn)自由民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯　②注重維護(hù)帝國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定　③提倡法律面前人人平等　④通行于帝國(guó)范圍內(nèi)

　　A.①②　B.①②④　C.①②③　D.①②③④

　　15.《萬(wàn)民法》規(guī)定奴隸在法律上是“可以購(gòu)買的東西”，宣稱保護(hù)除奴隸之外的自由民的權(quán)利。這說(shuō)明它(　　)。

　　A.保護(hù)自由民的私有財(cái)產(chǎn)　　　　B.便于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　C.維護(hù)奴隸制度，是統(tǒng)治工具　　D.規(guī)定自由民是享有特權(quán)的人群

　　16.羅馬帝國(guó)極盛時(shí)，有這么一件事：一個(gè)自由的男子娶一女奴為妻后又后悔，將妻子“休”回“娘家”。該女子決定到法庭起訴前夫。那么法庭將(　　)。

　　A.進(jìn)行調(diào)解　　　　B.宣布“休妻”無(wú)效

　　C.要求男子賠償　　D.干脆不予理睬

　　17.恩格斯指出：“羅馬法……包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系”，是“商品生產(chǎn)者社會(huì)第一個(gè)世界性法律”。下面哪一項(xiàng)表述符合材料所表達(dá)的含義(　　)。

　　A.羅馬法是第一部資產(chǎn)階級(jí)成文法典　　B.羅馬法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有力支柱

　　C.羅馬法提倡法律面前公民人人平等　　D.羅馬法是近代歐美國(guó)家的立法基礎(chǔ)

　　18.從希臘文明和羅馬文明兩者的關(guān)系看，它們(　　)。

　　①羅馬文明完全繼承了希臘文明　②兩者同屬“海洋文明”的范疇　③羅馬文明繼承和發(fā)展了希臘文明　④它們的文明成果都對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響

　　A.①②③　B.②③④　C.①◎④　D.①②③④

　　19.之所以說(shuō)雅典的梭倫改革與中國(guó)的郡縣制都是進(jìn)步的，主要在于(　　)。

　　A.都奠定了民主政治的基礎(chǔ)　　B.都加強(qiáng)了中央集權(quán)

　　C.都打破了世襲特權(quán)和壟斷　　D.都緩和了社會(huì)矛盾

　　20.假設(shè)你是中國(guó)秦朝的丞相，當(dāng)你與同時(shí)期的羅馬元老院成員相遇時(shí)，在治國(guó)原則上的最大分歧是(　　)。

　　A.“秦法”與《十二銅表法》　　B.“郡縣制”與“元首制”

　　C.“皇權(quán)至上”與“政事共商”　D.“三公九卿”與“公民大會(huì)”

　　二、非選擇題(本題共3小題，第21題15分，第22題15分，第23題20分，共50分)

　　21.閱讀下列材料：

　　材料一　古代羅馬政治家和法律思想家西塞羅，16歲就到羅馬學(xué)習(xí)法律和哲學(xué)，隨后前往雅典從事哲學(xué)研究和辯論活

　　動(dòng)，擔(dān)任過(guò)羅馬執(zhí)政官。……在政治思想上，他把抽象的哲理與具體的羅馬法相結(jié)合，認(rèn)為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”，所以也賦予所有人“法”;自然界存在著一種普遍法則。它永恒不變。他的自然法思想在歐洲大陸影響深遠(yuǎn)，近代

　　資產(chǎn)階級(jí)自然法學(xué)說(shuō)理論家把自然法稱之為上帝制定的法律。西塞羅還被很多人稱為“自然法之父”。

　　材科二　羅馬法的影響還涉及亞洲。19世紀(jì)末20世紀(jì)初.日本、中國(guó)清末和民國(guó)時(shí)期的民法，都受到羅馬法的影響。我

　　國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》和《繼承法》，也在一定程度上借鑒了羅馬法的原則。

　　請(qǐng)回答：

　　依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答羅馬法的影響。并舉例說(shuō)明。(15分)

　　22.閱讀下列材料：

　　材料一　公元前五六世紀(jì)，雅典的主要政治制度是公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)通常由5 000～6 000名成員組成，所有成年男性公民都可以參加(婦女、奴隸和外邦人除外)。公民大會(huì)只要得到簡(jiǎn)單的多數(shù)票.就幾乎可以不受任何法律限制，決定任何內(nèi)部問(wèn)題。至干審判方人員則由一個(gè)……市民組成的陪審團(tuán)主持.罪名成立與否，由陪審團(tuán)以多數(shù)票決定。

　　材料二　右圖是公元前3世紀(jì)著名的古希臘雕像《維納斯》，作品透露出女性的體態(tài)美和人體的協(xié)調(diào)性，反映了人體之美。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，當(dāng)時(shí)雅典的公民大會(huì)和陪審團(tuán)的主要職責(zé)是什么?(9分)

　　(2)據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析古希臘能夠誕生諸如《維納斯》雕塑這樣杰出的藝術(shù)作品的原因。(6分)

　　23.法律制度是人類政治文明的重大成果。透過(guò)法律制度可以發(fā)現(xiàn)過(guò)去時(shí)代的特征，從而解讀發(fā)生在不同時(shí)空的政治文明。

　　請(qǐng)根據(jù)以下材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，思考回答問(wèn)題：

　　材料一　古代羅馬人相信，法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”;人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種最高權(quán)力，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。

　　材料二　我們都是法律的奴隸，正因?yàn)槿绱耍覀儾攀亲杂傻摹?/p>

　　──西塞羅

　　材料三　我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利……如果遇有任何形式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)改變或廢除它。

　　──《獨(dú)立宣言》

　　材料四　江澤民《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話》中曾經(jīng)這樣說(shuō)：法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段……法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為，德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。道德規(guī)范和法律規(guī)范應(yīng)該互相結(jié)合，統(tǒng)一發(fā)揮作用。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)據(jù)材料一、二歸納羅馬法包含的基本原則。(2分)

　　(2)與材料一相比，材料三提出了什么新主張?有何用意?(6分)

　　(3)據(jù)材料四概括當(dāng)前我國(guó)的治國(guó)方略，并指出其關(guān)系。(6分)

　　(4)綜上所述，分析法律在人類社會(huì)生活中的作用。(6分)