高二歷史第七課檢測題附答案
高二歷史第七課檢測題:選擇題
B.證明資本主義生產方式的合理性
C.清除近代自然科學發展的思想障礙
D.喚起人們的反封建意識
解析:選D。材料中啟蒙思想家的活動,旨在進行思想啟蒙,進行反封建斗爭,即喚起人們的反封建意識。
2.文藝復興和啟蒙運動為近代歐洲的發展奠定了思想基礎,對二者的共同點表述正確的是 ( )
A. 反對宗教神權,強調三權分立
B.反對封建制度,倡導人民主權
C.反對蒙昧迷信,推崇人的理性
D.反對君主專制,主張君主立憲
解析:選C。
3.大型電視政論片《大國崛起》中有這樣一段解說詞:“在啟蒙運動聲勢最盛的這個國度,思想最終演變成行動。”“這個國度”是指( )
A.英國 B.法國
C.德國 D.美國
解析:選B。本題考查學生的分析理解能力,由材料中說的“在啟蒙運動聲勢最盛的國度”可知該國指的是法國。
4.17、18世紀,啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光驅散現實的黑暗,努力構建一個民主和科學的美好時光。
下列著作屬于啟蒙思想家康德的代表作的是( )
解析:選D。本題考查學生靈活運用基礎知識的能力。A、B、C、D四項作者分別是伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德。
5.近代西方有一思想家主張:“要尋求一種結合的形式,使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結合者的人身和財富;而同時又使每一個與全體相聯合的個人只不過是在服從自己本人,并且仍然像以往一樣地自由。”這一主張屬于( )
A.三權分立說 B.天賦人權說
C.人民主權說 D.社會契約論
解析:選D。考查學生分析材料歸納概括的能力。材料的大意是有一種力量可以把個人與全體相聯系的統治方式,與盧梭的社會契約論觀點相似。
6.雨果在《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》中說:“他的搖籃可以看做偉大朝代的最后一縷寶光,他的靈柩是那個地獄般的世界的第一絲微亮。”這是因為伏爾泰( )
A.反對 天主教會,倡導三權分立
B.反對君主專制,倡導民主共和
C.處于法國資產階級革命準備時期
D.反對羅馬教皇,提倡依法治國
解析:選C。本題考查材料解析能力。從材料中“偉大朝代的最后一縷寶光”,“地獄般的世界的第一絲微亮”等信息可知,伏爾泰起了承上啟下的作用,因為他正處在法國資產階級革命準備時期,故選C項。A、B、D三項都不是伏爾泰的主張。
7. 18世紀的法國,越來越多的人不再盲從統治者的說教,學會用自已的頭腦思考問題。與文藝復興、宗教改革相比,他們的思考更側重于 ( )
A.由神和自然轉向人類
B.與上帝直接對話
C.追求人身自由和思想自由
D.批判神權統治
解析:選C。18世紀的法國,啟蒙運動形成高潮,思想家崇尚“理性”,用自己的頭腦思考問題。結合所學知識可知,啟蒙運動時期的人們追求人身自由和思想自由。
8.“誰不知道,教會領導下的歐洲,一切學問和知識也都發達!因為 誰是最淵博的哲學家、最流行的演說家、最偉大的文學家,還不是那班人說了算!”“那班人”是指( )
A.中世紀的天主教會
B.文藝復興時期的人文主義者
C.啟蒙運動時期的思想家
D.宗教改革時期的新教教士
解析:選A。“教會領導下的歐洲”應該是指中世紀的歐洲,當時天主教會是歐洲的精神領袖,所以“那班人”應該是指天主教會。
高二歷史第七課檢測題:材料題
9.閱讀下列材料:
材料1:至于神,我們既然無法真切地感受他們是否存在,也不知道他們到底長什么樣子,有許多東西是我們認識不了的。人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度 。
——普羅泰格拉
材料2:下面是文藝復興時期的作品。
材料3:靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰,根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為,全憑信仰。要得救上天堂,不靠教會或行善,更不靠贖 罪券 。——《路德選集》
材料4:如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手,自由便不復存在了;因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律,并暴虐地執行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立,自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一,則將對公民的生命和自由施行專斷的權力,因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一,法官便有壓迫者的力量。
——孟德斯鳩《論法的精神》
請回答:
(1)依據材料1,概括 普羅泰格拉的主要觀點。
(2)材料2、3所反映的思想有何相似之處?指出文藝復興與宗教改革的關系,并簡要說明。
(3)依據材料4,結合所學知識,概括啟蒙運動是如何進一步發展人文主義思想的。
(4)綜合上述材料,指出不同歷史發展階段人文主義思想的發展特征。
解析:第(1)問要依據材料1概括普羅泰格拉的主要觀點。第(2)問要圍繞文藝復興和宗教改革所體現的人文主義作答。第(3)問啟蒙運動對人文主義的發展應從宣揚理性主義方面分析。第(4)問應注意歸納人文主義思想的發展。
答案:(1)懷疑神;肯定人。
(2)相似之處:都體現了人文主義(或肯定人的價值和尊嚴);都抨擊教會。關系:后者是對前者的繼承與發展。說明:文藝復興運動宣傳人文主義,沖擊了神學的統治;宗教改革運動進一步宣傳了人文主義,動搖了羅馬教會的統治地位。
(3)反對專制制度,提倡三權分立(或分權),宣揚理性主義;提出“天賦人權”。
(4)起源(或萌芽)階段:強調人的價值。復興(或發展)階段:主張發展個性。成熟(或明確)階段:構建理想社會。
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