①以國名為氏。如齊、魯、晉、鄭、衛、陳、蔡、曹、許等。

　　②以封地(采邑)為氏。如周武王封岔生于蘇，岔生后代便姓蘇;晉國大夫畢萬于魏，其后世子孫以魏為氏。展禽(魯孝公兒子公子展的后裔)被封柳下，其后便得柳姓。

　　③以官名為氏。晉國的荀林父為步兵組織三行里中行的軍帥，稱中行桓子，其后以中行為氏;宋國執政卿樂喜稱司城子罕，其孫樂祁以司城為氏。司徒、司馬、司空、司寇也是此類。

　　④以職業(技藝)為氏。如巫、卜、祝、史、匠、陶、屠等。

　　⑤以出生地、居住地為氏。這類姓氏中，一般都帶邱、郭、門、鄉、閭、里、野、官等字，表示不同的居住地點。

　　⑥以同周王或諸侯血緣關系遠近之稱為氏。周僖王之子虎稱王子虎，其孫稱王孫蘇;鄭穆公之子喜稱公子喜，其孫舍之稱公孫舍之。

　　⑦以祖輩的字為氏。按照宗法制度，公族只包括各代國君的近親三代，公孫之子不屬公族而須另外立氏。這些貴子孫多以其祖父之字為其氏。如鄭國公子發字子國，其孫國參即以“子國”的末字為氏。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏(漢代時改皇父為皇甫)。鄭國公子偃，字子游，其孫便姓游。周平王有庶子字林開，其后代以林為姓。

　　⑧直接承襲姓為氏;⑨天子賜氏;⑩以次第為氏;⑾古代少數民族帶來的姓氏;⑿以謚號為氏;⒀因賜姓、避諱而改氏等。

　　【例1】 古人在分析姓氏起源時說：“氏于國，則齊魯秦吳……氏于字，則孟孫叔孫;氏于居，則東門北郭。”由此推論，司馬、司徒等姓氏應源自

　　A.官名 B.爵位 C.謚號 D.行業

　　【答案】A

　　【考點】本題考查古文化常識姓氏的起源。

　　【解析】題干的意思：以國名為氏，如春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、吳、秦等，皆成為今天常見姓;以居住地為姓，如東門、北郭等字，表示不同環境的居住地點。而對于司馬、司徒等字詞則屬于古代的官職，所以這些姓氏是以官職為氏。故本題選擇A項。

　　【例2】 關于中國姓氏起源，唐人柳芳說：“氏于國，則齊魯秦吳;氏于謚，則文武成宣……氏于事，則巫乙匠陶。”由此類推，王、侯、公孫等姓氏應源自

　　A.族號 B.邑名

　　C.爵號 D.官名

　　【答案】C

　　【考點】本題考查古文化常識，姓氏的起源。

　　【解析】中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的，考其來歷，大致可分為10多種類別。那么，如題干所示：以國名為氏，如春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、吳、秦等，皆成為今天常見姓;氏于謚，如文武、成宣等字，表示以謚號為氏;而對于王、侯、公孫等字詞都屬于對有功之臣所封的爵位名稱，所以這些姓氏是以爵位為氏。故本題選擇C項。

　　高考歷史文化常識：陰陽五行

　　中國古代哲學，以陰陽來解釋自然界的各種現象，認為萬物都有陰陽兩個對立面 如天是陽，地是陰;日是陽，月是陰。陰陽的對立和統一，是萬物發展的根源。凡是旺盛、萌動、強壯、外向、功能性的，均屬陽;相反，凡是寧靜、寒冷、抑制、內在、物質性的，均屬陰。

　　五行，即木、火、土、金、水五種物質的運動。五行學說認為世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的;同時，以五行之間的相生、相克關系來闡釋事物之間的相互聯系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷地相生、相克的運動中維持著協調平衡。這就是五行學說的基本含義。

　　【例1】中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現了該地與相鄰山、水的關系。“陰”的方位是

　　A.山之南、水之北 B.山之南、水之南

　　C.山之北、水之北 D.山之北、水之南

　　【答案】D

　　【例2】古人云：“日之所照曰陽。”下列各項中，兩者均屬于“陽”的方位是

　　A.山之南、水之北 B.山之南、水之南

　　C.山之北、水之北 D.山之北、水之南

　　【答案】A

　　【解析】這兩道題考查的是中國傳統文化當中的陰陽問題。古代地名中的“陰” “陽”實際上是一種方位指示，陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰。我國位于北半球，以我們的視點來觀察太陽，從東方升起經由南方最后落到西方，山水一般呈東西走向，山水相間。“日之所照曰陽”，因為山峰高聳，日光能照射到的地方是山的南面;河流因位于地平面以下，太陽能照射到的是其北面。故“山南水北謂之陽，山北水南謂之陰”。我國歷史上的許多地名及地理表述與此關系密切，如衡陽、江陰等。

　　【例3】中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現了該地與相鄰山、水的關系。以下都表示“陰”的方位是

　　A.山之南、水之北 B.山之南、水之南

　　C.山之北、水之北 D.山之北、水之南

　　【答案】D

　　【解析】根據陰陽學說，向日面為陽，背日面為陰。我國位于北半球，地形西北高，向東南漸低，山水一般呈東西走向，山水相間，山的南面、河床的北岸都是向陽的，故山之南、水之北為陽;反之，山的北面、河床的南岸都是背日面，為陰。另外，由于地勢的緣故，我國河流在流動時會傾向于往東南方向流動，南岸較容易受到河水的侵蝕，形成北干、南濕的情形，故稱水北為陽、水南為陰。

　　【例4】下列思想主張吸收了陰陽五行學說的是

　　①董仲舒的新儒學②基督教教義③道教的《太平經》④朱熹的理學

　　A.①②③ B.②③④

　　C.①③④ D.①②③④

　　【答案】C

　　【解析】基督教是外來宗教，其教義與陰陽五行學說無關，②不符合題意。董仲舒結合道家、法家和陰陽五行家的一些思想主張，改造儒學，形成了新的儒學體系。《太平經》是東漢道教的主要經典，以陰陽五行學說解釋治國之道，宣揚散財救窮，自食其力。朱熹對自然現象的解釋，是從理學(主要是陰陽五行說)出發的。