國家公考申論經(jīng)典范文參考
國家公考申論經(jīng)典范文參考(一)
改善福利待遇,增強歸屬感,為制造業(yè)升級注入新鮮血液。俗話說:“求木之長者,必固其根本;欲流之遠著,必浚其泉源。”工人之于制造業(yè)就如同根對于木、源之于水。當(dāng)前產(chǎn)業(yè)工人代際之間發(fā)生了更替,一批來自農(nóng)村的八零后、九零后的新工人。而且據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,當(dāng)前國內(nèi)僅有1%的人愿意當(dāng)工人,這對制造業(yè)的發(fā)展與升級無疑是一驚天噩耗。其之所以少有人立志成為工人,其根源還在于新工人沒有享受到這個時代應(yīng)該給予的認同,他們無法在城市入戶、無法享受到城市人應(yīng)有的社會福利待遇。唯有讓新工人享受城市人同樣的社會,讓其市民化,方能增強工人歸屬感,促進制造業(yè)的升級。
營造良好氛圍,增強認同感,為制造業(yè)升級打造堅強骨骼。在經(jīng)濟寒冬時期,中國工人《時代》周刊上的那一份堅毅為經(jīng)濟的復(fù)蘇給點燃了火把,引來了春雷,然而卻被國內(nèi)社會和企業(yè)所鄙棄,得不到應(yīng)有的社會福利,擺脫不了流水線上生產(chǎn)工具的尷尬境遇。這與中央執(zhí)政為民的民本思想相背離,損害了政府的形象。而且脫離力量源泉的企業(yè)的發(fā)展,也成了鏡中月,水中花,空中樓閣!因此,要在全社會打造宣傳格局,弘揚新時代工人的力量,塑造工人的正面形象;同時企業(yè)也要轉(zhuǎn)變思想,滿足工人的需求/讓工人共享發(fā)展成果,恢復(fù)工人主人翁的地位。
重視技能培養(yǎng),增強自豪感,為制造業(yè)升級鍛造不朽靈魂。仰望星空的需求指的是工人自我夢想、自我價值實現(xiàn)的需求,是發(fā)揮工人創(chuàng)造力,讓工人成為企業(yè)的力量之基、活力之源。通過鼓勵工人的創(chuàng)新來降低生產(chǎn)成本、提高生產(chǎn)效益,跨越人口詛咒,實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。浙江Z公司的老梁在自主創(chuàng)新中認識到了自我價值,為企業(yè)節(jié)省了大量的成本;寶鋼的孔利民發(fā)揮自我創(chuàng)造力,改進生產(chǎn)工藝,為企業(yè)創(chuàng)造了上千萬的效益;盧江海成為企業(yè)的金點子大王,創(chuàng)造了多項實用專利和發(fā)明。因此,制造業(yè)需要重視工人的力量,點燃他們創(chuàng)新的火花,讓工人真正的成為撬動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的杠桿。
滿足工人需求是激活工人力量的歷史要求、滿足工人需求是工人代際更替的時代要求、滿足工人需求是人口紅利逐漸下降的客觀要求。在經(jīng)濟進入新常態(tài)時期,我們要滿足工人需求,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由中低端向中理想轉(zhuǎn)變、實現(xiàn)制造業(yè)的2025。
國家公考申論經(jīng)典范文參考(二)
中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級勢在必行
運動服裝巨頭阿迪達斯關(guān)閉其在華唯一一家直屬工廠,大批美企被傳撤離珠三角……一連串新聞事件讓人隱約嗅到困境中國內(nèi)制造業(yè)外貿(mào)企業(yè)山雨欲來的氣息。我國進出口增速下滑,眾多外企老板叫苦不迭,創(chuàng)造了輝煌與奇跡的“珠三角模式”在危機的沖擊下弊端漸顯。倒閉潮喚起人們的深思,在江蘇考察時更特別提出“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,推動轉(zhuǎn)型升級,增強內(nèi)生增長動力,促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展”的發(fā)展目標。“窮則變,變則通,通則久”,中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級已勢在必行。
外部因素使得經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫。長期依賴歐美傳統(tǒng)市場的我國外貿(mào)企業(yè)還沒來得及增強抵御風(fēng)險的能力,就在歐美消費需求大幅下降的影響下進入寒冬。歐債危機加劇、國際市場需求萎縮,加之歐美對中國高筑貿(mào)易壁壘,直接導(dǎo)致珠三角出口加工企業(yè)的訂單大幅減少。我國的外貿(mào)制造業(yè)主打來料加工,依賴優(yōu)惠的政策和廉價的勞動力,而如今這已不是優(yōu)勢了。特別是對利潤較低、相對簡單的產(chǎn)業(yè)如服裝業(yè),很多跨國企業(yè)將其生產(chǎn)工廠向東南亞等國家轉(zhuǎn)移。技術(shù)含量單一、依附性過強、失去自主權(quán)等致命的缺點讓企業(yè)在金融危機、歐債危機襲來時一蹶不振。如果中國經(jīng)濟不加快轉(zhuǎn)型升級、改革創(chuàng)新的步伐,必將在曾經(jīng)的“優(yōu)勢”上慘遭淘汰。
內(nèi)部因素是促使經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的根本所在。外因始終通過內(nèi)因起作用。此次危機之前,我國傳統(tǒng)加工貿(mào)易企業(yè)的缺陷已初露端倪。原材料價格上漲、稅費負擔(dān)重、管理效率低、成本高等壓力在依賴廉價勞動力取得的利潤遮掩下其實早已存在。我國流通產(chǎn)業(yè)也處于粗放型發(fā)展階段,布局不合理,集中度低,城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡大大增加了企業(yè)的經(jīng)營成本,繼而引發(fā)低層次惡性競爭。憶往昔,勞動產(chǎn)業(yè)發(fā)展靠人口紅利,看如今,資本上漲訂單價格反壓低。中國制造的悲慘境遇正是在警告國人,沒有技術(shù)含量的勞動力終將被更加廉價的勞動力所取代,沒有競爭優(yōu)勢的產(chǎn)品終將被致力于優(yōu)化升級的產(chǎn)品所取代,沒有掌握自主營銷渠道和產(chǎn)品定價權(quán)的企業(yè)終將被掌握核心科技和品牌營銷的企業(yè)所取代。這是危機四起的傳統(tǒng)制造業(yè)留給國內(nèi)其他企業(yè)的重要思考。
當(dāng)前,政府部門已經(jīng)意識到經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級是增強競爭力、提高綜合國力的戰(zhàn)略核心,為此,各級政府陸續(xù)出臺相關(guān)政策,把經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級作為政府的重要工作來抓。只有通過不斷完善經(jīng)濟體制、加大投入、加大創(chuàng)新人才培養(yǎng)力度等有效手段來提高產(chǎn)品技術(shù)含量和附加值,才能實現(xiàn)產(chǎn)品從“量”多到“質(zhì)”高的轉(zhuǎn)變,才能推動我國早日完成從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的蛻變,才能使我國傲立于世界民族之林!
國家公考申論經(jīng)典范文參考(三)
在城市中安放我們的精神
“人們?yōu)榱松疃鴣淼匠鞘校瑸榱松畹酶枚粼诔鞘?rdquo;,2000多年前,亞里士多德如此描述城市。其中關(guān)鍵,正在于何為“生活得更好”。
城市生機勃勃,予人無限可能。從經(jīng)濟學(xué)上看,這是“集聚效應(yīng)”產(chǎn)生的強大向心力。然而,生活并不僅僅是經(jīng)濟學(xué)?,F(xiàn)實中,每天都在拔節(jié)的城市,往往與“生活得更好”演出二律背反:鋼鐵叢林里看不到日升月落,霧霾圍城讓人不敢深呼吸;小區(qū)越蓋越好,孩子卻不懂什么叫“遠親不如近鄰”;網(wǎng)絡(luò)越來越快,低頭族們卻忘了給身邊的老人讓座……很多人在反思:物質(zhì)豐富,就能生活得更好嗎?
美國社會學(xué)家芒福德認為,歷史上幾乎所有重要城市,在物質(zhì)要素形成之前,就已具備了強大的精神要素,包括對自然的敬畏、對安全感的需求、對新鮮事物的渴望,等等。這也意味著,滿足人們最本質(zhì)的精神訴求,才是城市存在的目的,也才是讓人在城市中生活得更好的關(guān)鍵。
打開歷史的視野就會發(fā)現(xiàn),面貌多樣的城市,背后是對“如何安放精神”的不同回答。古希臘的雅典開民主風(fēng)氣之先,阿戈拉廣場成為聚集人的公共空間;明清時代的北京,布局嚴謹、建筑恢弘,展現(xiàn)大一統(tǒng)下的治國理念;巴黎盧浮宮珍品薈萃,層疊的歷史也層疊下人們對文化藝術(shù)的追尋……城市是由人所建造的,物質(zhì)只是載體,決定一個城市風(fēng)貌的,最終是張揚其間的人類精神。
人在自然環(huán)境中,感到舒適需要適宜的溫度、濕度;構(gòu)建城市的精神宜居,同樣需要讓心靈的各種儀表讀數(shù)始終保持最優(yōu)。
身暖通體舒泰,心暖城市如春。一座城市有沒有溫度,體現(xiàn)在規(guī)劃上是否有初心、管理上是否走了心。落腳城市的人們不是候鳥,他們不僅為了生活,更為了尋找歸宿感和身份認同,為了尋找“我是誰”“來自何處”“去往何處”等永恒問題的答案。讓城市從“地產(chǎn)”回歸“土地”,讓建筑從“房子”回歸“家園”,才能規(guī)劃好更多精神的空間。“暖”既是人文精神的普照也是人本細節(jié)的呵護,來自公園、博物館、圖書館,也來自可以讓拾荒者入館閱讀的管理,來自讓孩子們也能悉心與藝術(shù)對話的布展。提升溫度,保持溫度,城市才不僅是高樓大廈、鋼鐵叢林。
生命的誕生與存在不能缺少水,保持心靈健康也同樣需要文化“濕度”,構(gòu)建精神宜居,應(yīng)致力于涵養(yǎng)城市的文化水源。前段時間,有公益組織進行了“地鐵丟書”活動,希望讓更多人加入地鐵閱讀的行列。雖然效果可能有限,但也提出了城市文化建設(shè)的問題。一群詩歌愛好者自發(fā)“為你讀詩”,讓詩意充滿手機的移動空間;各類民間劇社、合唱團,在大小劇場里演繹著“城會玩”;讀書會在悄然生長,嚴肅的閱讀與討論凝聚起志趣相投的人……讓城市氤氳“濃得化不開”的文化氣,城市就會因文化的滋養(yǎng)而年輕,文化更會因城市發(fā)展而生機盎然。
“此心安處是吾鄉(xiāng)”。從某種意義上說,一部城市的發(fā)展史,就是一部人類向著美好生活前行的歷史。讓我們致力于構(gòu)建詩意的棲居、精神的家園,愿我們在城市中生活得更好。
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