鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員考試申論經(jīng)典范文(一)

　　“物有甘苦，嘗只之者識;道有夷險”，履之者知。”“十二五”時期是我國發(fā)展不平凡的五年，五年攻堅克難，經(jīng)濟實力迅猛增強;五年穩(wěn)扎穩(wěn)打，民生福祉大幅提升;五年革故鼎新，改革邁出有力步伐;五年勇?lián)?zé)任，國際影響力不斷擴大;五年從嚴(yán)治黨，黨風(fēng)政風(fēng)與日俱新。在歷史長河中，五年不過是短暫的一瞬，但是在接下來大有作為的下一個五年——“十三五”期間，我們每一個普通青年都要有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有作為，投身三農(nóng)成就不一樣的自己。

　　一提到農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，不少人腦海中浮現(xiàn)的是“面朝黃土背朝天”的場景。其實這只是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“標(biāo)準(zhǔn)像”，而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是以資本高投入為基礎(chǔ)，以工業(yè)化生產(chǎn)手段和先進科學(xué)技術(shù)為支撐，用科學(xué)的理念來管理農(nóng)業(yè)形態(tài)。與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相比現(xiàn)代農(nóng)業(yè)可謂“脫胎換骨”。在這樣的時代背景下，更加呼喚有知識、有文化的年輕人投身三農(nóng)。

　　投身三農(nóng)事業(yè)，要拿出“不斬樓蘭誓不還”的韌勁。與車水馬龍、高樓鱗次櫛比的城市相比，農(nóng)村在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與物質(zhì)文化生活上都落后于城市，我國依舊處于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的時期，不少青年是生于城與城市的土生土長“城市人”，對于農(nóng)村缺乏認(rèn)識和了解，甚至投身三農(nóng)后，因為條件艱苦而中途放棄。因此，投身三農(nóng)憑的不僅僅是一時的激情，更需要長久的堅持與付出。

　　投身三農(nóng)事業(yè)，要拿出打造“兩個文明兩手硬”的干勁。物質(zhì)文明和精神文明，是人類認(rèn)識世界、改造世界全部車諾的總括和結(jié)晶。縱觀古今、放眼中外，無論是中國古代的漢唐盛世、康乾盛世，還是時間文明史上的古埃及、古巴比倫，都曾創(chuàng)造了強盛的物質(zhì)文明，也創(chuàng)造了代表那個時代的精神文明。而我們在改造農(nóng)村方面，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)民人均收入等方面都有了明顯的進步，然而我們卻面臨農(nóng)村文化“失根”這樣的窘境，受城市文化的沖擊、空心村的影響，傳統(tǒng)農(nóng)村文化在凋敝。習(xí)近平指出“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時，不能忽視精神文化的建設(shè)。

　　作為投身三農(nóng)的青年中堅力量，在大有作為的廣大農(nóng)村地區(qū)，我們不僅要推廣科學(xué)種田，帶動農(nóng)民增收致富，更不能忽視文化建設(shè)的重要性。如：在村落建立“農(nóng)家書屋”鼓勵大家農(nóng)閑用閱讀來充實自己，逢傳統(tǒng)佳節(jié)，組織節(jié)慶活動，讓農(nóng)村文化“活”起來等方法都是我們力所能及的。“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”這樣的農(nóng)村生活，一直令人向往;若在其中加入書香的飄逸、節(jié)慶的歡騰則更會增添現(xiàn)代化農(nóng)村的魅力。

　　中央一號文件指出：任何時候都不能忽視農(nóng)業(yè)、忘記農(nóng)民、淡漠農(nóng)村。這是國家意志，作為一名有理想的青年，我們更應(yīng)該響應(yīng)國家號召，用自己熱情似火的青春年華駐守農(nóng)村，用自己揮汗如雨的實干精神助推農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，用自己與時俱進的創(chuàng)新精神帶動農(nóng)民思想進步!

　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員考試申論經(jīng)典范文(二)

　　善求基層難題解除之道

　　“上面千條線，下面一根針，柴米油鹽醋，萬事都纏身。”這句順口溜，說的是基層工作的繁難與辛勞。的確，基層難題紛繁復(fù)雜，既有多年歷史遺留的棘手問題，也有群眾利益交織的突出矛盾，加之相關(guān)部門權(quán)責(zé)有時難以厘清、法規(guī)條款滯后于社會發(fā)展現(xiàn)狀等，造成廣大基層干部決斷處理基層難題有時“力不從心”。

　　基層都是“小”干部，但這些小干部站在了政府社會治理“大平臺”的第一線，他們守土有責(zé)、責(zé)任重大，又往往編制有限、一崗多勞，每日服務(wù)群眾、直面矛盾，也會經(jīng)常遇到兩難甚至多難選項不好抉擇。就拿北京中心城區(qū)“黑幼兒園”來說，一者“市場”確有極大供需矛盾，二來經(jīng)營存在各類重大隱患，三是誰去牽頭執(zhí)法責(zé)屬不明。對此多難命題，是繼續(xù)留給后任解決，還是“用霹靂手段，顯菩薩心腸”?是“以我為主，不推不靠”，還是“預(yù)案妥善，化于無形”?“關(guān)”與 “不關(guān)”考驗?zāi)懧院陀職猓罢l來關(guān)”與“如何關(guān)”體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)和智慧。

　　解除基層難題，首要在擔(dān)當(dāng)。面對基層工作中的重大矛盾或安全隱患，不能簡單用一句“這不是屬地責(zé)任”來“退避三舍”，也不能打著“歷史遺留問題”的幌子為“不作為”找到合理借口。古人講，“仰不愧于天，俯不怍于人”，凡事出于公心、秉持公道、維護公平，才能在較真碰硬中“底氣十足”。基層干部要牢記 “守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”“朝著問題走，迎著困難上”，不閃不躲，敢于碰硬，主動作為。其實，再難的命題也終會有解，只是過程注定不會平坦。常言道，“辦法總比困難多”。在工作中只要相信干部群眾的政治智慧和創(chuàng)新創(chuàng)造，以大局為重，互相理解，群策群力，永遠(yuǎn)“不拋棄、不放棄”，堅決做到“不達(dá)目的不罷休”“不徹底解決不收兵”，難題就總有解決的那一天。

　　解除基層難題，當(dāng)憑“創(chuàng)新舉措”發(fā)力。基層各種痼疾頑癥之所以遺留至今，往往確有其一定歷史成因和治理瓶頸。正所謂“事緩則圓”，我們不能只憑決心和熱情去蠻干硬上，關(guān)鍵要高度重視調(diào)查研究，充分梳理利害關(guān)系，科學(xué)評估破題招法，周密制定各項預(yù)案，特別是要摸透成因和弄清源頭，把握事物規(guī)律。在充分謀劃基礎(chǔ)上，就當(dāng)“綜合施策”，基層屬地單位要主動積極請纓，牽頭搭建聯(lián)合整治平臺，集成并用足各種政策法規(guī)，廣泛借助外腦外力，提前爭取上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)理解支持，充分調(diào)動一切有助于問題解決的有利因素，盡量滿足相關(guān)當(dāng)事方正當(dāng)利益訴求，集中力量下好先手棋、打好組合拳，做好準(zhǔn)備拿下遭遇戰(zhàn)、打贏持久戰(zhàn)。同時，也要注重做好撫慰人心的工作，堅持適時適度適當(dāng)范圍內(nèi)公開信息、凝聚共識，加大宣傳、營造氛圍，引導(dǎo)輿論、強化攻勢，以期形成上下左右支持事業(yè)推動的最大公約數(shù)，達(dá)到事半功倍的效果。

　　“事不避難，知難不難”，每當(dāng)基層難題化解了，甚至是為一家一戶解決了一點點具體的生活問題，基層干部的難與苦也就在群眾的笑臉中升華了。

　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員考試申論經(jīng)典范文(三)

　　營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間

　　在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的重要講話中指出，各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，經(jīng)常上網(wǎng)看看，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。的這一重要指示，是對領(lǐng)導(dǎo)干部如何善于通過網(wǎng)絡(luò)做好群眾工作提出的明確要求。與此同時，也對網(wǎng)絡(luò)空間治理指明了方向路徑，要求加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會主義核心價值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

　　的重要講話高瞻遠(yuǎn)矚，蘊含著辯證唯物主義認(rèn)識論和方法論的豐富內(nèi)涵。既要用好又要管好互聯(lián)網(wǎng)的“兩手抓”要求，對我們齊心協(xié)力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)良好生態(tài)、加強網(wǎng)絡(luò)空間治理、打造億萬民眾共同的精神家園，具有十分重要的指導(dǎo)意義和實踐價值。

　　“聯(lián)，連也;通，達(dá)也。”當(dāng)今世界，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)日新月異，引領(lǐng)了社會生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造了人類生活新空間，拓展了國家治理新領(lǐng)域，極大提高了人類認(rèn)識世界、改造世界的能力。然而，任何事物都有兩面性，互聯(lián)網(wǎng)也概莫能外。曾有過生動比喻：“互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，用得好，它是阿里巴巴的寶庫，里面有取之不盡的寶物;用不好，它是潘多拉的魔盒，給人類自己帶來無盡的傷害。”讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福國家和人民，我們必須準(zhǔn)確把握這一基本特征，既要最大程度上發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)有利的一面，促使其成為助力人類生產(chǎn)和生活的寶庫;又要最大程度上遏制其不利的一面，防止成為破壞人類社會進步的魔盒。這兩方面并行不悖，缺一不可，直接決定政府互聯(lián)網(wǎng)管理水平和能力。

　　正如所指出：“網(wǎng)民來自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。群眾在哪兒，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就要到哪兒去。”實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，需要全社會方方面面同心干，需要全國各族人民心往一處想、勁往一處使，因此必須充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)輿論、反映民意的作用。對于各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要充分認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)是了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑，是發(fā)揚人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”對廣大網(wǎng)民，我們要多一些包容和耐心，對建設(shè)性意見要及時吸納，對困難要及時幫助，對不了解情況的要及時宣介，對模糊認(rèn)識要及時廓清，對怨氣怨言要及時化解，對錯誤看法要及時引導(dǎo)和糾正。特別是對網(wǎng)上那些出于善意的批評，對互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督，不論是對黨和政府工作提的還是對領(lǐng)導(dǎo)干部個人提的，不論是和風(fēng)細(xì)雨的還是聽著不大舒服的，我們不僅要歡迎，而且要認(rèn)真研究和吸取。互聯(lián)網(wǎng)是一個交流思想、探索規(guī)律、凝聚共識的“寶庫”，用好了，才能畫出“最大同心圓”，“喚起網(wǎng)民千百萬，同心干”。

　　網(wǎng)絡(luò)空間作為億萬民眾共同的精神家園，必須是健康有序的，決不允許成為一個充斥著網(wǎng)絡(luò)謠言、低俗暴力、惡意攻擊、網(wǎng)絡(luò)詐騙、竊取個人信息的“魔盒”。對此一針見血地指出：“網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。”這就要求我們必須本著對社會負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，依法加強網(wǎng)絡(luò)空間治理，保證網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)良好。同現(xiàn)實社會一樣，網(wǎng)絡(luò)空間不是“法外之地”，任何人在這里的言行，同樣不得損害他人和公共利益。所以，不僅要尊重網(wǎng)民交流思想、表達(dá)意愿的權(quán)利，也要堅持依法治網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，讓互聯(lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運行。同時，我們還要加強網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，創(chuàng)新改進網(wǎng)上宣傳，運用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時度效，用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間、修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，讓互聯(lián)網(wǎng)真正成為安全之網(wǎng)、放心之網(wǎng)。

　　“天下神器，不可為也，為者敗之，執(zhí)者失之。”互聯(lián)網(wǎng)正是這樣一種“神器”。新的時代條件下發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)，我們必須從的重要講話中吸取智慧、指導(dǎo)實踐。對互聯(lián)網(wǎng)要用其長、避其短，營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，讓我們的精神家園更美麗、更干凈、更安全，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)凝聚起更加磅礴的合力。

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