內(nèi)蒙古公務(wù)員申論經(jīng)典范文(一)

　　從《詩(shī)經(jīng)》名句“如月之恒，如日之升，如南山之壽”,到“菊水人皆壽，桃源境是仙”“鶴算千年壽，松齡萬古春”等諸多民間對(duì)聯(lián)，從古至今，祈愿健康長(zhǎng)壽，一直是國(guó)人對(duì)于生命的期許;通過堅(jiān)持不懈地鍛煉，為下半生做積極準(zhǔn)備，也是人們的健康追求。

　　然而，生活質(zhì)量在不斷提高，醫(yī)療技術(shù)在不斷進(jìn)步，很多人對(duì)于健康的理解和感悟，卻并沒有因此而更上層樓。一個(gè)值得注意的社會(huì)現(xiàn)象是，身體亞健康或者不健康人群，容易陷入“房間里的大象”這一怪圈之中：有一些真相如同闖進(jìn)房間的大象，巨大到不可能被無視，卻偏偏經(jīng)常被集體忽略。誰都明白，健康不僅重要，而且必需;但在生活中，往往會(huì)忽視和否定健康正在受到的侵害，并且長(zhǎng)時(shí)間沒人來打破這種看似默契的“合謀性沉默”.

　　放眼當(dāng)下，年輕人連續(xù)工作幾十個(gè)小時(shí)“過勞死”的新聞時(shí)有所聞，因?yàn)榘疽箍辞颉㈤L(zhǎng)時(shí)間宅在家中等不健康生活方式而致命的報(bào)道也不鮮見。“說起來重要，玩起來次要，忙起來不要”,當(dāng)生命一次又一次上演不能承受之輕，正在揮霍健康的你，可曾認(rèn)真想過，如果連健康都沒了，又如何更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值?“健康是責(zé)任，鍛煉是義務(wù)”,追求健康或許需要付出一定的時(shí)間和精力，但因?yàn)榉N種借口延遲、因?yàn)楦鞣N原因忽視，是難以承擔(dān)這種責(zé)任、履行這種義務(wù)的。

　　“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者，不能至也。”遍尋美景需要不斷探索的進(jìn)取精神，追求健康更應(yīng)尤勝于此。“__”期間，鄧小平在南昌勞動(dòng)，每天走5000步，休養(yǎng)生息、保持健康，“我還會(huì)出來工作的，我還能為黨工作10年”.如果沒有這3年從精神到身體的調(diào)整，怎會(huì)有再次出山的一飛沖天?古人說，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”.天道的運(yùn)行以剛健為尚，對(duì)人而言，“自強(qiáng)不息”同樣既是健康的狀態(tài)，也是追求健康的不二法門。

　　“養(yǎng)怡之福，可得永年”.身體是革命的本錢，健康是最好的投資。從現(xiàn)在開始，把健康當(dāng)作一項(xiàng)畢生的事業(yè)好好經(jīng)營(yíng)，讓健康重回生命的價(jià)值體系，用健康的思維來引領(lǐng)自己的人生，這是對(duì)個(gè)人的負(fù)責(zé)，對(duì)家庭的負(fù)責(zé)，對(duì)工作的負(fù)責(zé)。

　　內(nèi)蒙古公務(wù)員申論經(jīng)典范文(二)

　　社區(qū)養(yǎng)老須形成多方參與格局

　　未富先老成為而我們當(dāng)前非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題。國(guó)家社會(huì)各個(gè)層面熱議養(yǎng)老服務(wù)，對(duì)于厘清家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等養(yǎng)老方式的關(guān)鍵問題有很大助益。比較多種養(yǎng)老方式，由于成本高、缺乏鄰里氛圍等因素，大型養(yǎng)老院模式已不再受到青睞。而社區(qū)照顧由于提供了就近護(hù)理、日托、全托以及居家照顧等多功能服務(wù)，更受老年人歡迎，成為未來社會(huì)化養(yǎng)老的主流。

　　當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)仍然處于起步階段，還存在著與新形勢(shì)、新任務(wù)、新需求不相適應(yīng)的問題，主要表現(xiàn)在為缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，體系建設(shè)缺乏整體性和連續(xù)性;社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位嚴(yán)重不足，供需矛盾突出;設(shè)施簡(jiǎn)陋、功能單一，難以提供照料護(hù)理、等多方面服務(wù)等。因此，“社區(qū)能養(yǎng)老嗎”成為人們普遍的疑慮。

　　這些疑慮恰恰反映了目前我們對(duì)社區(qū)照顧的認(rèn)識(shí)不足、政策支持力度不夠。例如，談?wù)摾夏暾疹櫍粡?qiáng)調(diào)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的床位數(shù)和公共財(cái)政負(fù)擔(dān)的一面，而看不到搞好社區(qū)照顧是擴(kuò)大內(nèi)需的機(jī)遇，看不到照顧需求所蘊(yùn)含的市場(chǎng)和就業(yè)潛力。這一認(rèn)識(shí)的滯后，也反映了社會(huì)工作、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和信息技術(shù)等學(xué)科在老齡問題研究上介入不足。

　　基于以上原因，搞好社區(qū)養(yǎng)老要有頂層設(shè)計(jì)的視野，在協(xié)調(diào)福利資源和市場(chǎng)資源的同時(shí)，形成政府、社區(qū)和企業(yè)多方參與的格局。

　　就政府而言，高質(zhì)量的公共政策離不開高水平的老齡研究，應(yīng)當(dāng)在大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)建立一批老年研究中心，在多學(xué)科研究和老齡產(chǎn)業(yè)開發(fā)的結(jié)合上下功夫。要重視養(yǎng)老政策之間的協(xié)調(diào)問題，在推進(jìn)護(hù)理保險(xiǎn)制度的同時(shí)，加大對(duì)社區(qū)照顧相關(guān)從業(yè)者的政策優(yōu)惠，例如對(duì)日間照料和托養(yǎng)的服務(wù)實(shí)施補(bǔ)貼制度等。

　　就社區(qū)而言，中國(guó)社區(qū)的居委會(huì)建制已為整合養(yǎng)老福利資源提供了良好的平臺(tái)。社區(qū)養(yǎng)老需要在政府和專業(yè)人士的幫助下進(jìn)行制度創(chuàng)新，搞好養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目的準(zhǔn)入、評(píng)估和監(jiān)督，將社區(qū)福利資源的利用和老齡產(chǎn)業(yè)的開發(fā)集合起來。

　　只有大力營(yíng)造全社會(huì)敬老養(yǎng)老助老風(fēng)氣，社區(qū)養(yǎng)老的道路才能更寬廣，真正在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和居家養(yǎng)老中，起到承上啟下的作用。如此方能徹底解決我國(guó)的養(yǎng)老問題。

　　內(nèi)蒙古公務(wù)員申論經(jīng)典范文(三)

　　家庭文明則社會(huì)文明

　　家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。

　　在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上，發(fā)表重要講話，動(dòng)員社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動(dòng)形成愛國(guó)愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。的重要講話，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)精神文明建設(shè)的高度重視，對(duì)全國(guó)億萬家庭的親切關(guān)懷，為推進(jìn)家庭文明建設(shè)提供了重要遵循。更加注重家庭、家教、家風(fēng)，把家庭文明建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)切實(shí)抓好，千千萬萬個(gè)家庭才會(huì)成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想起航的地方。

　　家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，家庭對(duì)于文明養(yǎng)成的重要作用不可替代。家是最小國(guó)，千家萬戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好;國(guó)是千萬家，國(guó)家好，民族好，家庭才能好。注重家庭，要求我們?nèi)诠侨庥H情與愛國(guó)情感為一體，把愛家與愛國(guó)統(tǒng)一起來，將家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，在追求家庭幸福的過程中建設(shè)好社會(huì)和國(guó)家。注重家教，就是要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，幫助青少年扣好人生第一粒扣子，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。注重家風(fēng)，要求我們弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，把修身齊家落到實(shí)處，以千千萬萬家庭的良好家風(fēng)筑牢社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。

　　“服民以道德，漸民以教化”.重視家庭文明建設(shè)，加強(qiáng)價(jià)值觀建設(shè)至關(guān)重要。中華民族歷來重視家庭，孝老愛親、相敬如賓、兄友弟恭、妯娌和諧、克勤克儉、忠厚傳家等傳統(tǒng)美德，銘記在中國(guó)人的心靈中，融化在中國(guó)人的血脈中，是今天我們加強(qiáng)家庭文明建設(shè)的重要資源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭文明建設(shè)，錘煉個(gè)人品德、書寫家庭美德、遵守職業(yè)道德、弘揚(yáng)社會(huì)公德。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，廉潔修身、清正齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率。

　　精神塑造呼喚榜樣的力量。全國(guó)文明家庭評(píng)選表彰活動(dòng)，就是對(duì)時(shí)代美德的匯聚和提煉，也是在全社會(huì)范圍的一次正能量傳播。愛國(guó)守法、遵德守禮、平等和諧、敬業(yè)誠(chéng)信、家教良好、家風(fēng)淳樸、綠色生活、崇尚節(jié)儉……300個(gè)全國(guó)文明家庭從不同角度、不同側(cè)面闡釋了新時(shí)代家庭文明風(fēng)尚和家風(fēng)文化。以他們?yōu)榘駱雍蜆?biāo)桿，激勵(lì)廣大家庭崇德向善、見賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，我們就一定能喚醒文明建設(shè)的家庭力量，以豐厚的道義力量推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。

　　先賢有言：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。”家庭文明建設(shè)，正是一項(xiàng)為百姓立心、為民族鑄魂的時(shí)代工程。以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，以文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)為載體，以“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”為著力點(diǎn)，喚醒廣大家庭崇德向善的道義自覺，我們4億多個(gè)家庭的生活一定會(huì)更美滿幸福，我們的國(guó)家我們的民族一定會(huì)更加和諧興旺。
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