四川省申論備考熱點(一)

　　2016年11月，一部熱播古裝劇的原著小說被曝出涉嫌抄襲200余部網絡小說作品，盡管侵權責任還有待法律最終認定，但文藝作品原創乏力已是不容忽視的現實。

　　近年來，隨著文藝市場快速發展，有的人在創作方面搞“眾包”“眾籌”，將個體創作變為流水作業;有的人奉行“拿來主義”，雜取他人作品而合成一個;更有甚者，模仿抄襲、媚俗低級、歪曲史實，淡漠了責任意識與社會擔當。急功近利、粗制濫造，不僅令文學藝術蒙塵，也對社會精神生活造成了損害。

　　綜合分析

　　“創新貴在獨辟蹊徑、不拘一格，但一味標新立異、追求怪誕，不可能成為上品，而很可能流于下品。”在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上，殷切囑咐文藝工作者勇于創新創造，用精湛的藝術推動文化創新發展，引發強烈反響。處身新的時代環境，有關文藝創新的話題，的確值得深思。

　　機械化生產、快餐式消費，有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”，都是近年來我國文藝創作領域不容忽視的客觀現象。說到底，這也是創新能力不足的一種表征。另一方面，從“手撕鬼子”的荒謬到“褲襠藏雷”的鬧劇，一些文藝作品之所以被網友吐槽，關鍵就在于圍繞創新“念歪了經”。沒有高質量的創新，就沒有高品質的作品，更難言高水準的審美。

　　古人說，“詩文隨世運，無日不趨新”。創新堪稱文藝的基因，更可謂文藝的生命。一批批文藝工作者心懷文藝理想，潛心篤志、勇于攀登，創作出大量膾炙人口的優秀作品，為公眾構建了獨特的集體記憶。觀察那些文學大家、藝術大家，他們身上的一個突出特點，就是聚焦于作品、專注于創新。

　　藝術創新中的每一步，其實都是在叩問內心。要想抵達“望盡天涯路”的高遠意境，怎能不經受一番“獨上高樓”的心靈苦旅?回溯藝術發展史，那些在人類文明長河中熠熠生輝的精品力作，無一不浸潤著創作者的匠心。曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，始寫出震古爍今的文學巨著《紅樓夢》;福樓拜“一頁就寫了五天”，才留下享譽寰球的經典小說《包法利夫人》。倘若過于看重“投入產出比”“作品變現力”，一味講求市場邏輯而不尊重藝術規律，只會助長急躁情緒、消解創作能力，終將與文藝的真諦漸行漸遠。

　　對策措施

　　唯有以匠心守護文藝創新，自覺抵制急功近利、粗制濫造，用專注的態度、敬業的精神、踏實的努力創作出更多高質量、高品位的作品，才能克服浮躁這個頑疾，拿出無愧于時代的好作品。

　　魯迅先生說過：“文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。”改造人的精神世界，首推文藝;塑造良好的公共精神生活，離不開文藝佳作。站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著社會變革帶來的豐富養分，葆有匠心、靜水深流，我們才能不斷筑就文藝創新的高峰，為當代中國書寫別具一格的史詩。

　　四川省申論備考熱點(二)

　　“如何做一個好人”，既是道德命題，更是時代命題。近年來，江蘇省南通市港閘區始終堅持把道德實踐引向價值探索，堅持不懈樹典型、育美德、抓建設，用一個個可親可敬、可信可學的身邊好人感召人、影響人、帶動人，促使群眾從“向善”向“樂善”轉變，形成道德建設人人參與、全民行動的生動局面。

　　2016年5月16日，網友“某人是大寶”的一篇微博引發網友集體點贊，她在微博中曬出圖片并配文：“開車的時候看到一個出租車司機背著一個腿腳不方便的老人進站買票，買好票又背著去候車，今天青島23度，比氣溫更高的是人心。”這條微博經過媒體報道后引發了全城尋找最美的哥的熱潮。經過多方查找，這位最美的哥找到了，他就是青島市出租汽車股份有限公司魯UT0192駕駛員牟孝棟，提到背老人買票的事，他說，看到別人有困難，幫一把是應該的。(5月23日 央廣網)

　　綜合分析

　　[意義]

　　生活當中，類似牟孝棟開車時遇到這樣需要幫助的老人并不少見，他們或者行動遲緩，或者身體有病需要幫忙;同樣的，類似牟孝棟這樣的好司機也并不少見，女孩子大雨滂沱中守護沒有蓋子的窨井，年輕的交警半小時讓老人當靠背……這些故事，說明了“好人精神”就在于這些平凡卻又感人的細節和接力當中。

　　而這些好人故事一旦被網絡抓拍到，傳上網絡，除了如潮的點贊外更加激起人們對于好人精神的思考。如何攀升好人精神，我們需要這樣的平凡榜樣，這一個個動人的故事，傳遞的是溫暖，更是一股人與人之間相互幫助，相互信任的光芒。一份舉手之勞的善良，不僅讓我們感受到人與人之間，該如何相處才能譜寫出更多的美好，更告訴了我們，如何及時將舉手之勞落實到時時處處。

　　[道德滑坡的原因]

　　多年來，我們感喟世風日下，道德滑坡，最典型的“印記”莫過于見死不救、見義不為。社會風氣日益變糟，人們之所以有這樣的“觀感”，大抵來自兩個方面：

　　一者，對好人的褒獎、后援機制不完善，甚至欠缺，導致英雄生活無保障、無依靠、無尊嚴。“英雄流血又流淚”，或是“光榮一陣子，痛苦一輩子”，無疑在“教育人們”見義勇為需謹慎。

　　二者，民諺說的有道理，“好事不出門，惡事傳千里。”在輿論傳播中，我們漠視更多的社會正能量，而過多渲染和放大了社會負能量。譬如“攙扶老人被訛”事件屢屢被爆光，無疑在“警示”更多的人信奉“扶不起”，并成為見義不為的借口。好人無好報經過輿論對這些負能量的發酵、放大和傳播，往往會塵封、冰凍人們見義勇為的激情和勇氣，助長“冷血圍觀”的陰暗心理，崇德向善的社會氛圍漸被稀薄，見死不救、見義不為現象自然會變為一種常態。

　　對策措施

　　全社會道德建設的關鍵，是堅持把“群眾參與”作為創新的著力點，不斷激發人民群眾“誠意正心”的積極性、主動性、創造性。在組織架構上，需要充分整合社會資源、協調各方力量，形成道德建設強大合力;在內涵建設上，要堅持將社會主義核心價值體系的要求具體化，把道德建設領域與群眾廣泛參與渠道相融合，共同構建社會主義市場經濟環境下的道德建設體系;在工作機制上，建立群眾能參與、好參與、樂于參與的工作機制，讓群眾自我教育、自我提升，真正成為道德建設主體和享受主體。實踐證明，調動好群眾的熱情、用好群眾的力量，道德建設就有了源頭活水和不竭動力。

　　從平凡中發現不平凡，才能讓群眾自我教育。而持續的自我教育，是不斷提高社會道德水準的基礎。一方面，通過群眾的眼睛來尋找發掘身邊的好人，讓群眾真正成為舉薦榜樣的主體力量，點燃他們發現美、弘揚善的熱情;另一方面，通過群眾提煉普通人身上的閃光點，發掘道德典型，挖掘他們身上的樸素但有普遍意義的價值觀，為身邊人樹立價值坐標。實踐表明，群眾評、評群眾的過程，就是人人尋好人、人人樹好人的過程，也是人人學好人、人人做好人的過程

　　好人能否有好報，關系到價值取向。讓更多好人涌現出來，同樣需要制度的深層關切。比如，通過設立“溫暖好人”激勵救助基金，可以實現精神嘉獎、生活關心、工作幫助的全方位扶持;通過制定政策，對“全國道德模范”“感動中國人物”“中國好人”“身邊好人典型”，從教育、養老、醫療等多方面給予補助。只有讓好人有好報、好人受尊敬，社會才不會陷入“好人困境”。

　　四川省申論備考熱點(三)

　　日前，北京市城管執法局向組織散發小廣告的房地產企業開出40萬元罰款，并沒收16萬張小廣告宣傳頁。這也是迄今為止，北京城管執法機關對非法小廣告案件做出的最高處罰。(9月13日《北京青年報》)

　　綜合分析

　　近年來，城市中的亂貼、亂畫等行為被俗稱為“牛皮癬”，泛濫成災，屢禁不絕，嚴重影響了城市面貌，群眾也對這種漠視城市環境、抹黑城市形象的行為表示極大憤慨。在這樣的背景下向組織散發小廣告的房地產企業開出40萬元罰款，就是在向城市“牛皮癬”宣戰。

　　可以說，城市小廣告是一種“頑疾”，是城市面貌的“頭號公敵”。對于這些非法小廣告，城管部門一直在重拳整治，不惜動用大量人力、物力和財力。盡管城管部門很賣力，但小廣告依然屢禁不止。究其原因，首先是以往缺乏懲處措施，就算逮了張貼小廣告的人，因無法可依，也沒有辦法處罰，只能采取說服教育，往往收效甚微。時間長了，就造成貼小廣告者膽量越來越大，城市“牛皮癬”也就越來越重。

　　北京市作為首都，是展現我國城市面貌的“臉面”，理應該有著更加優美的城市環境，更加和諧的社會環境。因此，北京市城管局對非法小廣告開出的40萬罰單，足以起到應有的震懾作用。此外，有了重罰的先例，各地城管執法也會陸續開始效仿，真正形成全國“一盤棋”。

　　對策措施

　　非法小廣告并非一城之疾，根治也并非一城之事。單靠一地立法或各地分散立法，無法形成統一的治理合力，相關的行政執法權威也難以彰顯，更難達到治本之效。要真正震懾住非法小廣告：

　　一要靠完善查處機制，讓違法行為人不再抱有僥幸心理，讓執法人員不再為了個案蹲守暗訪月余之久，使打擊更加精準;

　　二要靠制定處罰額度的統一標準，這種標準應當全國統一，便于執法者操作，也使那些有違法意圖者能夠清楚地知道自己行為所將帶來的責任后果，真正罰到其得不償失、傷筋動骨，亂貼小廣告的現象才會逐步好轉。

　　總之，要徹底對城市“牛皮癬”標本兼治，除了重罰還應對癥下藥，采取“疏堵結合、群防群治、多策并舉”的策略，真正形成“政府主導、部門聯動、群眾參與”齊抓共管的局面。只有這樣才能讓“城市牛皮癬”失去生存的空間。
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