青海公務(wù)員申論精選范文(一)

　　法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。依法治國(guó)，所依的當(dāng)然應(yīng)該是良法。何謂良法?首先內(nèi)容上要具正義性，即法律必須保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利，體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平等基本精神，要反映人民意志、得到人民擁護(hù)。其次形式上，良法必須具備普遍性、明確性、統(tǒng)一性、穩(wěn)定性、可行性、公開性等特點(diǎn)，否則，即使法律內(nèi)容有正義性，也不能稱為良法。(開頭開門見山指出何謂良法，主題突出，印象深刻)

　　對(duì)照上述標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在的一些法律法規(guī)并不完全符合要求。比如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“跨區(qū)買鹽受罰”事件，就是此方面的一個(gè)新鮮案例。執(zhí)法人員對(duì)餐館老板處以罰款，所依據(jù)的是當(dāng)?shù)爻雠_(tái)的鹽業(yè)管理?xiàng)l例中的有關(guān)規(guī)定：飲食加工用鹽單位、營(yíng)業(yè)性飯店以及機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的集體食堂，必須從當(dāng)?shù)厥雏}經(jīng)營(yíng)單位購(gòu)買食鹽。這樣的法律，違背公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則，在內(nèi)容上不具有正義性，就不能說(shuō)是良法。(舉實(shí)例當(dāng)前存在的問(wèn)題，指出良法的必要性)

　　還有一些法律法規(guī)難以實(shí)施，比如“常回家看看”入法。本來(lái)，在我們這樣一個(gè)以孝道為傳統(tǒng)的國(guó)度里，要求子女常回家看看，那是太應(yīng)該不過(guò)的事情，但若寫到法律法規(guī)里就可能成問(wèn)題。且不論有的子女確實(shí)是有心無(wú)力，就說(shuō)那沒有孝心的，有時(shí)間、有能力也不愿回家陪父母，怎么辦?道德譴責(zé)可以，拿這樣的法律法規(guī)治他的罪卻很難，因?yàn)槌；丶铱纯催@個(gè)“常”字含混不清，是一周一月，還是一年半載?(貼近生活，更有說(shuō)服性、針對(duì)性)

　　指出了立法領(lǐng)域存在的一些突出問(wèn)題，比如，有的法律法規(guī)全面反映客觀規(guī)律和人民意愿不夠，解決實(shí)際問(wèn)題有效性不足，針對(duì)性、可操作性不強(qiáng)……還有就是立法工作中部門化傾向、爭(zhēng)權(quán)諉責(zé)現(xiàn)象較為突出，有的立法實(shí)際上成了一種利益博弈，不是久拖不決，就是制定的法律法規(guī)不大管用，一些地方利用法規(guī)實(shí)行地方保護(hù)主義，對(duì)全國(guó)形成統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)秩序造成障礙，損害國(guó)家法治統(tǒng)一。(用領(lǐng)導(dǎo)人講話論證，更具說(shuō)服力)

　　法律制定出來(lái)就是要實(shí)施的，法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。如果出臺(tái)的法律法規(guī)，實(shí)施了反而結(jié)果更糟，或是想實(shí)施無(wú)從著手，就可能導(dǎo)致一些人不把法律當(dāng)回事，認(rèn)為法律可守的守，不可守的則不守。顯然，這種“選擇性守法”不利于全社會(huì)法治觀念的養(yǎng)成。(說(shuō)理論證，言簡(jiǎn)意賅值得學(xué)員借鑒)

　　四中全會(huì)提出，要通過(guò)推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，進(jìn)一步提高立法質(zhì)量。未來(lái)我國(guó)將建立由全國(guó)人大相關(guān)專門委員會(huì)、全國(guó)人大會(huì)法制工作委員會(huì)組織有關(guān)部門參與起草綜合性、全局性、基礎(chǔ)性等重要法律草案制度;增加有法治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專職比例;依法建立健全專門委員會(huì)、工作委員會(huì)立法專家顧問(wèn)制度，努力提升立法的科學(xué)性、專業(yè)性。同時(shí)創(chuàng)新公眾參與立法方式，廣泛聽取各方面意見和建議，使法律更符合人民的意愿。(指出對(duì)策使法律更加健全)

　　期待這些舉措能廣立良法，為全面推進(jìn)依法治國(guó)提供有力支撐。(回扣主題)

　　青海公務(wù)員申論精選范文(二)

　　恪守職業(yè)道德 維護(hù)媒體公信力

　　真實(shí)是新聞的生命線，是新聞媒體和新聞工作者必須恪守的職業(yè)道德底線，更是新聞事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的重要前提和根本保障。沒有“真實(shí)”的內(nèi)涵，新聞也就散失了其存在的價(jià)值和意義。

　　新聞媒體在任何一個(gè)追求民主進(jìn)步的國(guó)家，都有著舉足輕重的作用。恪守職業(yè)道德 維護(hù)媒體公信力 新聞媒體擁有著一定的導(dǎo)向職能，它的一舉一動(dòng)都關(guān)乎著社會(huì)公眾的利益。雖然隨著社會(huì)環(huán)境的變化，傳媒格局的調(diào)整，媒體的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，新聞隊(duì)伍構(gòu)成更加復(fù)雜，新聞?lì)I(lǐng)域出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題。但是一個(gè)合格的新聞工作者，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持真實(shí)、全面、客觀、公正的原則不動(dòng)搖;好的新聞媒體必須堅(jiān)守職業(yè)理想和職業(yè)道德，依法開展輿論監(jiān)督，傳遞真實(shí)信息，否則媒體的公信力無(wú)從談起。

　　有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了84個(gè)國(guó)家或地區(qū)記者職業(yè)道德準(zhǔn)則的73個(gè)關(guān)鍵詞，排在最前面的就是“信息的真實(shí)、公正、準(zhǔn)確”。這些關(guān)鍵詞中，還有多個(gè)與杜絕有償新聞相關(guān)，比如“禁止受賄和接受禮物”、“以公正手段獲取信息”等等。

　　恪守職業(yè)道德 維護(hù)媒體公信力 現(xiàn)代社會(huì)，名利的誘惑無(wú)處不在。媒體不僅擁有巨大的社會(huì)影響力，也擁有通過(guò)不正當(dāng)手段謀取私利的種種便利。盡管真實(shí)、客觀是公認(rèn)的職業(yè)操守，但非法獲取信息、亂搞有償新聞、進(jìn)行敲詐勒索在世界各國(guó)屢見不鮮。而一家媒體一旦跨越了道德底線，最終付出的代價(jià)也是慘重的，長(zhǎng)期積累的公信力完全有可能因?yàn)槟骋怀舐剢适ТM。由于假新聞容易觸動(dòng)人們情感上的敏感區(qū)，所以能夠吸引更多的受眾。同時(shí)，由于假新聞幾乎不需要采集信息，不需要深入研究，生產(chǎn)成本相對(duì)較低。

　　恪守職業(yè)道德 維護(hù)媒體公信力 。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)高度激烈的今天，僅靠自律顯然還不足以規(guī)范媒體的行為，制度性約束、法律的威懾必不可少。在世界各國(guó)，有償新聞普遍被視為違法違規(guī)行為，一些國(guó)家將其與貪污受賄同等論處。

　　然而，僅有完善的法律法規(guī)還不足以打消某些媒體及其從業(yè)人員的冒險(xiǎn)沖動(dòng)。嚴(yán)格的監(jiān)管不可或缺。社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，媒體所扮演的角色不可替代。客觀、真實(shí)、公正的報(bào)道，針砭時(shí)弊、捍衛(wèi)正義、推動(dòng)進(jìn)步。崇高的使命、巨大的影響力，意味著非同尋常的自省、自重、自覺。社會(huì)責(zé)任、職業(yè)良心千金難換，這不僅是媒體的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是媒體人的守身立命之本。

　　總而言之，社會(huì)責(zé)任與職業(yè)道德是各行各業(yè)都應(yīng)該具備的準(zhǔn)則。面對(duì)自己的工作，我們要不做假、捍衛(wèi)正義，同時(shí)提高自身的工作能力，取得應(yīng)有的尊重與自身價(jià)值。不因?yàn)橹\私利，而損害集體的利益或造成社會(huì)的不安定。

　　青海公務(wù)員申論精選范文(三)

　　讀書·為人·做官

　　周恩來(lái)青少年時(shí)代立下了誓言：為中華之崛起而讀書。讀書使人明智、知恥、通理，曉為人之禮儀，察執(zhí)政之得失。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大量的社會(huì)矛盾逐漸凸顯，機(jī)關(guān)的工作事物日益復(fù)雜，對(duì)公務(wù)員的知識(shí)素質(zhì)和工作能力提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為公務(wù)人員要做到勤讀書，廉為人、做好官，我們黨的生命之樹才會(huì)常青。

　　作為一名公務(wù)人員，要勤讀書。學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)如吃飯、休息一樣必須和必要，這個(gè)平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合，我們一定要學(xué)會(huì)充分享受這一美妙過(guò)程，在讀書學(xué)習(xí)的態(tài)度方法上下功夫，學(xué)真知、求灼見。風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳。

　　作為一名公務(wù)人員，為人要廉。公務(wù)員崗位和任何一個(gè)平凡的崗位一樣，沒有高低貴賤之分，都是為人民服務(wù)的，因此，我們要學(xué)會(huì)低調(diào)做人，不能與社會(huì)上的大富大貴相比較，而是要到群眾中去，體會(huì)群眾的疾苦，為百姓排憂解難。時(shí)刻以他們?yōu)殓R子，反省自身行為，保持一身正氣，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

　　作為一名公務(wù)人員，要做好官。自古以來(lái)，人們就把“做官先做人”看作是從政為官的美德。領(lǐng)導(dǎo)干部必須做社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者，切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落的思想觀念和生活方式的侵蝕，自覺做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象。

　　溫曾說(shuō)過(guò)：讀書關(guān)系一個(gè)人的精神和修養(yǎng)，關(guān)系到民族的前途，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。這說(shuō)明了讀書對(duì)于個(gè)人、民族和國(guó)家的重要關(guān)系。書為魂，人貴心，官如水，文官不愛財(cái)，武將不惜死。何患天下不太平!
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