福建省公務(wù)員考試申論精選范文(一)

　　以精細(xì)管理之器 琢社會(huì)發(fā)展美玉

　　“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之;治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也”。如能如切如磋，如琢如磨，自能美玉既出。社會(huì)的管理、社會(huì)的進(jìn)步也正如美玉雕琢的過程一樣，需要不斷地推敲，深入地雕琢，精細(xì)化地治理，立足于細(xì)，才能讓社會(huì)治理美玉既出，意味深遠(yuǎn)。

　　精細(xì)化管理可見微知著，見小知彰——為社會(huì)治理安裝定盤星。“蠹眾而木折，隙大而墻壞”，任何小問題一旦“聚沙成塔，集腋成裘”，都必將如“螻蟻潰穴”般，分崩離析，一瀉千里。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“上工治未病，不治已病，此之謂也”，治病于未發(fā)之時(shí)，扼問題于萌芽狀態(tài)，才是大智所趨，才能防微杜漸，防范未然。而現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，智能技術(shù)的運(yùn)用，互聯(lián)時(shí)代撲面而來，大數(shù)據(jù)深耕細(xì)作，則為社會(huì)健康運(yùn)行裝載精確導(dǎo)航，及時(shí)了解社會(huì)問題，明確社會(huì)發(fā)展方向;也為社會(huì)治理安裝顯微鏡，洞悉世間百態(tài)，找準(zhǔn)病根，精準(zhǔn)治療，做到見微而知著，見小而知彰。

　　精細(xì)化管理可博觀約取，博采眾長——為資源利用裝上過濾器。當(dāng)下從政府到社會(huì)，行政效能低下，機(jī)構(gòu)臃腫;治理雜亂無序，政策僵化，都直指資源配置不盡合理，而引發(fā)行政資源、社會(huì)資源、自然資源極大浪費(fèi)。而精細(xì)化管理充分利用科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，將互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)管理的不同環(huán)節(jié)進(jìn)行深度融合，在浩瀚的資源寶庫中，實(shí)現(xiàn)資源的深度挖掘，提高資源的利用效率，避免“盲目攤大餅，廣灑胡椒面”的尷尬。通過精細(xì)化管理觸發(fā)社會(huì)治理的“馬太效應(yīng)”，讓社會(huì)的積極要素?zé)o限放大，讓社會(huì)的消極因子及時(shí)摒除。

　　精細(xì)化管理可去粗取精，去偽存真——為道德重塑裝上傳感儀。市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展為社會(huì)的物質(zhì)進(jìn)步提供強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，然而，社會(huì)問題也相伴而來，不斷滋長。道德滑坡，誠信危機(jī)日益凸顯，岌岌可危。“摔倒老人扶不扶”拷問的不僅是人心，考驗(yàn)的更是社會(huì)治理能力。社會(huì)中“英雄流血又流淚”的悲劇不在少數(shù)，不遵規(guī)崇德的現(xiàn)象也大有存在。故此，不僅需要政府宏觀管理層面運(yùn)籌帷幄，更需要政府在微觀層面做好精準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)和落實(shí)。也唯有此，才能讓失信成本增加，讓誠信精神弘揚(yáng)，讓社會(huì)存正義，去虛偽，為崇高道德重塑傳導(dǎo)新的價(jià)值理念。

　　“天下大事必作于細(xì)”，社會(huì)管理更應(yīng)如是。唯有精細(xì)化的社會(huì)管理，才能為社會(huì)問題精準(zhǔn)把脈，才能為資源合理利用再添新枝，才能為社會(huì)發(fā)展傳遞正向力量，才能讓社會(huì)進(jìn)步做到“胸中有丘壑，鑿石堆山河”。

　　福建省公務(wù)員考試申論精選范文(二)

　　風(fēng)雨家國夢(mèng) 春秋演河圖

　　— —講好中國故事承載中國夢(mèng)

　　窮春秋，演河圖。從上古的洪水傳說到周商的烽火諸侯，從秦漢的史家筆墨到三國的羽扇綸巾;從魏晉的詩酒風(fēng)流到元明的戲臺(tái)話本。直到近代的歷變滄桑，文化的兜轉(zhuǎn)傳承，國運(yùn)的起落沉浮，通過傳說與故事走到我們身邊，讓歷史變成流動(dòng)的畫面，讓文化變成的深遠(yuǎn)的記憶。在當(dāng)下我們?cè)诹D建設(shè)文化強(qiáng)國，形成家國夢(mèng)想最好的拼圖，真正要做的不僅是宏大的戰(zhàn)略構(gòu)想，還需要契合于時(shí)代中國故事，因?yàn)橹挥泄适赂子谫N近民眾，更易于形成記憶，更易于開展交流，所以繁榮文化實(shí)現(xiàn)家國夢(mèng)想，講好中國故事至關(guān)重要。

　　講好中國故事有助于文化的接受。文化的傳承并非是單純的文化概念的感知，對(duì)于廣大民眾而言，需要擁有更好的載體才能易于接受，才能從感性最終變成理性的認(rèn)識(shí)，變成家常變成心靈的慰藉。對(duì)于當(dāng)代青年來說，韓國文化美國文化并不是通過僵硬的感知而獲得，更多也是源于影視故事的交代，從而形成文化層面的感知和影響。因此，傳播中國文化，通過故事是最好的渠道，需要我們樹立鮮明的形象，有最佳的創(chuàng)新，才能讓文化不是冷冰冰的概念，不是晦澀的名詞，才能讓民眾接受故事從而感知文化。

　　講好中國故事有助于文化的繁榮。歷盡30年的發(fā)展歷程，每位中國公民的履歷伴隨著時(shí)代的變遷而走向豐盈，有坎坷和無常也有輝煌璀璨，每個(gè)人都感知到物質(zhì)生活的充盈，但是文化生活卻存在問題，古典文化經(jīng)歷斷層之后消失殆盡，文化遺跡在商業(yè)化浪潮面前岌岌可危，我們需要的精神的皈依甚至是詩意的棲居，但是內(nèi)心難免蒼白，因而繁榮文化不僅是國家的需求更是民眾的需求時(shí)代的需求，真正讓文化可以根植于內(nèi)心的莫過于故事，故事才能讓形象不滅，形象才能使文化永存。文化繁榮，渠道很多，需要國家社會(huì)的共同努力，但是否能夠講好自己的故事，講非物質(zhì)文化的歲時(shí)節(jié)令，講當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值呈現(xiàn)，對(duì)于文化的引領(lǐng)意義重大。

　　講好中國故事有助于文化交流。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，不僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們的文化也需要拿來與輸出并舉，需要“各美其美，美人之美，美美與共。”那些沉浸在中國人骨髓深處的優(yōu)秀價(jià)值，那些謙虛大度的君子風(fēng)范以什么才能恒久流傳。不妨回想民眾對(duì)于國家的認(rèn)知，想到英國想到的是莎士比亞，羅密歐朱麗葉的愛情依舊縈繞心海。想到法國想到雨果的巴黎圣母院敲鐘的老人和美麗善良的少女。想到以色列就想到舊約故事里面引領(lǐng)整個(gè)民族的英雄在耶路撒冷喜悅或是憂思。一國文化往往外化于形象，而形象的出處源于一段一段的故事。因而中國文化的交流和輸出，重要的依舊是故事，依舊是故事里的人。

　　明代戲劇家徐渭在評(píng)南戲時(shí)說“夫點(diǎn)石成金者，越俗，越雅;越淡薄，越滋味;越不扭捏動(dòng)人，越自動(dòng)人。”講好中國故事同樣如此，需要雅致符合于價(jià)值引領(lǐng)，需要俗趣，滿足于民眾訴求;需要淡薄，在國際交流中放平姿態(tài)，需要滋味，在傳播過程之中展現(xiàn)價(jià)值。只有這樣才能真正繁榮社會(huì)主義文化，才能實(shí)現(xiàn)有關(guān)文化的家國夢(mèng)想。

　　福建省公務(wù)員考試申論精選范文(三)

　　加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展強(qiáng)健經(jīng)濟(jì)發(fā)展筋骨

　　加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局，是黨的十七屆三中全會(huì)對(duì)新形勢(shì)下推動(dòng)農(nóng)村改革發(fā)展提出的根本要求，是具有重大創(chuàng)新價(jià)值的發(fā)展戰(zhàn)略。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，要緊緊圍繞這一發(fā)展戰(zhàn)略，樹立新型的農(nóng)村變革觀念和發(fā)展理念，探索中國特色的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

　　統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，需須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布局，充分發(fā)揮城市對(duì)農(nóng)村的輻射和帶動(dòng)作用、工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的支持和反哺作用，將擴(kuò)大內(nèi)需、增加政府投資的重點(diǎn)放到加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上來，促進(jìn)城鄉(xiāng)良性互動(dòng)、共同發(fā)展。加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，在當(dāng)前形勢(shì)下，工作重點(diǎn)要放在以下幾方面：

　　第一，要發(fā)揮擴(kuò)大內(nèi)需政府投資的導(dǎo)向作用，加快城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)一體化。要重視發(fā)揮政府投資的導(dǎo)向作用，科學(xué)確定投資方向，把加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、支持農(nóng)村加快發(fā)展作為擴(kuò)大內(nèi)需投資的重點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的統(tǒng)籌規(guī)劃，把城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)放在一個(gè)統(tǒng)一的體系中來進(jìn)行規(guī)劃，利用擴(kuò)大內(nèi)需的政策，加大財(cái)政資金對(duì)農(nóng)村道路、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、自來水等設(shè)施的投入，加快“村村通”工程的實(shí)施，并引導(dǎo)企業(yè)和社會(huì)資金參與改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，有效解決農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)的資金來源問題。在合理布局的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)交通、通訊、信息、供水供電、排污治污等基礎(chǔ)設(shè)施的聯(lián)網(wǎng)對(duì)接。

　　第二，要發(fā)揮工業(yè)、企業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的反哺和支持作用，加快城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化。按照“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展”的思路，合理規(guī)劃產(chǎn)業(yè)布局，大力促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展。積極推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，發(fā)展各種形式的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)合作組織，提高農(nóng)民進(jìn)入市場的組織化程度。培育龍頭骨干企業(yè)，做好企業(yè)和農(nóng)民的對(duì)接，以龍頭企業(yè)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)基地支撐龍頭企業(yè)壯大，從而加快構(gòu)建城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化格局，促進(jìn)農(nóng)民與企業(yè)的雙贏。

　　第三，要大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)事業(yè)，加快城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化。加大公共財(cái)政投入，完善城鄉(xiāng)一體的公共教育體系、就業(yè)服務(wù)體系、衛(wèi)生服務(wù)體系、科技服務(wù)體系、文體服務(wù)體系、精神文明建設(shè)體系和社會(huì)保障體系，使農(nóng)村居民更多地平等享受公共服務(wù)。當(dāng)前要重視整合各類教育資源，深入開展農(nóng)村社區(qū)教育，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的職業(yè)教育，提高農(nóng)村勞動(dòng)力的職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)能力，為改善其市場競爭狀況、提高勞動(dòng)報(bào)酬創(chuàng)造條件。推進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展，完善新型農(nóng)村醫(yī)療合作制度，盡快建立覆蓋全體農(nóng)村居民的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)等各項(xiàng)社會(huì)保障制度，保障農(nóng)民在民生方面的基本需求，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)社會(huì)和諧。

　　當(dāng)前，我國農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱，最需要加強(qiáng);農(nóng)村發(fā)展仍然滯后，最需要扶持;農(nóng)民增收仍然困難，最需要加快。因此就需要我們繼續(xù)認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大精神，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步加大以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的工作力度，積極探索出一條切實(shí)可行的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展之路。
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