山西省公務(wù)員考試申論精選范文(一)

　　最高尚的道德情操，應(yīng)像水一樣無形，但又無處不在，而人應(yīng)像大地一樣以寬廣深厚的胸懷，好的道德品行來承載萬物，造福萬物。“人無德不立，國無德不興。”“滄州好人”用最淳樸的行動證明，美好的道德依舊存在，讓我們心中升騰起了一股暖流，看到了希望。道德既是國家發(fā)展的巨大動力，又是民族文明的鮮明體現(xiàn)。因此，大力要加強道德建設(shè)，為經(jīng)濟保駕護航，共建國人的精神家園。

　　加強道德建設(shè)離不開先進道德典型的引導(dǎo)。社會主義精神陣地需要堅持傳播先進文化、塑造美好心靈、倡導(dǎo)科學(xué)精神、弘揚社會正氣。在這個快速轉(zhuǎn)型的時代，人們習(xí)慣了以物質(zhì)利益去作為追求目標(biāo)，忽視了道德的力量，造成道德的滑坡。社會的健康發(fā)展呼喚著大量的道德模范作為民族的榜樣。榜樣的力量是無窮無盡的。樹立更多的道德典型，用先進的事跡和感人的故事去教化人們的心靈，使得道德的感召力更強，將道德力量傳給每一個平凡的人，喚起更多的道德義舉。因此，要在群眾的精神領(lǐng)域樹立大量的道德模范典型，推動全社會道德水平的不斷提高。

　　道德實踐活動也是當(dāng)前進行道德建設(shè)的必需。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，實踐也是真知的來源。道德建設(shè)不是空喊口號，空談精神，還必須針對社會發(fā)展多反映的道德問題開展道德實踐活動，倡導(dǎo)人們參與道德建設(shè)，提供身體力行社會主義道德的成功經(jīng)驗。因此，要緊緊圍繞提高社會文明程度和公民道德素質(zhì)，在全國深入開展道德城市、道德行業(yè)、文明單位、道德家庭等各類道德創(chuàng)建活動，從細(xì)微處入手，從一言一行做起，在道德實踐的過程中感受道德的美好，在單位做個好建設(shè)者、在家庭做個好成員。

　　泱泱華夏五千年。道德的積淀培養(yǎng)了中華民族堅不可摧的強大生命力，在源遠(yuǎn)流長的歷史過程中形成獨特的民族精神，使得中華民族成為世界花園中的一朵奇葩。大量宣揚道德模范典型，并開展廣泛的道德實踐活動，形成富有我國特色的精神家園，是我國持續(xù)發(fā)展的不竭動力。環(huán)顧浩浩寰宇，面對動而不靜的世界，具有如此美德的中華民族，一定能再一次在世界崛起，光芒照耀朗朗乾坤。

　　山西省公務(wù)員考試申論精選范文(二)

　　社區(qū)養(yǎng)老須形成多方參與格局

　　未富先老成為而我們當(dāng)前非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題。國家社會各個層面熱議養(yǎng)老服務(wù)，對于厘清家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、機構(gòu)養(yǎng)老等養(yǎng)老方式的關(guān)鍵問題有很大助益。比較多種養(yǎng)老方式，由于成本高、缺乏鄰里氛圍等因素，大型養(yǎng)老院模式已不再受到青睞。而社區(qū)照顧由于提供了就近護理、日托、全托以及居家照顧等多功能服務(wù)，更受老年人歡迎，成為未來社會化養(yǎng)老的主流。

　　當(dāng)前，中國社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)仍然處于起步階段，還存在著與新形勢、新任務(wù)、新需求不相適應(yīng)的問題，主要表現(xiàn)在為缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，體系建設(shè)缺乏整體性和連續(xù)性;社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)和養(yǎng)老機構(gòu)床位嚴(yán)重不足，供需矛盾突出;設(shè)施簡陋、功能單一，難以提供照料護理、等多方面服務(wù)等。因此，“社區(qū)能養(yǎng)老嗎”成為人們普遍的疑慮。

　　這些疑慮恰恰反映了目前我們對社區(qū)照顧的認(rèn)識不足、政策支持力度不夠。例如，談?wù)摾夏暾疹櫍粡娬{(diào)機構(gòu)養(yǎng)老的床位數(shù)和公共財政負(fù)擔(dān)的一面，而看不到搞好社區(qū)照顧是擴大內(nèi)需的機遇，看不到照顧需求所蘊含的市場和就業(yè)潛力。這一認(rèn)識的滯后，也反映了社會工作、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和信息技術(shù)等學(xué)科在老齡問題研究上介入不足。

　　基于以上原因，搞好社區(qū)養(yǎng)老要有頂層設(shè)計的視野，在協(xié)調(diào)福利資源和市場資源的同時，形成政府、社區(qū)和企業(yè)多方參與的格局。

　　就政府而言，高質(zhì)量的公共政策離不開高水平的老齡研究，應(yīng)當(dāng)在大學(xué)和科研機構(gòu)建立一批老年研究中心，在多學(xué)科研究和老齡產(chǎn)業(yè)開發(fā)的結(jié)合上下功夫。要重視養(yǎng)老政策之間的協(xié)調(diào)問題，在推進護理保險制度的同時，加大對社區(qū)照顧相關(guān)從業(yè)者的政策優(yōu)惠，例如對日間照料和托養(yǎng)的服務(wù)實施補貼制度等。

　　就社區(qū)而言，中國社區(qū)的居委會建制已為整合養(yǎng)老福利資源提供了良好的平臺。社區(qū)養(yǎng)老需要在政府和專業(yè)人士的幫助下進行制度創(chuàng)新，搞好養(yǎng)老服務(wù)項目的準(zhǔn)入、評估和監(jiān)督，將社區(qū)福利資源的利用和老齡產(chǎn)業(yè)的開發(fā)集合起來。

　　只有大力營造全社會敬老養(yǎng)老助老風(fēng)氣，社區(qū)養(yǎng)老的道路才能更寬廣，真正在機構(gòu)養(yǎng)老和居家養(yǎng)老中，起到承上啟下的作用。如此方能徹底解決我國的養(yǎng)老問題。

　　山西省公務(wù)員考試申論精選范文(三)

　　關(guān)注百姓需求 改善民生服務(wù)

　　“天下順治在于民富，天下和靜在于民樂，天下興行在于民趨于正。”古往今來，從文景之治到貞觀盛世，再到康乾偉業(yè)，歷朝歷代，王朝更替，都反映一個真理：唯有讓百姓安居樂業(yè)、住有所居、老有所養(yǎng)、病有所依，才能政權(quán)穩(wěn)固，國泰民安。

　　反觀當(dāng)下，君不見時下教育，教育資源分配不公，導(dǎo)致貧富差距日益凸顯;君不見當(dāng)下醫(yī)療，醫(yī)患矛盾突出、看病難看病貴現(xiàn)象層出不窮，令百姓苦不堪言;君不見當(dāng)前住房，天價房屋令百姓望“房”興嘆，諸多民生問題已愈演愈烈，已觸動國家安定之底線、已威脅政權(quán)穩(wěn)固之根基，已動搖百姓幸福之根本。因此，關(guān)注百姓需求，解決民生問題已是民心所向。

　　改善民生服務(wù)需要完善公共基礎(chǔ)設(shè)施。隨著電影下鄉(xiāng)、基層休閑大廣場的新建、村村通道路的通行，都說明國家加大重視公共基礎(chǔ)設(shè)施的完善。然而，與經(jīng)濟發(fā)展水平相比，公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)比較滯后。從基層影院匱乏，造成群眾生活枯燥，到基層文化活動凋零，導(dǎo)致群眾難以提升修養(yǎng)，再到交通擁堵問題在城市中時有發(fā)生。為了提高群眾生活質(zhì)量，需要完善公共基礎(chǔ)設(shè)施，以發(fā)達(dá)國家為例，重視發(fā)展立體化交通，構(gòu)建地鐵、輕軌、公交為一體的交通體系，規(guī)定幾百米內(nèi)必須能夠換乘，實行一票制，降低出行成本，減輕出行壓力。因此，我國實現(xiàn)以民為本的施政理念，必須學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗，完善公共基礎(chǔ)設(shè)施。

　　改善民生服務(wù)需要健全社會保障體系。老人曾構(gòu)建的“大同社會”就是實現(xiàn)老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、貧有所濟的民生目標(biāo)。然而，反觀當(dāng)下，養(yǎng)老方式單一，實行以家庭養(yǎng)老為主的模式難以適應(yīng)421家庭結(jié)構(gòu)的養(yǎng)老需求;醫(yī)療資源匱乏，醫(yī)療資源地區(qū)分配不均，加劇醫(yī)療資源的爭奪，引起地區(qū)之間矛盾;社會福利難以發(fā)揮調(diào)解貧富差距的作用，導(dǎo)致兩極分化日益凸顯。由此，解決民生問題需要極力完善公共服務(wù)，學(xué)習(xí)英國做法，實行一整套從搖籃到墳?zāi)沟纳鐣Ｕ象w系：針對不同群體、針對不同階層、針對不同年齡層次，制定與之相配套的保障制度，建立多層次社會保障體系。

　　改善民生服務(wù)需要優(yōu)化公共服務(wù)體系。教育是民生之基、就業(yè)是民生之本、住房是民生之所，改善民生服務(wù)需要促進教育、就業(yè)、住房的發(fā)展。然而，當(dāng)下教育資源分配不均，造成南門難出貴子現(xiàn)象屢見不鮮，加劇了貧富差距;時下就業(yè)呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性矛盾，知識人才數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)存知識崗位的供給;當(dāng)前房價居高不下，雖實行限購，但仍難以滿足部門群體的安居要求。因此，推動民生發(fā)展，必須優(yōu)化公共服務(wù)，以美國為例，為實現(xiàn)教育公平，實行教育投入公平分配，政府發(fā)行公債的方式，吸收社會資金，向貧校供給;將教育經(jīng)費的增量去彌補貧校的資金不足。以此解決教育不公現(xiàn)象。為此，我國也需學(xué)習(xí)，大力發(fā)展公共服務(wù)。

　　從為政之道，民生為本，到為君之道，必須先存百姓。再到善政之要，惟在養(yǎng)民。民生是維護群眾生活的基石，是維持社會穩(wěn)定的良藥，是促進經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵。因此，改善民生建設(shè)是大勢所趨，唯有如此，百姓才能安居樂業(yè)，國家才能繁榮富強!
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