重慶市公務(wù)員考試申論精選范文(一)

　　蒼茫大地，“水”主沉浮。城市大多因水而建，西施浣紗成就了華美的杭州故事，葛里芬湖的秀美景觀為堪培拉城增資添彩，美麗的秦淮河更是為金陵城留下來諸多動人故事。“水”不僅美化了我們的生活空間，增添了文化氣息，更是我們學(xué)習(xí)的對象，我們應(yīng)該以水為師，學(xué)習(xí)水的“靈活變通”,學(xué)習(xí)水的“以柔克剛”,學(xué)習(xí)水的“滋養(yǎng)萬物”.

　　孔子曰：智者樂水。智者之智慧當(dāng)如水般“靈活變通”.水處于天地之間，動則為溪為澗，靜則為湖為潭。水可為涓涓細(xì)流，可為奔騰江河。在天為云，在地為雨。霧、雨、冰、雪皆為水之各異形態(tài)。在堅持一直為“水”的前提下，水的“靈活變通”可謂讓人嘆為觀止。我們?yōu)槿颂幨篮螄L不是如此。我們常言，堅持是一種精神，殊不知有時候放棄是一種境界，更是一種智慧。這種放棄，不是面對困難的一種怯懦和輕易言敗，而是一種策略，一種靈活變通。魚和熊掌不可兼得的時候，我們舍魚而取熊掌。兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕。我們欲擒故縱，我們“放長線釣大魚”.工作生活中，原則前提下的靈活變通是潤滑劑，是提升效率的保證。

　　水為柔，石為剛，水滴石穿，以柔克剛。以剛克剛，可能會造成破壞性損傷，而柔往往能化剛為無形。無論眼前的困難多么艱巨，以柔力“小火慢燉”,即便是微小的力量，也可能會做出巨大的功績。太極拳是中國傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)家功夫，強(qiáng)調(diào)的就是“以柔克剛，以弱勝強(qiáng)”.以柔力借力打力，可以實現(xiàn)“四兩撥千斤”的意外效果。風(fēng)和太陽曾經(jīng)打賭，看誰能讓老農(nóng)脫掉身上的棉衣。風(fēng)的剛力帶來的肆虐和寒冷，只會讓老農(nóng)把身上的衣服越裹越緊，而太陽以輕柔的陽光輕輕地?fù)崦o老農(nóng)帶來了溫暖，老農(nóng)主動地脫掉了身上的棉衣。在對孩子的教育中，所謂的“狼爸虎媽”可能會給孩子幼小的心靈造成傷害，更達(dá)不到良好的教育效果;無論我們遇到怎樣的艱難險阻，我們應(yīng)該氣定神閑，靜下心來，想辦法，一點一點去解決;工作中，我們無論遇到多么艱巨的任務(wù)，我們須記住，欲速則不達(dá)。

　　水滋養(yǎng)了世間萬物，是一切生命之源。人世間的一切生物，皆以“水”為生命中最重要的一泓清泉。大旱逢甘霖，更勝“雪中送炭”.水以無私的奉獻(xiàn)精神，滋養(yǎng)了萬事萬物。水對萬物滋養(yǎng)以后，更是無欲無求，自甘于下，這才成就了“上善若水”.當(dāng)前，我們經(jīng)濟(jì)實力躍居世界第二，人民生活水平不斷提升，中國國際地位不斷攀升。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域不平衡，老百姓住房、醫(yī)療、就業(yè)、教育等問題依然凸顯，我們還有數(shù)以千萬計的扶貧對象和低保群體。我們是這個社會的一員，每一個年輕人都應(yīng)該向“水”學(xué)習(xí)，為這個社會做出哪怕是一點點貢獻(xiàn)，如果這個社會能因為我們每一個人的存在而有一點點的不同，我們就是無愧于時代，無愧于社會，無愧于自己。

　　水的靈活變通和以柔克剛教給我們的是做人做事的智慧，而水的“滋養(yǎng)萬物”提升的則是我們的情操和德性。讓我們以水為師，將水的精神化作生動的實踐，為更美好的將來而努力!

　　重慶市公務(wù)員考試申論精選范文(二)

　　為政者當(dāng)以水為師

　　“水者何也?萬物之本原也，諸生之宗室也。”重要如此，卻善利萬物而不爭，滋養(yǎng)萬物而不奪。在拜金主義、物欲主義被奉為處世圭臬的當(dāng)下，我國部分公務(wù)人員也遭受侵染，以權(quán)謀私現(xiàn)象屢禁不止。同志曾強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。要形成清正廉潔、有序高效的行政風(fēng)氣，為政者當(dāng)以水為師，勤修官德。

　　為政者當(dāng)簡單如水。落雪成冰、暖而化雪、熱而轉(zhuǎn)汽，這個由一個氫原子和兩個氧原子組成的自然界最簡單的化合物，演變出千般形態(tài)萬種風(fēng)情，卻始終本質(zhì)如一。反觀當(dāng)下丑態(tài)百出的各類官場案件，貪污者有之，公報私仇者有之，以權(quán)謀色者有之。嘗到一絲權(quán)利的甜味，就一發(fā)不可收拾。孰不知甜味只是包裹著毒藥的糖衣，于是原本清正本質(zhì)被扭曲，最初工作的熱情逐漸被私心吞噬，為人民服務(wù)的手腳戴上了權(quán)財?shù)溺備D，最終身陷囹圄。為政者手握人民賦予的權(quán)力，面對眾多利益相關(guān)方，自然會受到各種誘惑。一旦被誘惑拖下水，就難以擺脫“與之俱黑”的命運。因此，為政者只有簡單如水，不忘初心，將為人民服務(wù)的宗旨銘記于心，方能贏得人民的支持。

　　為政者當(dāng)水滴石穿。“一日一錢，千日千錢;繩鋸木斷，水滴石穿。”柔軟如水，堅硬如石，水滴千日不足穿石，水滴萬日磐石得穿。為政者怕的不是艱難險阻，而是堅持不懈。原鳳陽縣小崗村黨支部第一書記沈浩在任六年里寫下厚厚29本民情日記，修建公路、引進(jìn)資源、集中土地，小崗村的面貌煥然一新。29本民情日記記錄的是他點滴的堅持，為政者當(dāng)水滴石穿，沈浩的民情日記是為政者的榜樣。在脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵時期，很多基層工作人員吃了閉門羹就不跑第二次，碰了一鼻子灰就撒手不管，不求政績顯著，但求平安無事，這樣的庸政懶政做法與沈浩同志形成鮮明對比。“有志者，事竟成”,為政者在工作過程中必然會會有不被理解的時刻，只有充分發(fā)揮水滴石穿的精神，工作才能順利推進(jìn)。

　　為政者當(dāng)靜水流深。水，以靜的姿態(tài)貼近自然，卻能容納百川、奔騰萬里。為政者當(dāng)如水，靜水方能流深。媒體曾報道過原廣州書記____有著超強(qiáng)的“體育才能”,他是足球比賽中進(jìn)球最多的人，是龍舟大賽中總能帶隊奪冠的人，是下水三次就能橫渡江湖的人，實際上這些榮譽(yù)都是旁人讓給他的。榮譽(yù)加身自我感覺良好，殊不知早已為人詬病。功成不居在當(dāng)下的官場少有蹤跡，部分政府工作人員一有點小功績就敲鑼打鼓，甚至別人的功勞也要千方百計歸在自己名下，生怕領(lǐng)導(dǎo)忽視自己。領(lǐng)導(dǎo)干部的價值在于人民群眾的認(rèn)可，而群眾的眼睛是雪亮的，當(dāng)官的有多大本事多大功績，他們了然于心。為政者當(dāng)如水，干起實事一往無前，面對榮譽(yù)波瀾不驚。

　　為官者“不患無位而患德之不修”,“不患位之不尊，而患德之不崇”.為官修德，為政者當(dāng)以水為師，本著簡單心態(tài)，堅持干實事。也唯有如此，為政者才能始終保持清正廉潔的作風(fēng)，人民才能擁護(hù)、支持政府的事業(yè)，中華民族的復(fù)興事業(yè)才能奮然前行。

　　重慶市公務(wù)員考試申論精選范文(三)

　　以社會平等之衣 暖流動人口之心

　　----強(qiáng)化公平機(jī)制 實現(xiàn)流動人口科學(xué)管理

　　國以民為本，社稷亦為民而立。流動人口管理工作，關(guān)乎民生，涉及穩(wěn)定。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展及城市化進(jìn)程的不斷加快，流動人口數(shù)量急劇增多，為我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。然而，隨之而來的諸多問題也不容忽視，不容樂觀的社會保障現(xiàn)狀、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)供給不足、流動子女就學(xué)難等矛盾日益突顯，究其原因，根本上還是社會保障機(jī)制不健全、社會發(fā)展不公。故此，需完善和創(chuàng)新流動人口保障機(jī)制，推進(jìn)社會公平，實現(xiàn)流動人口科學(xué)管理。

　　健全社會服務(wù)機(jī)制，提高流動人口社會保障水平。當(dāng)前我國流動人口在教育、醫(yī)療、社會保障等各方面都無法享有與本地市民同等的社會保障，城市流動人口，為城市的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)，完全有權(quán)益享有自己貢獻(xiàn)的成果。為此，政府應(yīng)該建立以社會保險、社會救助、社會福利為基礎(chǔ)，針對流動人口進(jìn)行系統(tǒng)、全面、細(xì)致、科學(xué)的社會保障體系建設(shè)，運用現(xiàn)有的醫(yī)保、養(yǎng)老和商業(yè)保險體系，承接對于流動人口的保障義務(wù)。同時要不斷研究流動人口變化的社會保障特點，適時出臺社會保障、救助政策，為廣大流動人口提供應(yīng)有的保障。

　　深化戶籍改革，保障流動人口享有合法權(quán)益。我國流動人口主要是以農(nóng)村為流出地以城市為流入地，除了在就業(yè)、住房、子女教育和社會保障上下功夫外，還應(yīng)針對農(nóng)村現(xiàn)代化與城鎮(zhèn)化做好相當(dāng)?shù)臋?quán)益配套措施。在積極推進(jìn)和深化戶籍管理制度改革的進(jìn)程中，積極探索和逐步取消束縛社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口的“二元制結(jié)構(gòu)”,放開戶籍限制，借鑒歐美日等國的成功經(jīng)驗，采取社會保障卡或異地自動登記制度，使流動人口可以簡便、快速的融入流入地，與當(dāng)?shù)厥忻裢砩鐣l(fā)展之成果。

　　營造公平社會氛圍，推進(jìn)流動人口實現(xiàn)社會融合。由于城鄉(xiāng)有別，地區(qū)各異的社會福利和資源配置制度等多種因素的共同作用，多數(shù)流動人口，尤其是鄉(xiāng)城流動人口仍被排斥在流入地的社會建構(gòu)之外。長期不能融入流入地的人口可能產(chǎn)生對整個社會的疏離感和責(zé)任匱乏心態(tài)，甚至形成對抗社會的心理，這對于整個社會的整合和穩(wěn)定都是不利的，為此需要讓“外來人口”不再是“外人”.這不僅需要政府從制度層面著手，還需加強(qiáng)輿論宣傳，通過新聞媒介等手段來展示流動人口在社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的積極貢獻(xiàn)。此外，應(yīng)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，強(qiáng)化市民認(rèn)同感，消除歧視觀念，以期營造有利于社會融合的和諧氛圍。

　　有國有家者，不患寡而患不均。強(qiáng)化社會公平，完善流動人口管理，須內(nèi)外兼修，標(biāo)本兼治。加強(qiáng)政策保障是前提，政策是解決流動人口管理問題的強(qiáng)大外力;營造良好社會融合氛圍是解決問題的內(nèi)在根本。只有積極爭取人口流動的有利因素，妥善解決流動人口民生之憂，牢牢抓住當(dāng)下人口大規(guī)模流動這一歷史機(jī)遇，才能不負(fù)時代使命，為中華民族的發(fā)展再造奇跡。
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