天津市公務員考試申論范文精選(一)

　　“減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，增強供給結構對需求變化的適應性和靈活性，提高全要素生產率”，在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆五中全會精神專題研討班上，深刻闡述供給側結構性改革的定位、依據、目標與施策重點。領會好、領會透這一精神，我們才能在“十三五”開局之年，瞄準主攻方向，打好改革攻堅戰，培育增長新動能，開創發展新局面。

　　生產決定消費，消費是生產的目的。從政治經濟學的角度看，供給側結構性改革的根本，是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質文化和生態環境需要，從而實現社會主義生產目的。供給和需求是市場經濟內在關系的兩個基本方面，沒有需求，供給就無從實現，新的需求可以催生新的供給;沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創造新的需求。供給側管理和需求側管理構成宏觀調控的兩個基本手段，需要相互配合、協調推進。

　　以供給側為重點，還是以需求側為重點，要依據宏觀經濟形勢作出抉擇。我國經濟發展面臨問題的主要方面在供給側。比如，一些行業和產業產能嚴重過剩，同時大量關鍵裝備、核心技術、高端產品還依賴進口。再比如，農業發展形勢很好，但有些農產品卻不能很好適應需求變化，群眾不買賬。還比如，一些有大量購買力支撐的消費需求在國內得不到有效供給，消費者將大把鈔票花費在出境購物、“海淘”購物上。我國不是需求不足，或沒有需求，而是需求變了，供給的產品卻沒有變，質量、服務跟不上，帶來大量“需求外溢”，消費能力嚴重外流。解決這些結構性問題，必須推進供給側改革。

　　從供給側發力，重點是解放和發展社會生產力，用改革的辦法推進結構調整。當前世界經濟結構正在深刻調整，國際市場有效需求急劇萎縮，迫切需要我們找準在世界供給市場上的定位。國內經濟增速下降、工業品價格下降、經濟風險發生概率上升等，這些問題不是周期性的，而是結構性的，供給結構錯配問題突出。因此，必須把改善供給結構作為主攻方向，實現由低水平供需平衡向高水平供需平衡的新躍升。

　　推進供給側結構性改革，正如所強調的，要從生產端入手，重點是促進過剩產能有效化解，促進產業優化重組，降低企業成本，發展戰略性新興產業和現代服務業，增加公共產品和服務供給。要通過一系列政策舉措，特別是推動科技創新、發展實體經濟、保障和改善人民生活的政策措施，來解決我國經濟供給側存在的問題。從國際經驗看，一個國家發展從根本上要靠供給側推動。一次次科技和產業革命，帶來一次次生產力提升，創造著難以想象的供給能力。當今時代，社會化大生產的突出特點，就是供給側一旦實現了飛躍性創新，市場就會以波瀾壯闊的交易生成進行回應。因此，推進供給側改革，必須牢固樹立創新發展理念，推動新技術、新產業、新業態蓬勃發展，讓科技的飛躍為經濟的發展提供強勁動力。

　　國家的發展，民族的復興，人民的福祉，說到底要靠生產力的進步與躍升。深化認識、下定決心，動真碰硬地干下去，我們就能為經濟持續健康發展提供源源不斷的內生動力。

　　天津市公務員考試申論范文精選(二)

　　技術與道德需并駕齊驅

　　指南針的出現為人類拉開浩浩蕩蕩的海上征程指引了方向;電話機的問世為人類遠距離的情感交流加設了橋梁;網絡信息技術的發展為信息航海時代的到來創造了可能。技術的革新毋庸置疑的為人類的發展做出了不朽的貢獻，然而，在推動人類社會進步的同時，由于技術的便利也為投機取巧、違法操作提供了可能，由此，各類失德行為頻現，嚴重擾亂了社會秩序和群眾生活。如何處理好科技發展與社會道德的關系，已經成為人類不得不深思的問題。

　　技術的革新與道德的建設是互相促進、相互統一的。一味追求技術的進步，而忽視道德建設，日新月異的技術革新就會如脫韁的野馬，難以駕馭;如若因片面執著道德要求而因噎廢食，不求進步，也不利于社會文明的前行。因此，在推動技術革新的同時，要加強道德建設，讓兩者并駕齊驅，愈行愈遠。

　　技術的騰飛需要道德的保駕護航。道德是人們共同生活及行事的準則和規范，它往往代表著社會的正面價值取向。遵守道德規范就要求人們要正確認識社會道德生活的規律和原則，從而規范自己的行為。技術作為社會變革的先驅，直接應用于社會生活。無論是網絡給人類創造的虛擬世界，還是電子商務給人們提供的便捷生活，都與人這一社會主體息息相關。縱觀技術發展歷程，在給人們生活提供便利，獲得贊譽的同時，卻始終因其被不當利用而廣受詬病。而道德的規范正好能彌補技術發展中這一短板，約束人們的操作行為，規范人們價值取向，從而能讓技術更好的發揮其正面促進作用，更好的為人類造福。

　　道德的進步需要技術的正向推動。道德的步伐是追隨社會進步的腳步不斷前行的，當社會文明發展到一定程度時，人們自然而然會渴求符合社會需求的道德的出現，回首茹毛飲血的原始年代，人類生活的重心只在生存。而后人類社會在經歷了很長一段時間的戰爭、獨裁、暴力統治后，慢慢朝文明、和諧的方向前行，道德的約束力量也愈發凸顯。可見，道德觀念的進步程度依托于社會進步的程度。而科學技術正是推動人類社會進步的重要力量，科技的發展為社會的進步奠定了根基，激發了人們的道德渴求，從而產生自覺規范自己言行的理念，為社會道德的進步產生了不可磨滅的作用。此外，一系列網絡技術的應用，也加大了非道德行為的成本，側面鞭策了社會道德的前行。

　　要實現二者的并進，我們首先要建立科學的道德規章機制，對于失德的行為進行嚴厲懲處，規范科技環境下的道德體系。同時，應提升自律意識，自覺規范自身行為，為科技進步營造良好氛圍。再次，積極推動技術革新，為道德的建設提供技術保障。

　　蘇格拉底認為：“知識包括了一切的善”，知識在使人明智的同時，也會衍生出美德。因此，技術的進步與道德的建設相是互統一，齊頭并進的。我們在追求科技進步的同時也要積極發揮道德的作用，讓技術與道德并駕齊驅，為人類的幸福生活鑄就輝煌。

　　天津市公務員考試申論范文精選(三)

　　除夕重回春節假期

　　除夕回到家里是國人的習俗。除夕被定為春節假期本是有章可循的，基本也是慣例，過去很多年除夕也一直是法定假日。但2013年的除夕莫名其妙不再是法定假日，曾引發公眾和輿論的不滿。對于流動人口總量數億的國家而言，闔家團聚本身就甚為難得。對于很多在外工作的人而言，如果除夕不放假，部分人要在春節當天才能回到老家，這實在讓人心理感到難受。因此，除夕不放假不合情也不合理。

　　今年9月，“全國假日辦”撤銷，全部職能并入新設機構國務院旅游工作部際聯席會議制度之中，由分管旅游的國務院副汪洋擔任召集人。“假日辦”的職能由更高層級的機構接管，雖然很大程度上是為了促進旅游業的發展，但促進旅游業的發展，必定需要更多的假期。此次，人民大學調查中心，就春節法定節假日安排進行社會抽樣調查和網上調查，正是受該機構委托，這也證明相關部門愿意傾聽民意。既然民意表明，除夕應該放假，那實在沒有理由不將其變為現實。

　　不僅如此，我國休假權落實不夠，“五一”長假被取消后，每年連續7天的假期只剩下“十一”和春節，公眾對恢復長假、期待更多法定假日的渴求非常強烈。如果春節長假可以延長一天，將除夕到初七，以及元宵節都定為法定節假日，實在是找不出任何反駁的理由。從帶動旅游消費的角度來談，多一天假日也可以刺激更多的旅游消費。

　　當然，休息權是我國憲法規定的公民權利，勞動者應當平等享有，不能僅僅是為了所謂的旅游休閑，甚至是促進旅游消費才增加假日。但無論怎樣，目前我們的法定假日偏少，如果能增加法定假日，增加一天春節長假終究是好事。帶薪休假落實不足就不說了，增加一天春節假期從情理上、技術上都不是難事，完全可以實現。

　　一直有觀點認為，過多的休息權利和更高標準的勞動權益，會對中國經濟的競爭力、企業的用工成本造成一定影響。但很多制造業企業，特別是外出務工人群工作的企業，春節假期本身就很長，很多春節前一個月、半個月就放假了，將除夕列入法定節假日，對這些企業根本沒有任何影響，更談不上影響到中國經濟的競爭力。相反，恰恰是那些較為規范的企事業單位，包括各級政府部門和制定法定節假日的機構，因為除夕不放假，他們中的部分不能享受到更多的春節溫馨和快樂。

　　除夕放假、增加一天春節假期，于國于民都是大大的好事，實現起來也不是什么難事，其實也只差最后的臨門一腳。其實，正是中國勞動者假日太少，落實帶薪休假制度，適度增加春節等法定假日，相關部門都應該認真考慮。最起碼，從今年開始，先讓除夕重新成為法定節假日，并延長一天春節假期，不該是辦不到的。
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