廣東省公務員考試申論范文精選(一)

　　其一，存在“等靠要”思想。改革開放以來，我國經濟快速發展，貧困人口大量減少，貧困地區群眾的思想觀念有了很大變化，勤勞致富成為共識。但在有些貧困地區，“要”的思想十分突出。以前，扶貧往往是發錢、發物，有些貧困地區的群眾對此似乎習慣了。針對本輪脫貧攻堅，少數已經脫貧的人認為又要開始發錢了，便千方百計“裝窮”，有的從城里的樓房搬回到鄉下的土房子，有的把汽車等財產賣掉，有的甚至不惜上演苦肉計扮作殘疾人，以便列入扶貧名單。

　　其二，宗族觀念的干擾。長期以來，我國農村有著較濃厚的宗族觀念，偏遠貧困地區尤甚。家族團結互相幫忙是好事，但也存在優親厚友、不講原則的情況。一些已經脫貧的人為了進入扶貧名單，族人互作偽證，為精準識別增添了障礙。在一些地方，一個村子成百上千人都是一個家族，調查識別相當困難。

　　其三，“村霸”興風作浪。在一些貧困村，個別人一貫恃強凌弱，把持村務，成為事實上的“村霸”。這些人本已脫貧，有的甚至是有相當資產的老板，為了能使自己進入扶貧名單，極少數人設法干擾精準識別工作。

　　其四，有些村干部不給力。村干部對農村情況最了解，是精準識別必須依靠的力量。然而，由于待遇較低等原因，有些村干部工作不積極，個別人甚至徇私舞弊，影響了精準識別工作。

　　精準識別的復雜性，影響了脫貧攻堅工作的進展。“搶著當窮人”，從表面看是利益驅使，實際折射出貧困地區道德觀念與法制意識的淡漠，這無疑會降低脫貧攻堅效率，增加脫貧攻堅成本。存在此類現象的地方，應該深刻認識到精準扶貧的重要性和艱巨性，一方面要做好相關宣傳工作，引導干部群眾正確認識脫貧攻堅工作;另一方面還要按照法律法規來規范扶貧工作，有序高效地加以推進。

　　廣東省公務員考試申論范文精選(二)

　　確立道德建設機制 共筑文化強國夢

　　“國無德不興，人無德不立。”道德建設是立國之本，興國之基。然而，當下“扶不扶”、“王林大師”、“優庫門”等等本不該成為問題的問題，頻頻成為社會焦點，拷問著道德良知，折射出價值觀錯位、道德滑坡、誠信缺失等弊病。如不及時整治，勢必引發道德危機，甚至國將不國。為此，政府應果斷拿起法治武器，讓法治為道德建設撐腰，開啟道德建設源頭之活水，匯聚起強國興國的偉大力量。

　　確立道德建設機制，構筑社會主義文化強國夢，政府必須將弘揚中華傳統文化納入法治軌道，使其固化為全社會的自覺行動。中華傳統文化是民族的精神圖騰，是中華民族安身立命之根本，其興衰直接關系整個民族的興亡，關系中華傳統血脈的延續。令人疼惜的是，傳統文化有被邊緣化、娛樂化、庸俗化的趨勢明顯，各類“秀”爭相比丑、各式“門”頻刷底線，為什么會這樣，國人緣何如此重口味?毋庸置疑，這是由社會道德迷失，精神缺“鈣”所致，如不正視，即便僥幸富了，也只是外強中干的“空心菜”、“暴發戶”，唯有從構建道德機制入手，正本清源才是治本之策。為此，政府應把中華傳統文化作為建設文化強國的一項重要內容，在國家建設、社會管理同步籌劃、同步部署、同步實施，構建起政府主導、社會配合、國民參與的道德踐行網，持之以恒、久久為功，一定能取得好的效果。

　　確立道德建設機制，構筑社會主義文化強國夢，應建立保護英模切身利益機制，解決英雄后顧之憂。建立英模保護機制就是保護正義，保護英模就是守護希望。回望過去，正義缺失、精神迷失、冷漠無情等問題，曾經是道德建設的“痛點”，是國人心中難以忘卻的記憶，引起了關注，促進了道德的重構，涌現出了很多道德模范，舍身勇斗歹徒的青年學子——柳艷兵、易政勇就是其中代表，這讓我們看到了希望，同時，也值得反思，英雄保衛了人們，我們用什么來保衛英雄?難道唯有被廣泛關注一條路可走嗎?為此，政府亟需建立健全英模典型保護機制，把宣揚保護英模行動上升為國家意志，給英模保護一個正式名份，讓制度惠及英雄。

　　確立道德建設機制，構筑社會主義文化強國夢，應建立完善典型激勵機制，使之規范化、常態化。習高屋建瓴地指出，“要充分發揮各方面英模人物的榜樣作用，大力激發社會正能量，為實現中國夢提供強大精神動力”。典型的重要性可見一斑，可喜的是，在全國上下的努力下，學做典型成為時代風尚，為鄉親守護光明38載的農電工--葛春，子債父償的誠信老爹--李開誠等“最美”人物相繼涌現，社會風氣為之一新。宣揚典型只是上篇文章，激勵典型是下篇文章，兩者如鳥之雙翼，缺一不可。制度遠比激情更可靠，激情退卻過后，用制度給典型淬火，方管長遠。藉此，政府應把典型激勵納入文化強國建設機制中，打造以激勵機制為核心的典型孵化器，讓典型在激勵機制的引領中遍地開花、結果。

　　確立道德建設機制，共筑文化強國夢是筑夢工程，是良心工程，是民族成長進步的階梯，是國之大事不得不察。政府應充分運用法治思維，把道德建設納入法治軌道，為道德建設機制裝上“安全閥”，用有力的制度保障道德實踐，宣揚傳統、宣揚典型、保護典型，讓人人成為道德建設的參與者，共圓文化強國夢。

　　廣東省公務員考試申論范文精選(三)

　　“慣例”當斷不當“慣”

　　“慣例”是什么?它指的是慣有的做法、行為、態度。從詞性上來說，這是一個中性詞，沒有褒貶之分，甚至在歷史長河中，中華民族衍生發展了不少的好慣例：艱苦樸素、誠實守信、樂于助人……然而，近年來，慣例卻被許多別有用心者所用，成為了奢靡享樂、欺壓百姓、貪污受賄、罔顧職責的“擋箭牌”。這股歪風邪氣，如不及時根治，將會進一步腐蝕黨員干部隊伍，威脅政府執政能力建設，導致群眾權益受損。因此，積極響應黨中央關于嚴抓作風建設的號召，對不該有的“慣例”零容忍，及時為慣例正名，樹立正面積極向上之“例”，破“慣例”、樹“正例”，重揚清風正氣。

　　“慣例”是迷藥，它能擾亂人的心智，讓部分領導干部對違法違規的行為視而不見，揣著明白裝糊涂;“慣例”是毒藥，它能腐蝕人的本心，造成官德淪喪、底線全無。當“慣例”漸漸成為了諸多領導干部做事的“不二準則”，成為了許多人違法犯罪的“正當理由”，我們應當警醒：“慣例”已經嚴重觸及到到黨員干部的決不能觸及的“高壓線”，破除“慣例”，樹立“正例”已經迫在眉睫。

　　“破例”關鍵在“破利”。所有不正當“慣例”的背后都是不正當利益在作怪。年底不立案、公款吃喝、甚至是一些不符合當前形勢的舊有的工作方式都是所謂的“慣例”。因為一己私欲，損害公共利益，破壞法規秩序，妄圖依靠手中權力，以權謀私，這是脫離人民群眾，違背工作宗旨的表現，這樣的行為必須革除。然而，有些人認為消極怠工、慵懶散漫、因循守舊、得過且過就不算是“慣例”，其實這也是“慣例”，也是因為私欲，慵懶散漫就是私欲，得過且過也是私欲，這樣的慣例更為可怕，常常被忽視，卻往往是導致違法犯罪的導火索，這就是慢性毒藥。因此，各級領導干部作為人民利益和社會公平的守護者，必須破除私欲，加強作風建設，明確為官底線，執政為民。

　　“破例”還需“樹例”。破除利益藩籬固然是破除“慣例”的關鍵，然而，更難的在于“樹例”。當年毛澤東同志身體力行領導人“不做壽”的規矩，甚至把它寫進黨的文獻，然而，近年來部分領導干部的做法卻與之大相徑庭，不僅大張旗鼓大肆操辦各種筵席，甚至還借機斂財送禮，成為了新的不當“慣例”。在這樣的歪風邪氣面前，我們只有揚起一股清風正氣，方能給各級領導干部樹立起好的榜樣。同志最近在紀念胡耀邦誕辰100周年座談會上的講話上號召各級領導干部要學習胡耀邦同志心在人民利歸天下的為民情懷。這就是典型的樹立正面案例的做法，我們要多發現、多倡導，讓清風正氣常常縈繞干部頭頂的那片天空之上。

　　曾經指出：行大道、民為本、利天下。老百姓的利益永遠是第一位的。因此，各級領導干部要始終堅守底線，不循“慣例”，大膽“破例”，以百姓利益和社會法規為唯一堅守之“例”，重揚社會清風正氣。
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