河北省公務(wù)員考試申論經(jīng)典范文(一)

　　經(jīng)過改革開放的艱苦奮斗, 中國人民在政治、經(jīng)濟(jì)多方領(lǐng)域上不斷前進(jìn), 取得了舉世矚目的輝煌成就。然而, 在我們不斷取得成績的同時(shí), 中華文化發(fā)展也逐漸曝露出種種問題：對(duì)傳統(tǒng)文化的不信奉, 片面化的“英語熱”, 不對(duì)等的文化輸出……面對(duì)日益凸顯的文化缺失, 驚人的文化傳播失衡, 我們不得不認(rèn)清現(xiàn)狀：只有加強(qiáng)文化修煉, 推動(dòng)文化傳播, 將文化修內(nèi)功與走出去緊密結(jié)合, 弘揚(yáng)中華文化, 中國才能真正完成“大國崛起”之路。

　　弘揚(yáng)中華文化, 加強(qiáng)文化修煉是第一步。眾所周知, ‘修內(nèi)功’是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。中國文化的傳播發(fā)展離不開他的根源——輝煌燦爛的五千年華夏文明, 缺乏“故土”的文化是不可能走得遠(yuǎn)的。只有從國內(nèi)基礎(chǔ)文化建設(shè)開始, 建立國人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感, 自信心, 不自慚形穢, 不崇洋媚外, 才能使本國文化精神不迷失發(fā)展的方向。也只有這樣的文化, 才能有吸引力, 影響力。

　　弘揚(yáng)中華文化, 推動(dòng)文化傳播是必由之路。一位文化官員無不感慨的說：“作為一個(gè)擁有5000多年文明史的文化發(fā)源地, 只出口電視機(jī), 不出口電視機(jī)播放的內(nèi)容, 也就是不出口中國的思想觀念, 就成了一個(gè)‘硬件加工廠’。”中華文化絕不能只是“硬件加工廠”!2004年, 標(biāo)榜“非排他、非競爭、非暴力”的孔子學(xué)院在韓國首爾揭牌, 隨著學(xué)院的不斷 發(fā)展, 孔子學(xué)院很快受到了外國人民的熱烈歡迎, 掀起了一股不小的“漢語熱”。設(shè)想, 如果能有千千萬萬座孔子學(xué)院向外傳播, 那國外友人對(duì)中國的印象就絕不會(huì)只停留在長城、故宮等少數(shù)文化古跡上, 中國特色的電影也不會(huì)僅僅只是一年出口幾十部的慘淡局面。走向世界的中華文化也必將受到更多的認(rèn)同, 更深的理解, 更好的關(guān)注。

　　弘揚(yáng)中華文化, 必須將“修內(nèi)功”與“走出去”緊密結(jié)合。所謂取其精華, 去其糟粕, 這正是修內(nèi)功與走出去相互促進(jìn), 取長補(bǔ)短的優(yōu)良典型。中華文化絕不能固步自封, 只有走出去, 接受多元化思想的洗禮與考驗(yàn), 才能茁壯成長。當(dāng)然, 走出去也必須以中華文化為根基, 絕不能盲目崇洋媚外, 貶低自己, 迎合他人, 只有充滿自信, 不卑不亢, 才能獲得尊重, 取得進(jìn)步。當(dāng)然, 也只有兩者相互促進(jìn), 才能使中華文化更加強(qiáng)壯, 更富有生命力!

　　“要著眼于推動(dòng)中華文化走向世界, 形成與我國國際地位相對(duì)稱的文化軟實(shí)力, 提高中華文化國際影響力。”這不僅僅是一種期許, 更是一種預(yù)見!可以堅(jiān)信, 只要我們努力修煉文化內(nèi)功, 推動(dòng)文化走向世界, 將加強(qiáng)文化修煉與推動(dòng)文化傳播緊密結(jié)合, 相互促進(jìn), 中華文化定能再創(chuàng)輝煌, 中國的崛起, 定能登上新的高峰!

　　河北省公務(wù)員考試申論經(jīng)典范文(二)

　　以社會(huì)平等之衣 暖流動(dòng)人口之心

　　----強(qiáng)化公平機(jī)制 實(shí)現(xiàn)流動(dòng)人口科學(xué)管理

　　國以民為本，社稷亦為民而立。流動(dòng)人口管理工作，關(guān)乎民生，涉及穩(wěn)定。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展及城市化進(jìn)程的不斷加快，流動(dòng)人口數(shù)量急劇增多，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。然而，隨之而來的諸多問題也不容忽視，不容樂觀的社會(huì)保障現(xiàn)狀、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)供給不足、流動(dòng)子女就學(xué)難等矛盾日益突顯，究其原因，根本上還是社會(huì)保障機(jī)制不健全、社會(huì)發(fā)展不公。故此，需完善和創(chuàng)新流動(dòng)人口保障機(jī)制，推進(jìn)社會(huì)公平，實(shí)現(xiàn)流動(dòng)人口科學(xué)管理。

　　健全社會(huì)服務(wù)機(jī)制，提高流動(dòng)人口社會(huì)保障水平。當(dāng)前我國流動(dòng)人口在教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等各方面都無法享有與本地市民同等的社會(huì)保障，城市流動(dòng)人口，為城市的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)，完全有權(quán)益享有自己貢獻(xiàn)的成果。為此，政府應(yīng)該建立以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利為基礎(chǔ)，針對(duì)流動(dòng)人口進(jìn)行系統(tǒng)、全面、細(xì)致、科學(xué)的社會(huì)保障體系建設(shè)，運(yùn)用現(xiàn)有的醫(yī)保、養(yǎng)老和商業(yè)保險(xiǎn)體系，承接對(duì)于流動(dòng)人口的保障義務(wù)。同時(shí)要不斷研究流動(dòng)人口變化的社會(huì)保障特點(diǎn)，適時(shí)出臺(tái)社會(huì)保障、救助政策，為廣大流動(dòng)人口提供應(yīng)有的保障。

　　深化戶籍改革，保障流動(dòng)人口享有合法權(quán)益。我國流動(dòng)人口主要是以農(nóng)村為流出地以城市為流入地，除了在就業(yè)、住房、子女教育和社會(huì)保障上下功夫外，還應(yīng)針對(duì)農(nóng)村現(xiàn)代化與城鎮(zhèn)化做好相當(dāng)?shù)臋?quán)益配套措施。在積極推進(jìn)和深化戶籍管理制度改革的進(jìn)程中，積極探索和逐步取消束縛社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口的“二元制結(jié)構(gòu)”,放開戶籍限制，借鑒歐美日等國的成功經(jīng)驗(yàn)，采取社會(huì)保障卡或異地自動(dòng)登記制度，使流動(dòng)人口可以簡便、快速的融入流入地，與當(dāng)?shù)厥忻裢砩鐣?huì)發(fā)展之成果。

　　營造公平社會(huì)氛圍，推進(jìn)流動(dòng)人口實(shí)現(xiàn)社會(huì)融合。由于城鄉(xiāng)有別，地區(qū)各異的社會(huì)福利和資源配置制度等多種因素的共同作用，多數(shù)流動(dòng)人口，尤其是鄉(xiāng)城流動(dòng)人口仍被排斥在流入地的社會(huì)建構(gòu)之外。長期不能融入流入地的人口可能產(chǎn)生對(duì)整個(gè)社會(huì)的疏離感和責(zé)任匱乏心態(tài)，甚至形成對(duì)抗社會(huì)的心理，這對(duì)于整個(gè)社會(huì)的整合和穩(wěn)定都是不利的，為此需要讓“外來人口”不再是“外人”.這不僅需要政府從制度層面著手，還需加強(qiáng)輿論宣傳，通過新聞媒介等手段來展示流動(dòng)人口在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的積極貢獻(xiàn)。此外，應(yīng)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，強(qiáng)化市民認(rèn)同感，消除歧視觀念，以期營造有利于社會(huì)融合的和諧氛圍。

　　有國有家者，不患寡而患不均。強(qiáng)化社會(huì)公平，完善流動(dòng)人口管理，須內(nèi)外兼修，標(biāo)本兼治。加強(qiáng)政策保障是前提，政策是解決流動(dòng)人口管理問題的強(qiáng)大外力;營造良好社會(huì)融合氛圍是解決問題的內(nèi)在根本。只有積極爭取人口流動(dòng)的有利因素，妥善解決流動(dòng)人口民生之憂，牢牢抓住當(dāng)下人口大規(guī)模流動(dòng)這一歷史機(jī)遇，才能不負(fù)時(shí)代使命，為中華民族的發(fā)展再造奇跡。

　　河北省公務(wù)員考試申論經(jīng)典范文(三)

　　讓和諧社會(huì)永沐公平正義的陽光

　　公平正義是社會(huì)和諧的基本條件，也是中國特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。維護(hù)社會(huì)公平正義，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我國目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，又是矛盾多發(fā)期，社會(huì)生活的某些領(lǐng)域還存在不同程度的不公現(xiàn)象，如收入差距過大、城鄉(xiāng)差距、就業(yè)歧視等，在一定程度上影響了社會(huì)和諧。因此，要切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

　　社會(huì)公平，歸根結(jié)底就是把發(fā)展的成果惠及全民。“足寒傷心，民寒傷國。”公平作為一種社會(huì)理想和原則，反映了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)權(quán)利關(guān)系的道義追求，它是圍繞尊重和實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的生存和發(fā)展權(quán)利而形成的一個(gè)多維的社會(huì)范疇，主要包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和分配公平。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中應(yīng)著力構(gòu)筑以“權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平”為主要內(nèi)容的社會(huì)保障體系，使公平正義具體體現(xiàn)在人們從事各項(xiàng)活動(dòng)的起點(diǎn)、過程和結(jié)果之中，使全體社會(huì)成員公平地享受到社會(huì)發(fā)展的果實(shí)，和諧社會(huì)方可實(shí)現(xiàn)。

　　實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，要逐步實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，健全公共財(cái)政制度。健全公共財(cái)政體制，調(diào)整財(cái)政收支結(jié)構(gòu)，把更多財(cái)政資金投向公共服務(wù)領(lǐng)域。完善財(cái)政獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助政策，健全省以下財(cái)政管理體制，著力解決縣鄉(xiāng)財(cái)政困難，增強(qiáng)基層政府提供公共服務(wù)能力。逐步擴(kuò)大國家財(cái)政投資規(guī)模，不斷增強(qiáng)公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給能力。

　　實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，要深化收入分配體制改革，不斷完善分配制度。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，需要通過建立合理的分配制度，把社會(huì)成員的收入差距控制在合適的范圍內(nèi)，避免收入差距的過分?jǐn)U大。應(yīng)堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。此外，還應(yīng)重視第三次分配，倡導(dǎo)先富幫后富，鼓勵(lì)發(fā)展社會(huì)公益和慈善事業(yè)。

　　實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，要完善政治、社會(huì)、文化、教育等各項(xiàng)民生制度。制度具有長期性、規(guī)范性，因此，各項(xiàng)制度的公正合理是社會(huì)公平正義的根本保證。社會(huì)公平正義的內(nèi)容絕不只是合理的財(cái)富分配，還包括切實(shí)保障公民的政治權(quán)利、社會(huì)地位、文化教育、司法公正、社會(huì)救助、公共服務(wù)和社會(huì)福利等。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，需要進(jìn)一步完善教育、文化、醫(yī)療、就業(yè)、福利、法律等各種制度。

　　古人云：不患寡而患不均。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，要按照?qǐng)?bào)告提出的維護(hù)社會(huì)公平正義的要求，努力營造公平的社會(huì)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。如此，和諧社會(huì)的大好局面指日可待!
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