山西省公務(wù)員申論范文一

古語有云：“治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公”，足見社會(huì)公平是亙古不變的真理。縱觀古史，從“天子犯法與庶民同罪”的法理名言，到劉邦入關(guān)中后“殺人者死”的約法三章，對(duì)于公平的思量考慮由來已久;從鐵面無私、秉公斷案的包拯，到為斗奸臣嚴(yán)嵩而罷官的海瑞，維護(hù)社會(huì)公平，古人早已身為世范。

放眼當(dāng)下，富二代比比皆是、官二代層出不窮、“考不過x二代”的蘿卜招聘此起彼伏、“寧用武大郎，不用穆桂英”的性別歧視頻頻出現(xiàn)，都折射出我國(guó)確實(shí)存在一些社會(huì)不公現(xiàn)象。因此，必須促進(jìn)社會(huì)公平，增進(jìn)人民福祉。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于消除社會(huì)矛盾。古語有云：“不患寡而患不均”，這種心態(tài)在當(dāng)前有著一定普遍性。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的不斷深入，帶來了社會(huì)分配不均衡、進(jìn)而出現(xiàn)了社會(huì)貧富差距擴(kuò)大、以至于社會(huì)仇富仇官情緒開始出現(xiàn)，這些問題就如西方管理學(xué)中的“多米諾骨牌效應(yīng)”所寓意一樣，促發(fā)了社會(huì)當(dāng)中的各種矛盾。俗話說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，而社會(huì)矛盾追根溯源還得落到社會(huì)公平上來，補(bǔ)齊社啊會(huì)不公平的短板必將使得社會(huì)矛盾慢慢消失于無形，不至于產(chǎn)生愈演愈烈的趨勢(shì)。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于提升政府形象。古語有云：“樂民之樂者，民亦樂其樂，思民之憂者，民亦憂其憂”，足見民眾與政府之間其實(shí)是良性互動(dòng)的關(guān)系。想群眾之所想，急群眾之所急，憂群眾之所憂才是提升政府形象的“助推器”，而當(dāng)前群眾所想、所急、所憂之事究竟是什么呢?是買不起房?是看不起病?是上不起學(xué)?不!應(yīng)該是“人有我無”、“人優(yōu)我劣”的心理落差、應(yīng)該是“廣廈萬間、良田千頃”與“臥榻三尺、一日三餐”的現(xiàn)實(shí)反差、應(yīng)該是“朱門酒肉臭”與“路有凍死骨”的強(qiáng)烈對(duì)比，而這些影響政府形象的“里子”從根本上來說其實(shí)是種種的社會(huì)不公。古語有云：“登高必自卑”。由此可見，要提升政府滿意度必自保障社會(huì)公平這一“基石”而始。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于全面深化改革。當(dāng)前的很多社會(huì)不公現(xiàn)象產(chǎn)生了一系列的“蝴蝶效應(yīng)”，如對(duì)改革不以為然，又如對(duì)改革抱有抵觸，再如對(duì)改革無動(dòng)于衷。凡此種種都成為全面深化改革的絆腳石。當(dāng)“寒門難出貴子”現(xiàn)象不斷出現(xiàn)、當(dāng)“讀書無用論”開始蔓延、當(dāng)“逃離北上廣”漸成常態(tài)......社會(huì)不公平愈演愈烈，必將阻礙人民對(duì)改革的信心。故此，必須解決社會(huì)公平來掃除民眾對(duì)改革后遺癥的擔(dān)心、化解對(duì)改革前景的憂心、重拾對(duì)改革之路的信心，進(jìn)而促進(jìn)全面深化改革的推進(jìn)。

古語有云：“論天下者，必循天下之公”。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于消除經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的矛盾、提升政府形象、深化全面改革。有鑒于此，必須努力消除分配不公、縮小貧富差距、解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，如此才能促進(jìn)社會(huì)公平，增進(jìn)人民福祉。

山西省公務(wù)員申論范文二

保障民生需要環(huán)境與安全雙保險(xiǎn)

時(shí)代在進(jìn)步，國(guó)家在發(fā)展。21世紀(jì)我國(guó)已經(jīng)成為了世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，這證明了我國(guó)以經(jīng)濟(jì)為中心的發(fā)展取得了優(yōu)異的成績(jī)。同樣在新的國(guó)家形式下，我國(guó)也將科學(xué)發(fā)展觀作為國(guó)家的宏觀指導(dǎo)思想，其中基本方法統(tǒng)籌兼顧中社會(huì)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)籌最具特色。而在社會(huì)領(lǐng)域中最贏得百姓脫口叫好的就是民生。保障民生是關(guān)注群眾生活，凸顯以人為本的重要手段，是實(shí)現(xiàn)居民幸福的重要保障，是讓國(guó)家發(fā)展更加全面的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。所以保障民生刻不容緩，這需要從環(huán)境和安全雙方面切入。

環(huán)境和安全是民生保障的兩個(gè)重要方面，兩者相輔相成，共同構(gòu)成群眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，而生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是人類最基本的權(quán)利。民生環(huán)境指的是群眾的基本生活環(huán)境，包括住房環(huán)境、醫(yī)療環(huán)境、教育環(huán)境……民生安全指的是群眾的基本生存環(huán)境，包括飲食安全和交通安全、生產(chǎn)安全……生存權(quán)利是生活權(quán)利的基礎(chǔ)，而生活權(quán)利是生存權(quán)利的保障。所以當(dāng)前要想發(fā)展民生必然需要從這兩個(gè)方面切入。

構(gòu)建舒適的民生環(huán)境是保障民生的重要內(nèi)容。而民生環(huán)境指的就是社會(huì)保障體系的建設(shè)，社會(huì)保障體系是以人為本的重要體現(xiàn)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由運(yùn)轉(zhuǎn)下國(guó)家對(duì)于困難群眾生活的關(guān)注，是改善群眾生活激發(fā)群眾熱情的助力。雖然我國(guó)在社會(huì)保障方面依然取得了優(yōu)秀的成績(jī)，但是我們要看到保障建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，因?yàn)殡S著國(guó)家的發(fā)展，人們生活水平的提高，問題也會(huì)隨之發(fā)生變化。所以當(dāng)前，應(yīng)繼續(xù)擴(kuò)大社會(huì)保障體系的覆蓋面，健全社會(huì)保障體系的內(nèi)容，加大社會(huì)保障支出，多方入手給群眾提供舒適的民生環(huán)境。

推動(dòng)安全生產(chǎn)是保障民生之本。習(xí)說過：“要始終把人民群眾的生命安全放在首位。”全心全意的為人民服務(wù)，注重民生，就要深刻認(rèn)識(shí)到安全建設(shè)工作的重要性和緊迫性。2012年的上海市大火讓大家對(duì)于公共安全有了更深刻的認(rèn)識(shí)，上百人的傷亡也警惕著城市的管理者和參與者，如果連生命安全都無法保障，何談民生?而這場(chǎng)大火也燒出了城市規(guī)劃者和建設(shè)者對(duì)于安全的忽視，以及群眾對(duì)于安全意識(shí)的忽視。所以當(dāng)前把安全的意識(shí)放在政府工作的首位，放在商品的生產(chǎn)使用全過程，放在監(jiān)管的目的上，放在群眾的心中已然刻不容緩。

古人云：君子之道，登高必自卑，行遠(yuǎn)必自遐，實(shí)現(xiàn)國(guó)民幸福更是如此，需要從困擾百姓的日常問題入手。由此可見，把重視安全生產(chǎn)放在民生的突出位置，把構(gòu)建民生環(huán)境放在民生的重要節(jié)點(diǎn)，從而為民生的保障提供最全面的支撐。從而用民生保障之基鑄造群眾幸福之夢(mèng)，用群眾幸福之翅展國(guó)家繁榮富強(qiáng)之夢(mèng)!

山西省公務(wù)員申論范文三

緩解土地矛盾 應(yīng)了解當(dāng)下中國(guó)

過去人們常講：不了解土地，就不了解中國(guó)農(nóng)村。今天我們要說：不了解土地，就不了解當(dāng)下中國(guó)。土地是社會(huì)矛盾的一個(gè)焦點(diǎn)。多少問題在生成，多少力量在博弈，多少歧途在伸展。

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，是解除“三農(nóng)”問題的希望。而時(shí)下許多地方的“統(tǒng)籌”恰恰是對(duì)農(nóng)民土地權(quán)益的侵奪。迅猛的工業(yè)化、城市化進(jìn)程帶來了土地的快速升值，也給農(nóng)民帶來了增加財(cái)產(chǎn)性收入的難逢機(jī)遇。然而，不少地方政府，卻在違背農(nóng)民意愿，以種種堂皇的名義，公然動(dòng)用行政強(qiáng)制力量，攫取農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)收益，剝奪農(nóng)民選擇生活方式的權(quán)利，犧牲農(nóng)民的未來生計(jì)和發(fā)展空間。“土地?fù)Q社保，宅基地?fù)Q住房”，強(qiáng)迫農(nóng)民以放棄自己的土地權(quán)利為代價(jià)，來換取政府本應(yīng)提供的公共服務(wù);“城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤”，指標(biāo)置換進(jìn)城后增值的土地收益本應(yīng)全部返還當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，試點(diǎn)時(shí)卻大多被棄置一邊;拆村并居，讓農(nóng)民上樓，常常是對(duì)農(nóng)民一場(chǎng)可怕的掠奪。

轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，是突破資源瓶頸的路徑。我們?cè)谟萦业纳鷳B(tài)環(huán)境污染和日益加劇的全球氣候惡化的倒逼、擠壓中，開始重視起能耗問題。但是，在許多城市工業(yè)項(xiàng)目已經(jīng)難于落地和農(nóng)村18億畝耕地紅線屢遭撞擊的困擾中，為什么看不到與能耗同樣緊迫的地耗問題呢?在攤餅式的城市擴(kuò)張中，在運(yùn)動(dòng)式的空城制造中，粗放型、浪費(fèi)型城市化道路已經(jīng)走到盡頭，為什么不去從集約式土地開發(fā)中尋找新的空間和出路?

抑制貧富分化，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的基點(diǎn)。中國(guó)的暴富神話和返貧故事，往往都圍繞土地而發(fā)生，而展開，而進(jìn)入高潮。隨著房?jī)r(jià)暴漲，少部分人一夜間站到社會(huì)財(cái)富的頂端，無房戶們則會(huì)被輕易甩出財(cái)富積累的大門。房地產(chǎn)領(lǐng)域日益成為權(quán)貴資本膨脹、政府官員腐敗的重災(zāi)區(qū)。有辦案人員說，房地產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈有多長(zhǎng)，權(quán)錢交易的食物鏈就有多長(zhǎng)。

維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是營(yíng)造和諧生活的前提。目前，農(nóng)民維權(quán)的焦點(diǎn)是征地拆遷，城市民生的焦點(diǎn)是住有所居，背后都是土地問題。看一看全國(guó)每年由此滋生了多少社會(huì)沖突?甚至引發(fā)流血自焚。以農(nóng)民工、大學(xué)生為主體的新生代，正在城市大山般的房?jī)r(jià)壓力下，艱難地拼搏著、堅(jiān)持著，為了眼前那一線奮斗的希冀，頭頂那一縷理想的陽光。如果一個(gè)個(gè)競(jìng)相崛起、美輪美奐的城市，放不下這一最有希望人群的最卑微的期求、最單純的夢(mèng)想，那對(duì)社會(huì)、對(duì)明天，意味著什么?

政府調(diào)控地根，是平抑市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的杠桿。但這一杠桿常常是調(diào)而不靈，控而不動(dòng)。如抑制房?jī)r(jià)泡沫，國(guó)務(wù)院接連推出新政，甚至是“史上最嚴(yán)”，也一再遭遇市場(chǎng)反彈尷尬，主要是來自地方政府、房地產(chǎn)開發(fā)商和投資者等既得利益集團(tuán)的頑強(qiáng)抵抗。因?yàn)椋恋刂猩芍└粰C(jī)制，土地出讓金業(yè)已成為地方政府的“第二財(cái)政”。

土地是民生幸福的一個(gè)痛點(diǎn)。中國(guó)當(dāng)下一些重大的民生問題，幾乎都可以找到與土地發(fā)生的聯(lián)系，都可以從土地里找到求解的秘道。土地，對(duì)于蕓蕓眾生的意味，不僅是物質(zhì)的，工具的，而且是精神的，價(jià)值的。是土地，給了我們生命豐潤(rùn)的滋養(yǎng)，賦予我們?nèi)松腋５囊饬x。今天，在不少地方轟轟烈烈的拆村運(yùn)動(dòng)中，在許多城市一浪一浪的肆意擴(kuò)張中，土地被折騰，被流失，這是社會(huì)最糾結(jié)的矛盾，家園在凋敝，在沉淪，這是我們最痛切的悲傷。

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