貴州公務(wù)員考試申論范文一

　　治政之要在于安民

　　——以好政策滋養(yǎng)公民修養(yǎng)

　　無論是“全面二孩”政策定音實(shí)現(xiàn)的安享天倫之愿，還是“八項(xiàng)規(guī)定”正黨風(fēng)政策緊鑼密鼓出臺(tái)樹立的正確行為標(biāo)桿，都彰顯了“好政策”在滿足群眾需求的同時(shí)亦能激濁揚(yáng)清、懲惡揚(yáng)善的價(jià)值導(dǎo)向作用。黨國“政策好”是“社會(huì)好”的標(biāo)桿和準(zhǔn)繩，是“生活好”的基本前提和重要保證，只要把黨國“好政策”貫徹好、執(zhí)行好，生活就會(huì)更加幸福，社會(huì)就會(huì)更加和諧。故而，積極出臺(tái)針對(duì)各個(gè)領(lǐng)域具體有彰的“好政策”既是民心所向，更是民生之需。

　　好政策需解民之憂，滿足公民生活需求/利益訴求。強(qiáng)調(diào)：“政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是哭還是笑。”人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，一項(xiàng)政策能否滿足大多數(shù)公民的意愿和需求是衡量一個(gè)政策好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。回顧歷史，無論是“耕者有其田”政策所滿足的擁有基本生產(chǎn)資料的愿望，抑或是“恢復(fù)高考”政策所滿足的追求知識(shí)的愿景，這些廣受肯定的政策，都是以民生福祉為出發(fā)點(diǎn)，以群眾訴求為指揮棒。因此政策制定者應(yīng)有“以人為本”意識(shí)，讓政策能解民憂、遂民愿。

　　好政策需開化民智，培養(yǎng)公民理性思維。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國，非理性行為隨處可見，從網(wǎng)絡(luò)世界里的“人肉”搜索和“鍵盤俠”群體的惡意抨擊帶來的心悸，到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的群體性打砸行為及“路怒”現(xiàn)象留下的警示，處處都充斥著轉(zhuǎn)型期的浮躁。而好的政策會(huì)促進(jìn)公民養(yǎng)成理性精神、規(guī)范其行事方式，如“酒駕入刑”及一系列交通規(guī)章制度的出臺(tái)，促使公民在駕駛過程中主動(dòng)約束自身行為，培育其養(yǎng)成不妨礙和危害他人的理性觀念。

　　好政策需滋養(yǎng)德性，提升公民道德修養(yǎng)。“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”，政策作為黨國執(zhí)政的直接意志體現(xiàn)，關(guān)乎民風(fēng)、社風(fēng)，好的政策能激發(fā)人性中至美至善的部分，推動(dòng)社風(fēng)向上、向善。因此，在政策制定過程中應(yīng)以崇德向善理念為指引，鼓勵(lì)社會(huì)善念、善行，懲治社會(huì)惡念、惡行，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀念廣泛弘揚(yáng)，讓“倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”理念真正融入公民精神血脈。

　　當(dāng)下正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，政策的好壞不僅關(guān)系物質(zhì)生活水平的改善，更關(guān)系精神文明建設(shè)的進(jìn)程，政策制定既要有公共利益立場(chǎng)，也要有文明素養(yǎng)理想，如此定能讓“好政策”福照公民的同時(shí)涵養(yǎng)出中華民族的正氣精魂。

　　貴州公務(wù)員考試申論范文二

　　讓政府采購曬在陽光下

　　本應(yīng)為“陽光交易”的政府采購，如今越來越受到公眾關(guān)注。在其規(guī)模逐漸擴(kuò)大、程序日益規(guī)范、效益不斷提高的同時(shí)，人們也看到陽光下的陰影：高價(jià)采購、暗箱操作、服務(wù)滯后、腐敗滋生等問題。這不僅讓一項(xiàng)理應(yīng)“陽光”的政務(wù)蒙上了陰影，而且極大損害了政府的公信力，淪為“陽光下的腐敗”。

　　“陽光采購”之所以名不副實(shí)，其原因主要在于監(jiān)管不到位。官員重權(quán)，商人逐利，在權(quán)與利產(chǎn)生交集的地方，沒有陽光監(jiān)管，權(quán)與利則肆意勾結(jié)。供、需、管三方彼此沆瀣一氣，處在封閉的籠子里辦事，內(nèi)部監(jiān)管形同虛設(shè)，外部監(jiān)督無從介入，又何談“陽光交易”?因此，只有加強(qiáng)監(jiān)管，透明采購，讓政府采購真正實(shí)現(xiàn)“陽光運(yùn)行”，才能從根本上杜絕“豪華采購”“天價(jià)采購”。

　　做到真正“陽光采購”，需“內(nèi)外發(fā)力”。內(nèi)，即內(nèi)部監(jiān)管體系;外，即外部監(jiān)督力量。毋庸置疑，規(guī)范政府采購，離不開內(nèi)部制度的有效監(jiān)督。只有建立規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的政府采購管理模式，實(shí)行部門聯(lián)動(dòng)監(jiān)督，財(cái)政部門負(fù)責(zé)管理制度和操作程序監(jiān)管，審計(jì)部門注重采購資金的使用，紀(jì)檢監(jiān)察部門從工作人員執(zhí)行相關(guān)工作紀(jì)律、供應(yīng)商有無行賄犯罪等方面開展監(jiān)督，才能形成監(jiān)督合力，使政府采購有序進(jìn)行。另一方面，“人民知道真相，這個(gè)國家才能安全”。政府采購亦然，只有民眾了解政府采購的“賬本”，才能更好地監(jiān)督，防止各種暗箱操作。只有內(nèi)外共同發(fā)力，政府采購才能走出封閉“籠子”，置身于陽光監(jiān)督之中。

　　做到真正“陽光采購”，還需促使信息透明化。曾有中國社科院專家申請(qǐng)政府采購信息公開，卻遭遇重重阻力：在向24家地方政府財(cái)政部門提交申請(qǐng)后，有13家明確拒絕答復(fù)，其中10家竟稱不掌握相關(guān)信息。政府采購信息不透明現(xiàn)象之嚴(yán)重令民眾心生質(zhì)疑。目前，一些地方政府采購競(jìng)標(biāo)，比的不是價(jià)格、質(zhì)量，而是關(guān)系。采購前提前透露標(biāo)底給“自己人”，合伙商量“圍標(biāo)”“陪標(biāo)”等早已不是秘密，信息不公開、不透明，從而衍生出各種“腐敗采購”。透明消費(fèi)是最好的防腐劑。以當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)的“網(wǎng)上競(jìng)價(jià)”等電子化采購模式為例，就是以公開、透明為前提，大家站在同一個(gè)平臺(tái)中，以“物美價(jià)廉”者取勝。如此，政府采購才能真正實(shí)現(xiàn)陽光交易。

　　現(xiàn)階段，政府采購涉及數(shù)額越來越大，成為“香餑餑”，如果沒有透明的程序和有效的監(jiān)管，“公款報(bào)銷，共同贏利”將成為政府采購的“暗道”。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。政府采購，不單單是政府一己之事，所花費(fèi)的乃是納稅人的錢，一厘一毫都關(guān)乎民情、民心。只有陽光透明，精打細(xì)算，才能取信于民，真正贏得公信力。

　　貴州公務(wù)員考試申論范文三

　　為政以德 眾星共之

　　——以好政策滋養(yǎng)公民理性與德性

　　當(dāng)年的毛委員，在中國革命陷入低潮的時(shí)候，力排眾議，制定了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的全新革命政策，最終讓井岡山上的星星之火得以全中國的燎原之勢(shì)，讓中國革命從勝利走向勝利;小平同志在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入瓶頸的時(shí)候，主導(dǎo)“解放思想，實(shí)事求是”，以改革開放為發(fā)展政策，助力了中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，如今成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國共產(chǎn)黨九十余年奮斗史可謂波瀾壯闊、壯麗輝煌，而一脈相承的好政策是力量之源、勝利之本。

　　以史為鏡我們不難看出，好政策須以人為本，要維護(hù)公共利益、滿足公民意愿。然而在革命已經(jīng)勝利、經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的今天，鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂等缺乏理性和德性的風(fēng)氣卻隨之而來、日益盛行。正所謂“人之壽夭在元?dú)?，國之長(zhǎng)短在風(fēng)俗。”因此，好政策不僅僅是對(duì)公民意愿的滿足，更應(yīng)該是對(duì)公民理性乃至德性的滋養(yǎng)。

　　好政策是引領(lǐng)公民理性的指航燈?，F(xiàn)代社會(huì)正處于快速發(fā)展和高度轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種信息紛繁復(fù)雜，導(dǎo)致不理性現(xiàn)象層出不窮，從某些地方紅白喜事的大操大辦中已然可見一斑。這對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的營造、國家的穩(wěn)定發(fā)展都極其不利。好的政策不僅能夠約束這些非理性行為，而且在政策的實(shí)施過程中能夠潛移默化地讓民眾真正感受到理性行為的定義，從而擺脫盲目、理性訴求。提到過“人視水見形，視民知治不”。因此，何謂“好政策”?就是讓民眾遵守政策的同時(shí)引領(lǐng)公民理性。

　　好政策是提升公民德性的助推器。正所謂“人無德不立，國無德不興”，任何時(shí)期的發(fā)展都不能觸碰道德的底線。從早期的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，到如今的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，政策的發(fā)展讓人感慨歲月的更迭、時(shí)代的變遷，但不變的是好政策與德性的必然聯(lián)系。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這句話教化著社會(huì)治理者以德治國的重要性。在“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局中，以德治國與全面依法治國為鳥之雙翼、車之兩輪。由此可見，好的政策應(yīng)該助推公民德性，讓民眾明是非、講道德。

　　無論是早期的革命時(shí)期，還是當(dāng)下中華民族的追夢(mèng)征程中，好的政策一直都是指航燈、助推器，不僅指引未來的方向，更是對(duì)公民理性、德性的滋養(yǎng)。好政策一脈相承、一如既往，未來才會(huì)乘風(fēng)破浪、直掛云帆。
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