陜西公務(wù)員申論范文(一)

　　俗話說(shuō)：“金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有金錢(qián)又是萬(wàn)萬(wàn)不能的”，“金錢(qián)不是萬(wàn)能的”對(duì)金錢(qián)的作用作了冷靜的審視，又含有幾分鄙夷和不屑，“但沒(méi)有金錢(qián)又是萬(wàn)萬(wàn)不能的”則是在對(duì)金錢(qián)理智分析的基礎(chǔ)上對(duì)其巨大作用的客觀承認(rèn)。人活世上，要生存，不能不食人間煙火。既然生活中“沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”，那么，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待金錢(qián)呢?正確的答應(yīng)該是：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。

　　金錢(qián)自它誕生的那一天起，就與人們的生活息息相關(guān)，它方便了人們的經(jīng)濟(jì)交往，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。如果我們把目光投向歷史的蒼穹，還可以清楚地看到，它對(duì)于我國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家秦王朝政權(quán)乃至后來(lái)的各代政權(quán)的建立與鞏固，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人類(lèi)的文明都起了不可估量的作用。

　　自古以來(lái)，“取財(cái)有道”是人們立身處世的行為準(zhǔn)則，也是道德建設(shè)的重要條件。在這面旗幟下，大多數(shù)人都能夠做到，靠自己的勤勞和智慧去創(chuàng)造財(cái)富，賺取金錢(qián)，幸福生活。翻開(kāi)史冊(cè)，我們不難發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的范蠡，明朝的沈萬(wàn)三，清朝的王熾，現(xiàn)代的陳嘉庚、李家誠(chéng)、霍英東……這樣的君子，他們從高官到布衣，從富豪到貧民，組成了人杰的方陣，賺取的錢(qián)財(cái)不僅滿(mǎn)足了自己的需要，還用金錢(qián)充分，回報(bào)社會(huì)，奉獻(xiàn)人民，光照寰宇，表現(xiàn)出很高的人格魅力。這些愛(ài)財(cái)而又取之有道的君子是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

　　不義之財(cái)不可取。只有靠自己的辛勤勞動(dòng)，換取財(cái)富，改變生活才能體現(xiàn)人生價(jià)值。一名兩袖清風(fēng)的的官員，靠著工資維持生活，不貪污，不受賄，他能得到良心的安慰和一生的安寧。而一個(gè)搜刮民脂民膏的貪官，即使他能享受一時(shí)，遲早也會(huì)東窗事發(fā)，如陳良宇、成克杰之流，被永遠(yuǎn)釘在道德的恥辱柱上。人不能受到金錢(qián)的擺布，成為金錢(qián)的奴隸，做貪欲的傀儡。否則，只會(huì)使你深陷泥潭，難以自拔。

　　金錢(qián)是幸福生活的物質(zhì)基礎(chǔ)。人們盼望發(fā)財(cái)掙大錢(qián)天經(jīng)地義，無(wú)可厚非。靠自己辛勤勞動(dòng)掙錢(qián)光榮，憑借坑蒙拐騙、貪污受賄發(fā)財(cái)可恥;發(fā)了財(cái)扶危濟(jì)困值得贊揚(yáng);而發(fā)了財(cái)為富不仁讓人仇恨。一言以蔽之，我們要時(shí)刻牢記“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”這句立身處世的箴言，為社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。

　　陜西公務(wù)員申論范文(二)

　　國(guó)務(wù)院《關(guān)于激發(fā)重點(diǎn)群體活力帶動(dòng)城鄉(xiāng)居民增收的實(shí)施意見(jiàn)》公布后，意外地引起了一場(chǎng)關(guān)于高收入標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論。這兩天，年收入12萬(wàn)元被視為高收入的消息被高密度刷屏，滿(mǎn)屏所見(jiàn)都是對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)疑。24日，財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局的專(zhuān)家通過(guò)新華社作出回應(yīng)，表示這一觀點(diǎn)是誤讀，純屬造謠，年收入12萬(wàn)元并不是劃分高低收入人群的界限。

　　相關(guān)部門(mén)的辟謠是有根據(jù)的。國(guó)務(wù)院《實(shí)施意見(jiàn)》中并沒(méi)有關(guān)于高收入的標(biāo)準(zhǔn)，而在原始報(bào)道中，關(guān)于年收入12萬(wàn)元為高收入的說(shuō)法也缺乏必要的信息源。實(shí)際上，即使按照謠言始作俑者的表述，也沒(méi)有12萬(wàn)元即為高收入的表述，而是12萬(wàn)元以上，根據(jù)這個(gè)表述，年收入12萬(wàn)元并不是高收入，而是中等收入。那么，按照國(guó)務(wù)院《實(shí)施意見(jiàn)》的說(shuō)法，這部分人正是需要減輕稅負(fù)的對(duì)象。“12萬(wàn)元”和“12萬(wàn)元以上”顯然是兩個(gè)不同概念，一些媒體將兩者混為一談，未免太過(guò)粗疏，擴(kuò)大了謠言的影響。

　　在未搞清基本事實(shí)的情況下急于表態(tài)，這其中自有教訓(xùn)應(yīng)該吸取。但相關(guān)部門(mén)也應(yīng)看到這個(gè)謠言之所以能快速擴(kuò)散并引起激烈反應(yīng)，其背后反映的是社會(huì)對(duì)收入分配不公的一種焦灼情緒。由于高收入群體在國(guó)務(wù)院此次印發(fā)的《實(shí)施意見(jiàn)》中視為加大調(diào)節(jié)力度的對(duì)象，也就是說(shuō)可能要加大對(duì)這一部分人的個(gè)稅征收，因此當(dāng)這一決策與年收入12萬(wàn)元聯(lián)系在一起時(shí)，社會(huì)上本已彌漫的焦灼情緒再次被觸發(fā)，以致引起了一場(chǎng)群體性的吐槽。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，社會(huì)收入分配已呈現(xiàn)多元化和隱形化的格局，并且涌現(xiàn)了越來(lái)越多的高收入人群，但個(gè)稅征收卻停留在上世紀(jì)80年代初期這一稅種剛剛設(shè)立時(shí)，30多年來(lái)一直未能跟上社會(huì)的變化。這導(dǎo)致個(gè)稅對(duì)收入調(diào)節(jié)的作用不僅未能很好發(fā)揮，反而出現(xiàn)了“劫貧濟(jì)富”的趨勢(shì)。2006年，國(guó)家稅務(wù)總局要求高收入者自行申報(bào)收入，但是由于缺乏相應(yīng)的約束和監(jiān)督機(jī)制，制度建設(shè)停滯不前，導(dǎo)致這一工作流于形式，如今幾乎已被人遺忘。今天檢視這項(xiàng)工作的失誤不能不指出的是，當(dāng)時(shí)將申報(bào)者確定為年收入12萬(wàn)元以上，雖然大體符合10年前的社會(huì)平均收入水平，但10年來(lái)未作改變，也與此次出現(xiàn)的誤讀有很大關(guān)系。

　　按照國(guó)務(wù)院的《實(shí)施意見(jiàn)》，個(gè)稅改革要加大對(duì)高收入者的調(diào)節(jié)力度，這可以視為收入分配制度改革的一個(gè)重要方面。但是，現(xiàn)在稅務(wù)部門(mén)對(duì)于多元化和隱形化收入的個(gè)稅征收束手無(wú)策，一些富豪的年收入上百萬(wàn)上千萬(wàn)，卻因?yàn)橹贫冉ㄔO(shè)的空白，能夠成功地游離于個(gè)稅征收渠道之外。因此，要完成國(guó)務(wù)院《實(shí)施意見(jiàn)》定下的目標(biāo)，首先就是要抓緊完善個(gè)人信用機(jī)制，將多元化收入納入到統(tǒng)一的稅收體系，讓隱形化收入走到陽(yáng)光下。時(shí)不我待，建立覆蓋面廣、針對(duì)性強(qiáng)的個(gè)人信用制度，已不能再拖延。

　　另外，雖然由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異，要求國(guó)家出面確定全國(guó)統(tǒng)一的高收入標(biāo)準(zhǔn)比較困難，但有關(guān)方面也應(yīng)根據(jù)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，確定一個(gè)大致范圍，以此消弭社會(huì)的焦灼情緒，并對(duì)真正的高收入人群形成督促申報(bào)的效應(yīng)，這也是一項(xiàng)應(yīng)當(dāng)抓緊做的工作。

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