浙江公務(wù)員申論寫(xiě)作范文一：用真本領(lǐng)讓青春出彩

　　要銳意創(chuàng)新，精益求精。在青年人成長(zhǎng)的道路上，遇到困難險(xiǎn)阻十分正常，舍易求難看似愚鈍，但同樣需要莫大勇氣。正如愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“踏著別人的腳步，就看不到自己的腳步”，而人生最大的敵人就是自己，踏著別人的路，看似輕松了很多，但往往也會(huì)不落痕跡、蕓蕓眾生、泯然眾人矣。今天，有很多青年人加入到創(chuàng)客的隊(duì)伍，他們放棄優(yōu)越的工作機(jī)會(huì)，從頭做起，雖然會(huì)遇到苦難，但只要敢突破，不放棄，披荊斬棘，就能收獲理想;而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮也會(huì)如星星之火，點(diǎn)亮青春的熱情。

　　青春是一艘遠(yuǎn)航的船，勤奮好學(xué)的能力是帆，讓青春揚(yáng)帆起航;腳踏實(shí)地的定力是舵，為青春保駕護(hù)航;銳意創(chuàng)新的創(chuàng)造力是風(fēng)，帶青春乘風(fēng)破浪。青春易逝，青春苦短，但青春又是一生中最美好的年華，唯有不斷提升本領(lǐng)，才能讓青春永駐，才能讓青春與時(shí)代的脈搏共同跳動(dòng)，讓青春與祖國(guó)發(fā)展同呼吸，共命運(yùn)

　　浙江公務(wù)員申論寫(xiě)作范文二：公共管理需要社會(huì)化

　　最近，國(guó)務(wù)院召開(kāi)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展座談會(huì)。國(guó)務(wù)院副曾培炎在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，允許非公有資本進(jìn)入法律法規(guī)未禁入的基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)及其他行業(yè)和領(lǐng)域。其實(shí)，前段時(shí)間在北京和深圳等地早就有一批民間資本被批準(zhǔn)進(jìn)入了城市公共交通和污水處理等領(lǐng)域。這標(biāo)志著我國(guó)政府正在開(kāi)放公共服務(wù)領(lǐng)域，努力實(shí)現(xiàn)公共管理社會(huì)化。

　　以往，公共服務(wù)領(lǐng)域的投資運(yùn)營(yíng)，要么由政府一手包辦，要么就交給下屬企業(yè)去辦。政府是公共服務(wù)領(lǐng)域的唯一“代理人”,既“掌舵”又“劃槳”.這種壟斷經(jīng)營(yíng)導(dǎo)致權(quán)力濫用或腐敗，使公共服務(wù)領(lǐng)域的投資績(jī)效大打折扣。顯然，傳統(tǒng)計(jì)劃體制的慣性，以及政企不分和全能政府觀念已經(jīng)成為妨礙政府公共管理有效性的主要障礙。那么，公共管理到底該何去何從呢?

　　“政府管理職能應(yīng)是‘掌舵’而不是‘劃槳’。”美國(guó)學(xué)者戴維·奧斯本和特德·蓋布勒提出了新的公共管理思想。這意味著，政府在公共管理中應(yīng)該是制定政策而不是執(zhí)行政策，即應(yīng)把管理和具體操作分開(kāi)。如今，北京和深圳等地方政府有選擇地開(kāi)放公共服務(wù)領(lǐng)域，以期實(shí)現(xiàn)公共管理社會(huì)化，這無(wú)疑是對(duì)新公共管理思想十分有益而且有必要的探索。

　　所謂公共管理社會(huì)化，指的是在社會(huì)管理和公共服務(wù)領(lǐng)域，改變傳統(tǒng)的由政府大包大攬的做法，將一些政府職能通過(guò)向社會(huì)轉(zhuǎn)移或委托代理等方式轉(zhuǎn)移出政府，以達(dá)到提高行政效率、節(jié)約財(cái)政開(kāi)支的目的。公共管理社會(huì)化的目的是引入最有效的資源配置方式———市場(chǎng)機(jī)制來(lái)提供公共產(chǎn)品和服務(wù)，從而不斷推動(dòng)公共管理的自我創(chuàng)新和服務(wù)水平。

　　由此不難看出，實(shí)現(xiàn)公共管理社會(huì)化，取消公共服務(wù)供給的壟斷性，可以讓更多的私營(yíng)部門(mén)參加公共服務(wù)的供給，通過(guò)這種方式將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入到政府公共管理中來(lái)，從而提高公共服務(wù)供給的質(zhì)量和效率。同時(shí)，從規(guī)范意義上來(lái)講，公開(kāi)招標(biāo)的“陽(yáng)光操作”,可以形成制度化、科學(xué)化、民主化的決策程序，弱化官員的自由裁量權(quán)，減少權(quán)錢(qián)交易的機(jī)會(huì)，可以避免重大決策往往由“家長(zhǎng)”說(shuō)了算的制度困境。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)應(yīng)該進(jìn)一步加快公共管理社會(huì)化的步伐。

　　浙江公務(wù)員申論寫(xiě)作范文三：高校教師應(yīng)重修德

　　前不久，個(gè)別高校教師在招生中搞權(quán)錢(qián)、人情交易的“黑幕”被披露，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。有人說(shuō)，這只是“冰山一角”,師德不佳的問(wèn)題非止一端。語(yǔ)雖偏激，但發(fā)人深思。

　　應(yīng)當(dāng)肯定，高校教師師德?tīng)顩r總體是良好的，是與高等教育發(fā)展要求相適應(yīng)的。但也不必否認(rèn)，在一些高校出現(xiàn)了不少不講師德的現(xiàn)象，而且有發(fā)展趨勢(shì)：有的教師不精心備課，用陳舊過(guò)時(shí)的講義對(duì)付學(xué)生。有的教師無(wú)心授課，主要時(shí)間和精力用于辦公司、“走穴”.有的教師不講專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而熱衷于“傳授”賺錢(qián)的“秘訣”.有的教師剽竊、抄襲他人學(xué)術(shù)成果，或把學(xué)生的成果據(jù)為己有，等等。這些現(xiàn)象雖不很普遍，但危害性較大，影響了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。目前，少數(shù)大學(xué)生存在理想信念迷茫、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏等問(wèn)題，在一定程度上是與一些高校師德缺失分不開(kāi)的。

　　有的高校教師認(rèn)為，大學(xué)生不是中小學(xué)生，已初步形成了自己的觀察力和判斷力，師德未必會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生那么大的影響，因而不注重修德。這種理解是不對(duì)的。大學(xué)生正處于“精神成人”的重要關(guān)口，品德、人格、志趣等正在定型之際。有人說(shuō)，“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光。”作為大學(xué)生的重要接觸對(duì)象，高校教師是大學(xué)生為人處世的直接參照系，他們的德與行是大學(xué)生走向“成人”和“定型”的直觀范本，有潛移默化的影響力。大學(xué)生們不僅在意教師怎么說(shuō)，更在意教師怎么做;不僅看重教師的才，更看重教師的德。這些都直接影響和決定著他們能否樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能否培育出高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。高校教師的師德對(duì)大學(xué)生的影響絕非微不足道，而是重大深遠(yuǎn)。

　　教育的一個(gè)重要方面，是以人格來(lái)培育人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂。徐特立有句名言：“做教育工作的人一般總是先進(jìn)分子。”師德，作為教師的一種較為穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范，是社會(huì)對(duì)教師的基本要求，是教師所應(yīng)遵守的行為規(guī)則。要想育人，必先正己，古今亦然。有的教師坐不了“冷板凳”,耐不住寂寞，抵制不住種種名與利的誘惑，以致思想道德出現(xiàn)滑坡，也就談不上教書(shū)育人、為人師表;有的高校對(duì)大學(xué)生重智育、輕德育，只教書(shū)、不育人，也就談不上重視師德的鑄造與培養(yǎng)。古人云，“學(xué)校之中，惟以成德為事。”成德，既要成學(xué)生之德，也要成教師之德。只有把“人類(lèi)靈魂的工程師”先鍛造好，才能在高水平和高層次上育好人。

　　“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知先生高尚的師德操守令人欽佩，也廣為流傳。今天，高校教師要養(yǎng)成良好的師德，不僅在于要繼承學(xué)而不厭、誨人不倦、以身作則、為人師表、有教無(wú)類(lèi)、因材施教等師德優(yōu)良傳統(tǒng)，更要在新的歷史條件下著眼于教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人，著眼于尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，以良好的思想政治素質(zhì)和道德風(fēng)范影響和教育學(xué)生。這樣，我們才能把大學(xué)生這一十分寶貴的人才資源發(fā)掘好、鍛造好，使他們真正成為造福社會(huì)的有用之才。

看完這篇文章