江蘇公務(wù)員面試題一

　　【分析】

　　“拆二代”多數(shù)都是出生在城市近郊的“80后”年輕人，他們因家中拆遷，得到大額補償而“一夜暴富”。然而一夜暴富過后，他們中的一些人卻并沒有我們所期待的那樣能夠合理利用這份“意外驚喜”，反而是揮霍浪費、游手好閑、嫖娼宿妓、賭場豪擲、爭奪財產(chǎn)等惡習(xí)一直如影隨行，這些問題也被成為“拆二代”現(xiàn)象。隨著城市改造的推進，這個群體越來越受到城市的關(guān)注，與“農(nóng)民工二代”繼續(xù)為城市建設(shè)做貢獻不同，“拆二代”更像是城市的蛀蟲，甚至是城市安全的隱患。

　　“拆二代”走向歧途的原因，一方面是由于自身的原因，他們從小生活在城市邊緣，并沒有特別好的生活環(huán)境，也沒有一個通過自己努力逐步擁有財富的過程，因此，他們還沒有形成一個正確的金錢觀，然而財富已經(jīng)從天而降，無論是從心理上還是從理財意識和能力上，他們都處于懵懂階段，還沒有做好擁有大量財富的心理準備。另一方面，拆遷方式的單一賠償方式和欠缺的消費引導(dǎo)，也讓這些年輕人面對巨大的財富無所適從。城郊和城中村管理的簡單和失位，使得這些帶著農(nóng)民意識的年輕人很難真正的融入城市，實現(xiàn)向現(xiàn)代城市人的轉(zhuǎn)變。

　　想要解決“拆二代”的問題，短期性和粗暴性的方式是無法奏效的，想要改變一個群體的意識，就要做到挖除根源，循序漸進，這樣才能避免這些“拆二代”被無情地貼上有色標(biāo)簽，讓那些認真經(jīng)營祖輩遺產(chǎn)的人也受到無辜牽連。作為政府，我們能做的要做的有很多：

　　首先，在拆遷之前就要做好宣傳工作，向拆遷地區(qū)更早的宣傳理財觀念和職業(yè)規(guī)劃理念，讓“拆二代”們在得到賠償之前就已經(jīng)有了比較好的財富規(guī)劃，解決拆遷戶的后期發(fā)展問題;其次，對拆遷周邊地區(qū)也要加強治安管理，嚴肅打擊黃、賭、毒等惡性，還“拆二代”一個良好文明的環(huán)境;再次，學(xué)校要盡早向?qū)W生灌輸金錢理念，樹立正確的金錢觀;最后，拆遷部門也要豐富拆遷賠償形式和方式，減少財富的過分聚集。

　　總之，要解決“拆二代”誤入歧途的問題，不可操之過急，也不能一蹴而就，要以引導(dǎo)為主，以制度限制為輔，凈化“拆二代”的生存環(huán)境，從源頭上避免他們有“走偏”的可能。而且，也并不是所有的“拆二代”都是不學(xué)無術(shù)，還是有眾多的“拆二代”努力經(jīng)營著父輩的財富，成為城市建設(shè)中的一員。

　　江蘇公務(wù)員面試題二

　　【熱點概述】

　　這是一個69歲婆婆“拍客”的故事。她的作品是59張照片，記錄著59張笑臉，主人公或靦腆或開朗。這些作品沒有什么拍攝技巧可言，有些甚至還比較模糊，但當(dāng)它們展示在記者面前，分明給人一種真實的震撼感。這位“拍客”，是家住武漢洪山區(qū)雄楚大道關(guān)西小區(qū)的屠婆婆，因為她每次乘坐公交車、地鐵時，總有人主動讓座。半年前，她突發(fā)奇想，每當(dāng)有人讓座，她就會在征得對方同意后，用手機為對方留個影。半年來，她一共拍下了59張照片。“59張笑臉，59次讓座經(jīng)歷，59次美好的回憶。”

　　【分析】

　　老人所拍攝的一張張“讓座笑臉”，雖然可能拍得并不專業(yè)，卻蘊含著垂暮老人一顆感恩之心，顯得彌足珍貴。特別是，每一張“讓座笑臉”，均是對讓座善舉的一種肯定和感激，是對道德風(fēng)尚的一種呼喚和褒揚，其釋放出來的現(xiàn)實意義和社會價值，已經(jīng)超過了“讓座笑臉”本身。可以說，老人拍下的“讓座笑臉”，將激發(fā)出一股奔流不息的善能量。

　　微笑是最美麗的語言，59張“讓座笑臉”之所以讓人感動，被網(wǎng)友所關(guān)注，也在于每一張笑臉凝聚了沒有湮滅的正能量，59張笑臉匯聚起來就是綿綿愛心的滾滾波濤。其實，現(xiàn)在社會上不乏善意之光，而更多的時候是我們?nèi)狈ι埔獾陌l(fā)現(xiàn)、尊重和宣傳。對好心人的銘記，就是做到這些的第一步，將每個細小的善意匯聚起來，就是推動社會文明進步的強大動力。

　　“讓座笑臉”給社會和公眾上了一堂生動的“德育課”。從老人的59張笑臉中我們不難看出，這其實意味著生活中是多么需要這樣的微笑能量，因此可見必須把品德教育作為文化建設(shè)的一項重要任務(wù)，納入國民教育的全過程，從孩子抓起，貫穿終身教育的各個階段。教育能培養(yǎng)健全的人格，良好的社會風(fēng)氣需要大家來共同營造。比如，讓座雖然需要受讓者用“感恩”來良性互動，但并不需要物質(zhì)回報。其實，對讓座者說一聲發(fā)自內(nèi)心的“謝謝”，或者投以贊許和鼓勵的目光，報一個發(fā)自內(nèi)心的微笑，就是對讓座行為的一種激勵和回報。

　　然而，必須正視的是，讓座這種最簡單、最常見的善舉，已經(jīng)越來越變成了一種“稀缺資源”。但與之相對應(yīng)的卻是，一些乘客為爭座，或惡語相向，或大打出手，這種違反公共道德的行為，在各地公交地鐵上頻頻上演。相比老人給讓座者拍照留念，人們更習(xí)慣于對不讓座的行為進行道德鞭撻，認為讓座是人的一種道德本能，不值得鼓勵，也不值得褒揚。然而，即便讓座是人的一種道德本能，也需要正義力量去激勵。若想化解不讓座的道德困境，除了有關(guān)部門要制訂相關(guān)規(guī)定，予以約束和懲戒之外，更需要社會和輿論的積極宣傳與倡導(dǎo)。一方面，對于社會上存在的一些弊病，當(dāng)然要毫不留情地揭露;另一方面，對于讓座等一些平凡的善舉，也應(yīng)該進行積極的頌揚，當(dāng)然，更需要像屠婆婆這樣的善德公民，這些公共道德的傳承者和倡導(dǎo)者，用“讓座笑臉”，去傳遞道德信任，去激發(fā)社會正能量。

　　江蘇公務(wù)員面試題三

　　【熱點概述】

　　2011年6月1日，河北省石家莊市社會福利院在全國創(chuàng)先建立了“棄嬰島”。隨后，南京、深圳等地也將建立“棄嬰島”。 “棄嬰島”又叫“棄嬰安全島”，是為棄嬰提供的室內(nèi)庇護場所，里面不僅有保溫箱、排氣扇、被褥等，還保持了適宜的溫度、濕度和充足的氧氣。來者只需要在離開前按一個延時按鍵，幾分鐘后，就會有專人將棄嬰送到福利中心，納入收養(yǎng)程序。棄嬰島內(nèi)不會安裝攝像頭、相機等裝備。

　　近日據(jù)報道發(fā)現(xiàn)，自2011年河北石家莊設(shè)立首個嬰兒安全島以來，全國多個城市先后設(shè)立了嬰兒安全島，但時間過去3年有余，一些城市，諸如廣州、濟南、廈門等地的嬰兒安全島已經(jīng)處于關(guān)閉或暫停狀態(tài)。總體來看，嬰兒安全島的運行并不順利。

　　【題目預(yù)測】

　　對于設(shè)立“嬰兒安全島”，有人認為這是在鼓勵棄嬰，是一種縱容;但也有人認為它讓更多棄嬰得以生存，是對棄嬰生存權(quán)利的保護和關(guān)懷。對此，你怎么看?

　　【解析】

　　設(shè)立棄嬰島的初衷是為了采取彌補和救助措施來實現(xiàn)對棄嬰生命權(quán)益的保護，但是自從棄嬰島出現(xiàn)后，棄嬰數(shù)量一直都在增加，以至于接受嬰兒的數(shù)量超過了棄嬰島的承受能力，這進一步說明，棄嬰島的設(shè)立改變的只是結(jié)果，治標(biāo)不治本。

　　在我國，遺棄嬰兒屬于違法行為，不為社會道德所容。遺棄嬰兒的父母或者其他人員往往會選擇比較隱蔽的方式，使孩子不能被及時發(fā)現(xiàn)而造成死亡。棄嬰島的設(shè)立，可以有效避免棄嬰遭受二次傷害，正是基于生命至上、兒童權(quán)益優(yōu)先的原則為出發(fā)點實施的人性化舉措。但是，事實證明，棄嬰島的設(shè)立改變的只是結(jié)果，治標(biāo)不治本。棄嬰島可以給予這些被遺棄的嬰兒“活下來”的權(quán)利，卻不能保證他們擁有成長過程中所必需的父愛和母愛。這項初衷很好的舉措并沒有得到很好地落實，反而減輕了很多人的負罪感，使得棄嬰行為越來越多。

　　因此，解決棄嬰問題，還得從根本入手。強化人們的法律意識，加大非法棄嬰犯罪的打擊力度，使大家進一步認識到，生而不養(yǎng)將可能構(gòu)成刑事犯罪。除此之外，還要從發(fā)放醫(yī)療保險、完善社會保障和福利服務(wù)體系等方面入手，形成棄嬰援救的完整鏈條，爭取讓每個生命都能健康生長，而不是將“棄嬰島”草草收場，一關(guān)了之。
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